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治人事天莫若啬。夫唯啬是以蚤服，蚤服是谓重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢长生久视之道也。 注： 事，侍奉。 啬，sè，节俭。 蚤，zǎo，指月初或早晨。通“早”。 服，服从，不对抗。 母，事物据以产生出来的。 柢，dǐ，树木的根，引申为基础。原文“氐”。 解：治理人事和侍奉天地是一样的，都莫过于做到节俭不浪费。节俭不浪费就化解了上下的对抗情绪，化解了上下的对抗情绪就是重积德。重积德就没有什么问题不能解决的，什么问题都能解决社会上下就平衡和谐。社会上下平衡和谐就可以建立起自己的国家，有了自己的国家之后，上层的贵族和士大夫做到弗盈自已、知常知止、处下不争、无入无间，使自己的思想和行为不会出现偏激过度，保持社会上下之间处在平衡和谐的状态，慎终若始国家就可以长久。这叫做治国的深根固柢长生久视之道。 分析： 平衡和谐是立国之母。上层的贵族和士大夫做到弗盈自已、知常知止、处下不争、无入无间，使自己的思想和行为不会出现偏激过度，保持社会上下之间处在平衡和谐的状态，慎终若始是治国的深根固柢长生久视之道。  |
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