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人们常说：“天门无上，地户无下”，到底是什么意思呢？天门和地户在哪儿？为啥说“天门无上，地户无下”呢？其实天门和地户是方位的概念，也是时间的概念。天就像一个倒扣的大铁锅，有八座大山支撑着。后共工怒撞不周山，导致不周山倒塌，于是天倾西北，地陷东南。日月星辰向西北偏移，江河湖海往东南汇集，从而导致西北天空星罗密布，东南地面河道纵横。而星罗密布之地就像是天之罗网一样，河道纵横之地又像是地之罗网一样，所以西北戌亥之地为天罗，东南辰巳之位为地网。就是因为这两个方位塌陷了，而塌陷之处就变成了门，乾位在西北，巽位在东南，乾为天，巽为风，故而“西北为天门，东南为地户”。在《河图括地象》中说：“天不足西北，地不足东南，西北为天门，东南为地户，天门无上，地户无下”。这两个方位代表着四季之中阳消阴长的重要节点，古人以“立杆测影”的方法定出了四时八节。其中日影最长的一天就是冬至，日影最短的一天就是夏至，夏至当天的正午，八尺标杆的影子长度为一尺六寸，之后随着太阳的南行，影子的长度逐渐加长。到了冬至当天的正午，影子的长度最长，达到一丈三尺五寸，之后又开始变短了。所以夏至是日影由短变长的转折点，而冬至则是日影由长变短的转折点，所以“夏至一阴生，冬至一阳生”。也就是说夏至当天太阳落山之后，一阴初生，冬至那一天太阳升起之后，一阳初生。在一年之中，只有春分和秋分时，日出与卯而落与酉，也就是太阳从正东升起，从正西落下。其余时间里，太阳升起和落下的位置总会有所偏移，每天都不一样。冬至“日出辰而入申”，夏至“日出寅而入戌”。也就是冬至当天，太阳从东南辰位升起，从西北戌位落下。而夏至当天，太阳从东边寅位升起，从西北戌位落下。从这个方位中就能看出来，北半球的夏至比冬至的白天要长很多。而东南为地户，西北为天门，所以夏至的太阳从天门落下，冬至的太阳从地户升起。西北为天门，东南为地户，而天门就是夏至那一天太阳落山的地方，地户就是冬至那一天太阳升起的地方。夏至太阳落山，一阴初生。冬至太阳升起，一阳初生。也就是说“天门一阴生，地户一阳生”。阳气的增长过程是不断发散和扩大的，阴气的增长过程是不断收敛和下沉的，而冬至就是阴气增强的顶点，也就是阴气收敛和下沉的顶点，不能再下了。之后一阳初生，阳气就开始发散和上升了，所以冬至无下，不能再下了，也就是地户无下，代表着阴气下沉的顶点。那么夏至则是阳气上升的顶点，不能再上了，已经到顶了，所以夏至无上，天门无上，代表着阳气的顶点。因此以时间的概念来说，天门就是夏至，地户就是冬至，以方位的概念来说，天门在西北，地户在东南。如果用数字来表示，天门就为九，地户就为六，天门为阳极之位，地户为阴极之位，九为至阳之数，不能再上了，六为至阴之数，不能再下了，而中间的七和八，一个上，一个下，所以说“七上八下”，代表着阳气的上升和阴气的下沉过程。
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