文丨大大怪巨怪
编辑丨大大怪巨怪
前言
90后牛津女博士花费五年时间，在研究了100种动物的性爱行为后集结成书，用诙谐幽默的方式讲述了近百种生物的私密生活。
而她本人却声称自己对动物并不感兴趣，研究的出发点只是为了从动物反观人类，教导我们人类如何爱与被爱，令人钦佩。
那么，人类相爱的秘密究竟是什么呢？和动物又有什么关系？
王云柯
一、动物的性爱
在“求爱”的过程中，包含了雄性以及雌性两个主体，两种主体在数千年的“你追我赶”中，都具有一些共通的“似曾相识”。
如雄性蓝孔雀为了寻求配偶会展示自己的羽毛，并发出嘹亮的叫声宣示自己雄厚的魅力，即使这些行为会引来丛林猎食者的追捕。
而雌性蓝孔雀则会被这种魅力所吸引，乐此不疲地循着雄性的叫声前来交配，恰好印证一句话：美是危险的根源，爱是死亡的伴侣。
羽毛越艳丽、叫声越嘹亮的雄性蓝孔雀，会吸引很多的雌性前来，所以便引得一些“单身汉”争相模仿，出现作弊以及欺诈行为。
蓝孔雀
而雌性蓝孔雀并不会加以辨别，于是便给了那些冒牌货可趁之机。大家是不是觉得很熟悉，这不就是现实中典型的“渣男”行为嘛。
与蓝孔雀类似的情况还存在公鸡的身上，处于繁殖期的公鸡在获取高价值的食物时，会以此为“聘礼”吸引那些母鸡前来交配。
这实际上是一种伴随着“性交易”性质的行为，而母鸡为了获取这些食物，对于公鸡的示好也是心领神会，会默认这种交易行为。
不过其中会有存在一些不诚实的“钓鱼者”，它们会利用木棍作为食物去诱骗那些母鸡，等到母鸡发现情况不对时大多为时已晚。
王云柯在牛津大学的养鸡场
但大家也明白，在雄性主体中存在“渣男”的同时，雌性主体中也存在类似的“渣女”。
如公蝎蛉在向母蝎蛉求爱时，会如同公鸡一般准备丰厚的食物作为敲门砖，从而可以博得雌性的欢心，在其进食时获得短暂的交配权。
不过母蝎蛉在选择伴偶时可不傻，就算接受了那些体型较小的公蝎蛉的食物，转头也会投向体型更大、食物更多的公蝎蛉的怀中。
如此看来，某些动物的性爱行为，其实与我们人类是存在共同之处的，渣男渣女也好，足够的聘礼也罢，无一不与人类社会相对照。
鸭子
而如果雌雄双方并未在交配话题上存在共识，也会衍生出一定的“强暴行为”，其行为性质与人类社会中的强奸犯一般。
这方面最具代表性的生物是鸭子，公鸭仗着自己“身强力壮”，常会强行与母鸭进行交配行为，这便导致时常会出现母鸭溺亡的情况。
而母鸭为了规避这种强迫行为，在数千年的发展演变中将自己的身体进化，与公鸭展开了长达数千年的“性别战争”。
诸如以上种种，皆是90后牛津女博士王云柯（笔名王大可），在自己长达数年研究生活中的真实见闻，匪夷所思却又令人眼界大开。
王云柯著作《它们的性》
而聊起“性爱”这个话题，想必大家都免不了一顿揣测，尤其是在听到“女博士研究性爱”这样的话题，脑海里更可能会想入非非。
但实际上，生物学领域的确存在这一个偏门领域，虽然名称听起来有些“不正经儿”，但却是一门堂堂正正的生物学科。
这种生物学研究领域，不仅能够揭示动物那些五花八门的性爱方式，也能够让作为“高级动物”的人类，从中获得一定的反思。
而王云柯之所以选择这一研究方向，便是出于研究人类自己的目的，希望能够通过分析动物的相关行为，为人类提供充足的思考。
那么，王云柯又是出于怎样的原因，才选择走上这条路的呢？
新书发布会
二、女博士的“性爱”之路
王云柯出生于上世纪90年代的中国，打小时候起就一直处于家庭暴力之中，久而久之便影响了她心中对于家庭亲密关系的看法。
据她的回忆可知，小时候她的父母很忙，所以大多数时间她都是和外婆一同生活，但外婆的性格十分乖戾，动不动就要责骂王云柯。
甚至连邀请同学来家里玩都会遭到责骂，有时甚至还会对王云柯下狠手打骂，颇有种“野兽领地被其他物种入侵”的防备感。
后来王云柯便会趁外婆不在家的时候，偷偷地带朋友来到家中玩耍，然后再趁外婆回来之前将朋友送出去，与外婆展开“拉锯战”。
王云柯
有时这种行为会被提前回来的外婆撞见，王云柯必然会少不了一顿来自外婆的打骂，而后便会被锁在房间里“闭门思过”。
于是在那时的王云柯看来，家人的爱是有条件的，当你渴望得到爱的时候，你就越容易受到来自外界的伤害。
所以王云柯长大后性格方面变得极为敏感，逐渐去否定所有的爱，认为只要自己只要否定爱，那就不会再因此受到任何伤害。
而这也恰恰是王云柯学习生物学的契机，她要证明世间无爱，任何关系的本质都是利益的交换罢了，研究性也是为了拆解爱、否定爱。
王云柯
为此，王云柯一直都在为了“拆解爱、否定爱”这个目标，而不懈奋斗刻苦学习，在理科方面的学习成绩更是名列前茅。
与此同时，王云柯也格外注重课本以外的知识，据她的高中老师回忆，那时的王云柯常常会提出一些稀奇古怪的问题。
如氨气从何而来？氮气与氢气反应产生氨气的话，氮气与氢气又从何而来？之后更是追问道：地球上的空气从何而来？
或许正是这种孜孜不倦的求知欲，才支撑王云柯这么多年矢志不渝奋斗在一项研究上。
王云柯
高中毕业后，王云柯凭借着优异的成绩从华中师大附中毕业，进入国内研究生物学领域的尖端学府——武汉大学生命科学学院。
相较于当时最为热门的经济学以及工程学，生命学科是一门比较冷门的领域，就业前景也不是十分广泛，但王云柯并不在意这些。
直到事后王云柯因焦虑症接受心理治疗，在心理医生的帮助下王云柯才逐渐发现，自己已经很难去感受到“自我想法”这件事了。
换言之，王云柯在面对问题时的态度与常人截然不同，平常人想的是“我想怎么样”，但王云柯想的是“我应该怎么样”。
王云柯
这就导致王云柯一直在忽视自身的感受，并将自己的需求一直压抑在一种极低的程度，处于一种不断自我否定的过程中。
后来哲学老师的开导下，王云柯开始慢慢打开心扉，试着去接受一些新的事物，逐渐发现自己身边有人在不求回报地爱着自己。
“你要相信世界上有一些人并不会伤害你”王云柯的哲学老师这样说道。
王云柯与导师
也正是在这样的契机下，王云柯“拆解爱、否定爱”的目标发生了变化，她意识到自己内心渴望着被爱，并开始反驳过去的自己。
“爱是一种感受并非论证”，这是王云柯“自我破壳”的一次勇敢尝试，她想从动物的性爱去反观人类，教导我们如何爱与被爱。
那么，王云柯又是否找到了自己的答案呢？
王云柯
三、从动物反观人类
很多人在得知王云柯是从事“动物性爱”研究时，不论男女都会露出一抹意味深长的笑，问道：“大可，你一个女生研究这个干嘛？”
王云柯自知解释起来比较麻烦，所以力求精简地回答道：“为了研究怎么找对象。”
其实王云柯这句话并没有说错，从观察动物的性爱行为总结经验，教导人类如何爱与被爱，最简单的表达可不就是怎么找对象吗。
说到底，人类社会也是动物社会的一种，二者从生物表现上来看也没有本质区别，如果片面的将人排除在外的话，未免太傲慢了些。
所以王云柯研究动物领域的性爱，并不是出于猎奇的心理，也不是出于研究各种动物的奇怪性癖，而是为了突破自我的枷锁。
其含义即为突破现有的人类认知局限，在人类社会不了解的东西，那就回归到动物性的角度看待，去思考为何自然界中充满谎言。
据王云柯写就的《它们的性》一书中提到，最颠覆王云柯认知的是一种名为“流苏鹬”的鸟类，堪称是“鸟类奇葩”。
书中所载，流苏鹬的雄鸟有三种阶级形态，一种是黑色的地主阶级，一种是白色的流浪汉，还有一种是雌性外表的“鸟中人妖”。
流苏鹬
“人妖”因为基因序列排列存在问题，因此在外表上与普通的雌性流苏鹬别无二致，所以雌性拿它当姐妹，雄性想要将其纳入后宫。
这种矛盾的个体在流苏鹬群体中的地位极为尴尬，为了交配以及繁衍自己的后代，只得“男扮女装”混入地主阶级的后宫之中。
然后趁自己的身份还没有暴露，找准时机与其他雌性完成交配，而后就和隔壁老王一般溜之大吉。
王云柯起初对这种行为深恶痛绝，觉得从人类的角度去审视这种行为，“人妖”的做法就是赤裸裸的偷盗和欺骗。
流苏鹬
但随着对这一物种了解得深入，王云柯的看法发生了改变，流苏鹬中的“人妖”生来就处于弱势，因此只能通过这种方式生存。
映照进人类社会中，那些因为天生疾病存在缺陷的人，难道就应该失去寻求配偶的权利吗？答案很显然，我们无法剥夺人家的权利。
因此，流苏鹬这种奇葩的交配模式，让王云柯成功完成了一次自我觉醒，并由此总结出了一条来自动物界中的出路：
如果规则是正义的，就应该遵守规则，如果规则不是正义的，那么就要抗争。
天鹅
此外，王云柯还发现人类对某些鸟类存在美好的幻想，如诗句“在天愿为比翼鸟”，以及现在歌颂天鹅伴侣对于爱情忠贞的等。
但这些实际上都是人类满足自我遐想的产物罢了，据科学研究发现，天鹅的出轨率很高，即使是同一窝天鹅蛋，其父可能也会不同。
即使是奉行一夫一妻制度的企鹅，一些雌性企鹅为了能够获取构建巢穴的石头，甚至会“色诱”那些单身企鹅，从而换取物资。
基于这些禽类夫妻的行为，王云柯还写就了一篇论文专门揭示这种现象，其名为《鸟类一夫一妻神话的破灭》。
如此看来，王云柯寻求答案的道路还很遥远，不过这一路上也并不是全无所获，王云柯从大山雀的身上看到了曙光……
大山雀
尾声
大山雀也是一种奉行一夫一妻制的鸟类，牛津大学的科研组织曾将一对大山雀夫妻进行标记，并安装了类似门禁卡的系统。
而后他们又在森林中安置了一些取食器，但却规定只能其中一方进去觅食，打算以此观察大山雀夫妇会不会分开前往两地觅食。
普通人在面临这样的问题时，考虑到效率问题一定会选择分开觅食，负责研究的组织人员也都会以为它们会分开。
但是研究结果却让所有人目瞪口呆，大山雀夫妇仍旧保持着共同行动，即使其中一方会因此饥饿很长时间，但无法使它们分隔两地。
斑胸草雀
此外斑胸草雀也存在类似的情况，在配偶孵蛋的时候，斑胸草雀会在一旁放哨，以便在紧急时刻通知配偶撤离，并不会考虑蛋的情况。
因此研究人员推测此举可能是为了保障配偶的安全，并不全然是为了所谓的“育雏”，某种程度上超越了进化论“弱肉强食”的法则。
如今的王云柯已经回国，并在中国科学院的深圳研究所工作，还收拢了自己的研究目光，“有些答案，还是要到人类社会中去找”。
王云柯
面对媒体问及自己的未来打算时，王云柯这样回答道：
可能我接下来很长一段时间的工作重心，是我该如何从内心里构建出一套价值观、伦理道德观和爱的感受。
我现在能感受到别人对我的爱，但我该如何接受它，如何自己生出毫无保留的爱，才是我要慢慢解决的问题。
王云柯
