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人所经受的苦难都是量身定做的,我们都能承受(连载168)

 悟不出道 2022-11-22 发布于陕西
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《道德经》第五十六章 和光同尘

知者不言,言者不知。

塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。

故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。


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《道德经》第56章 暨 能量月祝福连载21

修道秘诀二:以“六其”致玄同。

要抵达玄同境界,需要达到“与物化,与己安,与人和”的状态。

需要进入三个次第的修养,处理好人生三个重要关系。


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第一次第的修养是“塞其兑,闭其门”:即处理好“物我关系”,这类似修“戒”。

一般人很难在外界的诱惑与干扰面前抱守本心,所以,修行的第一步要“知止”。

方法是:关闭感官的欲望之门,减少精气神外泄,由浏览外在转为聚焦内心,这是“聚精会神”的功夫。


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第二次第的修养是“挫其锐,解其纷”:即处理好“自我关系”,这类似修“定”。

心若有锐气,身必有忧患。

以正道修身,以平等心待人,才能挫平锐气,磨掉棱角。

人若处柔处下,才能不受干扰——柔弱不是生存的障碍,刚强才是;处下不是伟大的绊脚石,傲慢才是。

生命在关系中成长,修行也要与自己、与家庭、与事业、与社会合一,这是“天人合一”的功夫。


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第三次第的修养是“和其光,同其尘”:即处理好“人我关系”,这类似修“慧”。

人有戒定的功夫,智慧就出来了,就会看到:

修行的终极目标不是神奇,不是灿烂,也不是伟大;修行是让自己回归平凡、平淡、平常,这才是“道”的本来面目。

所以,面对一切人、一切事不要试图控制,自然而应,自然而受,让其自然来去,这是“大道自然”的功夫。


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“玄同”是道对万物的教育。

父母在教育孩子时,也可以使用修玄同的六步法,建设好亲子关系。

孩子是树苗,父母是土壤,土壤肥沃了,树苗才茁壮。

父母心里若有未疗愈的伤痛,往往都会传递给孩子,这就形成了家族的因果链。


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很多父母控制孩子的理由是“希望他少受苦、少吃亏”。

其实,人生两杯水,一杯甜,一杯苦,谁都躲不过。先吃苦,就把甜留在后面,这也不错!

被人占便宜不是坏事,说明自己很有价值。

人欠人,天永远不欠人——今天受了苦、吃了亏,但还能真诚对事、善良待人,那么在不远的将来,老天一定会把更好的留给他。


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生命中的“苦”无非两种:

  • 一种是自己预定的,受了受了,一受就了;
  • 另一种是帮我们蜕变的,是让苦难来坚定我们的向道之心,让磨砺来明亮我们的神性品质。

人越想行道,遇到的考试就越多,谁也不可能轻轻松松把道修成。


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人所经受的苦难都是量身定做的,我们都能承受。

  • 若坚韧不拔,扛过去了,苦难就会变成投资,苦难越大,回报越高;
  • 若意志不坚,退转了,苦难就会变成负债,压得人很难东山再起。

人生的一切都是自己创造的,所谓修玄同之境,实质就是让自己归于大道、成为自己。

因为,力量在自己身上,路在自己脚下。


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