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行道将人生通达,背道必生命混乱(连载163)

 悟不出道 2022-11-22 发布于陕西
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《道德经》第五十六章 和光同尘

知者不言,言者不知。

塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。

故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。


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《道德经》第56章 暨 能量月祝福连载16

合道才能称为“贵”

原文:“不可得而贵,不可得而贱”

这句话表示,“贵贱高下”都是人为贴的标签,看的多是表象,争的多是虚名。

高维空间只看真相,人间再富贵,心里没有平静,身上没有厚德,生活没有幸福,所谓的贵贱还有什么意义?

所以说“不可得而贵,不可得而贱”。


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所谓亲疏远近、尊卑贵贱,都是由于人们不能“坐进此道”引起的。

大家都想人前显贵,就要对“贵”有正确的认识,若连方向都搞不对,所有努力都是笑话。

什么是贵?

  • 我们一般将危难中帮助自己的人,称为“贵人”;
  • 将坚守初心、坚贞不渝的品质,视为“高贵”。

在那一刻,无人会评估他的名利权势,只会感动于他的言行品格。

所以,贵贱不能以名利的多寡来判断,合道才能称为“贵”。


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《道德经》第六十二章中说:“立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。”

  • 天子是天下之主,
  • 三公是帝王之师,
  • 拱璧代表财富之丰,
  • 驷马昭示权势之极。

但古人说,即使拥有了人间登峰造极的名利权势,还是不如坐进此道。为什么?

因为,这些外物都不能常保平安,只有道是万物的源头——依道奉行,天清地宁,国泰民安,行道则人生通达,背道则生命混乱。


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在永恒大道面前,一切都是浮云。

所以,无论遇到什么,都不必放在心上。

  • 证道了,没什么可骄傲,那是恢复了本然;
  • 成功了,没什么可矜贵,那是众人的托起;
  • 遭难了,没什么可担心,那是成功的前奏;
  • 受辱了,没什么可愤恨,那是旧债的清偿。

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在贵贱得失面前云淡风轻,往往表示这个人道行很高。

因为,体道自然之士,内心早已超脱于有形世界的表象,所以威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,人间的贵贱之别分毫不能触动他坚定的道心。

人生,只有与道合一,才会充满力量。

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