 《道德经》第五十五章 含德之厚
 【译文】修德深厚之人，好比初生婴儿。 毒虫不会刺他，猛兽不会扑他，凶禽不会抓他。 骨软筋柔但拳头握得很牢，不知男女之事但自然勃起，这是精气充足之至；整天啼哭，嗓音却不沙哑，这是浑厚和谐之至。 知道守和叫常，知道常叫明。过度益生，会出现不好的征兆；以心役气，叫做呈强。 万物强壮就会衰老，过度求取叫不守道，不守道就会过早消亡。  《道德经》第55章暨开放月祝福连载05 人生有两件事很重要，一是为人，一是处事。 为人，要含德和气；处事，要善建善抱。
本章共分两部、六层、十八段，第一部分原文共五十字，分三层阐述。今天，我们进入第一段：厚德，是成功的关键。 
“含”指包含。 “赤子”指刚出世的婴儿，因为全身都红彤彤，所以叫赤子。 婴儿既无害物之心，也无亲疏之别，此时先天之气通达无碍，和气最盛。等长大一些，分别心一生，先天和气就不再浑厚圆满，此时也就不叫赤子了。 这句话表示，德行深厚的人，精满气足神丰，但韬光内敛，没有伤人之心和分别之意，就像初生婴儿般纯净，所以得天独厚——天地护佑，众生呵护，大家对他，都像慈母爱护孩子一样，这就是“含德之厚，比于赤子”。  什么是德？
能否被善良诚信的对待，是自己的因果；能否善良诚信地待人，则是自身的德行。 德行不是手段，无论外境如何变幻，一个人若原则不改、信念不变，就是有德。  赤子之德，属于先天之慧，并非建立在后天的戒、定之上，这是从天性中流淌出的本源力量。所谓“比于赤子”是指婴儿未与母亲割裂之意。 天下万物都有两个母亲：
道永恒不变，所以每个人的天性都一样；我们都是道的孩子，都拥有赤子之心，都具备善良淳朴、天真无邪的先天德性。  当我们与道相连、顺道而行时，德就是至足至全的，这就是赤子心。人回到赤子状态，就回归了本我，此时心中明明白白，但一念不生，这是至德无为的境界。
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