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修德不是给别人看的,而是为了磨自己的心性(连载112)

 悟不出道 2022-11-22 发布于陕西
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《道德经》第五十四章 修德为本

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以其祭祀(sì),世世不辍(chuò)。

修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

吾何以知天下之然哉?以此。


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《道德经》第54章暨连接月祝福连载15

对于天道五德的真髓要真修实证,这个“修”字是本章第二个要诀,即修真、修余、修长、修丰、修普。

第一,修德于身重在“真”。

下士修道,求之于术;中士修道,索之于言;上士修道,修之于身。

道就在心中,听从内心的指引,真做才能化习气,做到才是真积德。

修德,不可能舒舒服服修成:只有用“为学日益”加上“为道日损”,才能破旧立新。

修德不是给别人看的,而是为了磨自己的心性,磨到无为、磨到抱一,这样修出来的德才是真实而纯净的。

若向身外去求道,那就南辕北辙了。


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第二,修德于家重在“余”。

家族和睦、子孙幸福,是德行有余的标志。

德,是像水一样的智慧与能力。很多家长望子成龙,但越急于求成,亲子关系越紧张。

我们想让孩子自律,自己要先自律;想让孩子有礼貌,自己要先有礼貌。

想让孩子努力学习,要克制嘴上的说教,先理清自己的人生愿景,先从自己迈开学习的脚步。

为了理想而学习,学习是快乐的,努力是有结果的。人不知道为什么时,很难把事情做好。

理想越美好、越利他、越宏大,人的动力越足。有理想的人生,再艰难也是快乐的,为了理想的学习才是有意义的


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第三,修德于乡重在“长”。

家风树立起来,就能移风易俗,带动乡邻和谐,常保地方安乐。

人的心有多大,道场就有多大。

若把街坊邻里作为修德的实证场,一家做好了,家家都会受影响。

比如垃圾分类,大家心里装着环保,就会自发把垃圾整理好,逐渐养成分类的习惯。这种德性会慢慢发展起来,直到整个乡邻焕然一新。

有德之乡,大多窗明几净,山清水秀,根源在于人心干净。


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第四,修德于邦重在“丰”。

一邦尊道贵德,就能带动民风淳朴,时和岁丰。

修行,穷则独善其身,达则兼济天下。

  • 不得志时,利用好沉寂期,专注修道养德,完善自身;
  • 机会来临,才能把自身的善德发扬光大,治国平天下。

修德的目的在无为、无我、无名——无为则无图谋,无我则无私利,无名则无功利心。

这样的人多了,一起报效祖国、投身事业,国家必定兴旺强盛。


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第五,修德于天下重在“普”。

天下有道,众生都自生自化,各安其道,这是天下大同的美好境界。

“普”就是普遍、平等,这是浩然之气充盈于天地,没有差别地普惠众生。

修德就是修道,道不灭,德也不灭。

修德是生命的扩展——德越高,生命之光越亮,越能自照照人,遍洒光明。


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