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我们的邻居日本在近代以前都是中国文化的吸纳者，即使是他们的国粹，有很多也是源自中国。从隋代以来，日本前往大陆的使者逐渐多了起来，其中知名者有小野妹子、阿部仲麻吕、鉴真等人，他们与唐代很多名人，比如李白、白居易等私交甚笃，也给日本带回了数不清的文化财富。
日本现在使用的平假名、片假名就出自中国的草书和偏旁部首，其文字的创立，离不开一位著名的日本书法家空海，他是诗人白居易的至交，在唐朝期间不仅修行佛法还临习二王等人书迹，可以说把中国书法学到家了，他被称作“日本的王羲之”，在岛国备受尊崇，其作品被奉为国宝。
空海生于日本宝龟五年（774年），于唐延历二十三年（804年）跟随最澄法师来唐，随后便展开他的学书之旅。此时的唐代正经历一场“王羲之热”，在唐太宗、高宗、武则天等人的努力下，“二王”真迹名作得以传播，这也让空海这位“遣唐使”近水楼台先得月。
除了羲献，智永、虞世南、褚遂良、欧阳询等人笔法也在他的学习范围之内，对“晋唐法度”有了较为全面的认识，而最能展现他的书法成果的，是被日本京都东寺视为镇寺院之宝的《风信帖》。
《风信帖》是一卷行书，由《风信帖》《忽披帖》《忽惠帖》三部分构成，完成于810年至813年间，经后人整理合为一卷，原本包含5帖，另外一帖进献给关白丰臣，最后一帖遗失。它得名于卷首"风信云书"四字，第一眼看到此帖，欣赏者可能会以为这写得是平假名。
《风信帖》内容是空海与最澄讲论佛法、倡建法钟之事。行笔出锋、笔画极为讲求连带，很多字都一笔写就，气势连贯，如绸带飞舞，飘逸流畅。结字灵动多姿、章法曼妙自然，行笔墨色浓淡相宜、枯润相交，颇有王羲之《平安帖》遗风。
第二帖《忽披帖》与第三帖《忽惠帖》风格对比明显，前者用笔更为劲健有力、笔画浓重古拙；后者则秀雅纤丽、潇洒朗逸；第二帖结体险奇高古，第三帖结字则虚灵缥缈，此二帖章法之灵活多变更甚于第一帖《风信帖》。
若论笔法之精熟有度、对晋人风格的承袭，空海即使放在圣手云集的唐代，也是能排得上号的。《风信帖》气韵之飘逸灵动，可以称得上一件“神品”！ 现在，我们将空海这卷藏于日本京都东寺的《风信帖》真迹原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，笔画自然灵动、纤毫毕现，装帧精美，特向您推荐，期待您的喜欢！
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