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弘一法师谈五十年来之修身心得 余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。 今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。 (1)虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改?但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为?”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎! (2)慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。 (3)宽厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。 (4)吃亏。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。 (5)寡言。此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉!古训甚多，今不详录。 (6)不说人过。古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。 (7)不文己过。子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。(注：不狡辩弯曲己过。不掩饰自己的过错。文,掩饰。) (8)不覆己过。我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。 (9)闻谤不辩。古人云：“何以息谤?曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。 (10)不嗔。嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉!
弘一法师：爱至深处是慈悲 他双手合十，嘴边诵经呢喃，是在忏悔过错，更是心怀众生、播撒慈悲。 从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师，这一转身，并不华丽。 他所带给后世的，除了种种关于破产遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。 斩断情根，爱即慈悲 弘一法师出家前曾在信中这样对妻子说：“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。” 1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫“虎跑”的寺庙里找到了自己出家的丈夫，这个日本女人，是当初李叔同留学日本时所结识的爱人。 “慈悲对世人，为何独独伤我?”面对妻子的绝望，弘一法师只是双手合十，低头闭眼，似是忏悔，又似是诀别。“叔同……”“请叫我弘一。”日本妻子道：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”李叔同：“爱，就是慈悲。”说罢，薄雾西湖，两舟相背而别。 “道是无情却有情”。其实，他在出家前曾预留了三个月的薪水，托老朋友杨白民先生连信件转交给自己的日籍妻子，并拜托朋友将妻子送回日本。 他的出家，绝非躲避现实的不负责任，他是有备而来的，这恰恰就是他做到的最大担当。 万物平等，普度众生 弘一拜访学生丰子恺时，丰子恺请他藤椅里坐，只见他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。 弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”直到他圆寂之前，仍不忘提醒人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。 在他眼里，生命没有贵贱卑微之分。在批评他人时，他滴水不沾，口不进食，这并非与他人怄气，而是替犯过者虔诚忏悔，借事磨心。 对于信徒供养的香菇豆腐，他一一谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受。” 一位修行者所做到的慈悲为怀能有如此之细致，不得不让人敬佩万分。 念佛救国，无惧生死 抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。” 后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。 面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了!日本，我是万万不会去的!” 虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，他不失民族大义，怒斥暴行。救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。 张爱玲说：“弘一法师与康韦与香港教授与释迦牟尼等皆一例，动人的美男子。” 弘一法师被视为与佛祖释迦牟尼齐肩，不是他的人生有多传奇，而是他胸怀慈悲二字，展露出佛家的“人情味”，做到了真正的普度芸芸众生。
弘一法师：修己与涉世 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 修己以清心为要，涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。 于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。不自重者，取辱。不自畏者，招祸。恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非;施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
《一轮明月》弘一法师的一生   编辑：lzy7332268 |
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