引言随着时代发展，冬天对于今人来说，已经是一个不再寒冷的时节，到了冬天的时候，人们可以通过气温的下降情况，为自己增加秋衣、秋裤，不过，相比起今人对于服装的需求多、供给多，古人的生产力水平还没有发展起来，社会经济较为落后，以一家一户小农经济为主，不但贫富差距大，而且冬日的御寒衣物选择并不是很好。 在宋元之后，随着对外经济贸易的发展，城市经济的兴起，思想开放冲击了服饰文化潮流，慢慢地，有更多样化的冬季保暖服饰发展起来，但是这也跟百姓自身的经济条件息息相关，经济条件相对落后的家庭，在冬天还是很容易遭遇冻死的命运，朱门的贵族们，在冬天却能够拥有更为丰富的保暖衣物。  一、 古代冬季服饰的制作原料中国古代的服饰制作原料在宋元时期发生了较大变化，从先秦时期到宋朝以前，人们的主要服饰材料有皮毛、绒毛、麻布、绫罗等，按照经济条件和贫富差距进行划分，富人们采用昂贵的绫罗绸缎作为衣物的材料，贫苦大众使用麻布作为材料，到隆冬时节，富人照样穿绫罗绸缎，用暖炉来进行保暖，还可以选择貂鼠豹皮等皮毛制品、缎子袄等精织衣物，穷人换上羊皮袄，或是将麻丝、木屑、芦苇、鸭毛、鹅毛等等各种柔软且随处能找到的东西，在两层衣服之间填入。条件稍微好一点的家庭，还会采用狗皮等皮毛进行御寒。 
在棉花被作为服饰原料推广开来之前，它只是一种不常见的植物，甚至还被很多内陆人视为是奇花异草，直到宋元时期，纺织家黄道婆将它编织成了衣物，并且将它进一步推广开来，从此人们冬天就采用棉花作为保暖衣物。 棉花稠密、柔软，适合作为衣物的原料，不会让人的皮肤感到不适，同时它又是具有保暖的特性，可以抵御寒风。棉花的出现最早要追溯到公元前5、6世纪出现在印度河流域中，印度河文明将它的种植技术推广开来，并且发扬光大，此后它在南北朝时期传入我国，但受到地形条件、气候条件等限制，它只在西北边疆种植，因为我国西北内陆地区风沙大、气候干燥、沙质土壤，光照强盛，适合棉花喜欢温暖、干燥的气候条件，而沿海地区的区位条件则更潮湿，不适合棉花种植。  二、古代冬季的抗寒神器我国的服饰文化堪称博大精深，服装款式多，制作材料多，风格种类也都呈现多样化、多层次的属性，现代人们可以穿的冬季服饰已经富于变化，非常丰富，不但是有羽绒服、雪地靴，如果觉得身体冷，脸和耳朵也被寒风刮得生疼，那还可以选择增添耳套、手套等冬季保暖饰品，争取做到全身上下都被暖和的装束武装起来，从此以后，冷空气和寒流自然不放在眼里。  而在古代冬季，古人们也早已有抗寒神器不只是穿上保暖的衣服，也会通过一些头饰进行御寒，这些饰物渐趋多样化，耳套称为“暖耳”，也叫“耳衣”，在富人中十分流行；手套花样繁多，种类繁多，有漏手指的，也有全包的，因为一般这些饰品都是由富人佩戴的，富人讲究造型体态，所以手套的颜值也很高，有朱绫、纹罗、刺绣。  结语服饰文化的发展跟时代进步、经济条件的改善、社会生产力水平的发展息息相关，呈现一个渐进性的蜕变，在服饰文化逐渐发展过程中，更多制作精良的款式逐渐诞生，人们的御寒衣物也更加的具有保暖属性，极大增加了古人在冬季生活中的保障，减少了被冻死的几率。  对于广大历史科普工作者来说，根据研究并探索古代服饰文化的发展与变化，同时更能够了解古人的贫富阶层差距，古代历朝历代的风土人情，从对服饰文化的探究过渡到对原材料种植技术的发展，探究古文化的起源，着实是一种幸事，所以近年来历史研究者对中国古代服饰文化的兴趣越发浓烈，希望能够有所突破。 参考文献： 《梁书·高昌传》 |
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