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澄怀味象形媚道，神超理得老庄真。 宗炳卧游衡庐秀，披图幽对奏古琴。
宗炳（公元375年－公元443年）字少文，南阳郡涅阳（今河南邓州）人，南朝宋画家。家居江陵（今属湖北）。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。 著有《画山水序》， 是中国最早的山水画理论著述，主张画家创作应“以形写形，以色貌色”，同时还阐述了"以小观大"、"神托于形"等观点。是著名的"神形分殊"论者。 著名美术评论家陈传席教授在《中国绘画美术史》中说，宗炳的画论有六个方面的贡献：1、最早的山水画论；2、山水画功能论；3、写山水之神；4、以形写形，以色貌色；5、远小近大原理的发现；6、道家思想的浸入。（参见《中国绘画美术史》，陈传席著，人民美术出版社，第30-39页，上一篇《点赞百家2》顾恺之文中将陈传席错写为陈传习，特此更正并致歉）。
附录《画山水序》： 圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉？畅神而已。神之所畅，孰有先焉？圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？ 余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。 夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下。旨微于言象之外者，可心取于书策之内。况乎身所盘桓，目所绸缭。以形写形，以色貌色也。 且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹。迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣！ 夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩。城能妙写，亦城尽矣。 于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。
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