赵海忠 | 谁“躺”着？

最近有一个网络流行语：躺平，表示顺从，内心毫无波澜，没有任何反应或者反抗。也表示身心状态，即瘫倒在地。表面看，躺平是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，用最无所作为的方式反叛裹挟，消解外在环境对个体的规训。

从造字法来看，“躺”，从身从尚，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展平”。“身”与“尚”联合起来表示“身体摊平”。

躺是人体表面积与炕、床、沙发乃至地面等接触面积比例最大的一种体位，一般情况下，也是最省劲最能分散地球吸引力的一种姿势，所以躺下来身体觉得解乏舒服，能够得到休息恢复。躺也可通过舒展身体而宽慰心灵，人生气恼怒之后往往躺下就是这个道理。当然，从人际交往看，躺是一种不恭敬的举止，奴对主、下对上、少对长，非特殊情况一般不采取此种身体状态。极端的状况，“躺”表达决绝，不对话，不交流，不合作，以最低的姿态和身段，展示势不两立的主张。

躺有时是一个动作，有时是一种状态。《红楼梦》用到“躺”字28处，粗略区分，小说叙述语言14处，人物语言14处（其中具有叙述语言功能的3处。“躺一躺”“躺躺”等叠词3处），上述28处“躺”，相对于近60万字的《红楼梦》前80回，不到二万分之一的比例，却也写得摇曳多姿、神情毕现。

一、晴雯受气输钱之“躺”

第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》，作品写茗烟和万儿私会被宝玉撞见，有惊无险。茗烟为了巴结宝玉，私带宝玉出城到袭人家探访，自是另一番情景。作品写到：少时，宝玉回来，命人去接袭人。只见晴雯躺在床上不动，宝玉因问：“敢是病了？再不然输了？”秋纹道：“他倒是赢的。谁知李老奶奶来了，混输了，他气的睡去了。”

这段文字很灵动。首先看晴雯。输了钱就躺在床上不动，太形象生动了！庚辰本夹批：“娇态已惯”。我们知道，一般性的游戏赌博，大凡带彩的，结果不过几种情况：赢钱；输钱；平局。性情豁达者，注重过程，无意输赢。关注输赢者，自然是赢了高兴，输了懊恼。反观上述文字，晴雯是先赢后输，而且是“李老奶奶来了”，多少受到赌场之外人员的干扰。赌场上有这方面的歇后语：“先赢后输——撅起屁股劁猪。”以小公猪被去势之冰火两重天形容赌场之先赢后输，有点血腥，但也是别具惨奇之比。晴雯先赢后输，犹如坐过山车一样，心情经历较大起伏，形成较大反差。况且小小丫头，这一躺，既是生气，也是反省。李老奶奶是晴雯们的死敌，晴雯对着李老奶奶这一输钱，还有脸面问题，尊严问题。当然，我们想象，李老奶奶也不会是一个安静的旁观者，也许絮絮叨叨，这样的话，晴雯还有埋怨和愤然。

其次看宝玉。宝玉看见晴雯躺在床上不动，推测了两种情况：“敢是病了？再不然输了？”正如一则笑话所讲，猜新生儿之男女性别，仅仅两次就猜对了，说明贾宝玉对这些奴婢们的了解和熟悉,不多赘言。

二、袭人生病之“躺”

再说“情切切良宵花解语”。第十九回，袭人借势对贾宝玉进行了一次系统的教育，教育内容可谓博大精深，包括：去留、箴规、毒誓、读书、毁神谤道、不吃胭脂等等，一直说到快三更。一则回家受了刺激，二则伺候宝玉费心费力，三则教育宝玉大动脑筋，所以“至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热。先时还扎挣的住，次後捱不住，只要睡着，因而和衣躺在炕上。”

袭人这一躺，在李嬷嬷看来是大不敬。所以就有后来李嬷嬷打骂袭人之情节。作品写这李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：“忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。”袭人先只道李嬷嬷不过为他躺着生气，少不得分辩说“病了，才出汗，蒙着头，原没看见你老人家”等语。後来只管听他说“哄宝玉”、“妆狐媚”，又说“配小子”等，由不得又愧又委屈，禁不住哭起来。一句话，这一个交锋场合，起因是“躺”，问题远不止“躺”。

文字还是关注“躺”：一时杂使的老婆子煎了二和药来。宝玉见他才有汗意，不肯叫他起来，自己便端着就枕与他吃了，即命小丫头子们铺炕。袭人道：“你吃饭不吃饭，到底老太太、太太跟前坐一会子，和姑娘们顽一会子再回来。我就静静的躺一躺也好。”宝玉听说，只得替他去了簪环，看他躺下，自往上房来。

总看袭人这几“躺”，缘由是劳累生病，需“躺”着才舒展，以便帮助病情好转，度过病期。正因为如此，医院一般给病人提供的大都是病床，大略是能够躺下的床，对病人来说，乃是重要需求。

看见别人“躺”着，自己就不舒服，也是一种畸形心理。一般地讲，只要没有规定和要求，或者谈不上损害个人身心健康，一个人采取什么姿势，自是这个人本身的事。李嬷嬷看见袭人躺着就来气，实际上袭人并没有占用李嬷嬷的床位，也不妨害李嬷嬷的行为举止，一句话，与她李嬷嬷无关。李嬷嬷之所以找茬挤兑，更主要的是嫌袭人这帮人挤占了李嬷嬷的政治地位和人际地位。从心理学上讲，也有不健康的老年人对年轻人的心恨，正所谓刻薄大妈对少女的烦嫉。

三、宝玉黛玉斯斯文文之“躺”

第十九回有一个大家都十分熟悉的场面，即“意绵绵静日玉生香”。经过几番言语交流，林黛玉与宝玉“二人对面躺下”。此前作品写宝玉揭起绣线软帘，进入里间，将黛玉唤醒处，庚辰本夹批：“若是别部书中写，此时之宝玉一进来，便生不轨之心，突萌苟且之念，更有许多贼形鬼状等丑态邪言矣。此却反推唤醒他，毫不在意，所谓说不得淫荡是也。”

宝黛对面躺下，无邪而处，作者直接写来，真是大胆之笔。后文当黛玉下了逐客之令，“这可该去了”，宝玉再度表白：“咱们斯斯文文的躺着说话儿。”“说着，复又倒下。黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。”真如李白之《长干行》所写：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这段描写，连用两个“倒下”，纯真亲密，囫囵而倒，动感极强，庚辰本夹批：“画”。

四、湘云忿忿之“躺”、林黛玉“抽身上床躺着”、贾宝玉的“瞪瞪的”“躺”

第二十二回《听曲文宝玉悟禅机》，凤姐、贾母协作给薛宝钗过生日，贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看并行赏。这是大家族赏戏的规矩。王熙凤惯例多言多语，说这个扮旦角儿的孩子扮上活象一个人，你们再看不出来。作品描写，宝钗有心计“不肯说”，宝玉怕黛玉“不敢说”，唯独史湘云接着笑道：“倒象林妹妹的模样儿。”作品马上改变了着眼点，写：“宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。” 

这可捅了少男少女们的马蜂窝！湘云便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来，决定明儿一早就走。贾宝玉又是解释、又是讨好、又是发恶誓言，湘云却不依不饶，“一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。”

作家写热油浇心之贾宝玉转而来到林黛玉处，黛玉将门关上，宝玉吞声叫“好妹妹”。袭人又“断不能劝”，贾宝玉只是呆呆的站在那里。黛玉只当他回房去了起来开门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只得抽身上床躺着。自然又是一番言语交锋。

这里，史湘云和林黛玉接连两“躺”相对，给贾宝玉演了一出以“躺”抵制之戏，以非正常的、貌似无礼之举，对抗贾宝玉的“无礼”之举。

事情还没有完，紧接着贾宝玉还有一“躺”：“宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。”阅读上文，史湘云是忿忿躺，带着情绪。林黛玉是抽身上床躺，体现了场景。贾宝玉是瞪瞪躺，有了眼睛描写，显得更具体形象。“不是冤家不聚头”，贾母之语不谬。

终于宝玉爆发并一番感慨，“不禁大哭起来，翻身起来至案，遂提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”再填《寄生草》“无我原非你，从他不解伊”之句。在宝玉有“移性”之虞时，黛玉为其续“无立足境，是方干净”，宝钗为其讲六祖惠能的故事，宝玉终于承认自己是“一时顽话”，最后化干戈为玉帛，“四人仍复如旧”。回顾这段文字，出彩之处非常多，但三“躺”成掎角之势，是一道独特的风景。

五、凤姐宝玉着魔之“躺”

第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》，赵姨娘、马道婆作法奏效，王熙凤、贾宝玉几遭夺命之灾。作品描写：

此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等自是称愿。

细读这段文字，一是贾赦、贾政等贾府特重量级人物积极开展救治工作，足见事情的严重性和紧迫性。二是贾母带头忘餐废寝地哭。比起贾珍在秦可卿死后“哭得泪人一般”，此时贾琏若果然忘餐废寝、觅死寻活而哭，字里行间也让人觉得未必真诚，只是找不到脂砚斋等的批语，不敢冒断。三是赵姨娘、贾环满心欢喜，一身阴险。最主要的是凤姐和宝玉之躺，“亦发连气都将没了”，可谓《红楼梦》第一大躺，乃是无知无力甚至无气之躺，远胜赌气逗性之躺。就性质而言，这是贾府门派争斗之躺，政治较量之躺，正邪决战之躺。就小说情节而言，如果姊弟躺下起不来，石头就需中断或更换自己的命运。如果姊弟躺下能起来，石头还能继续它的经历。所幸“通灵遇双真”，“至晚间他二人竟渐渐醒来，说腹中饥饿。”

王熙凤之另一“躺”。第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯》，按照平儿的说法：王熙凤“这几日忙乱了几天，又受了些闲气，从新又勾起来。这两日比先又添了些病，所以支持不住，便露出马脚来了”。第七十二回《王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲》，贾府发生了经济危机，于是就有贾琏乘机求鸳鸯“暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去”的场景。贾琏见他去了，只得回来瞧病中的凤姐。谁知凤姐已醒了，听他和鸳鸯借当，自己不便答话，只躺在榻上。这“躺”，是无力之躺，是憔悴之“躺”，也是王熙凤少有的不进取之“躺”。不管是贾府，还是王熙凤，已然露出下行趋势，难以为继了。另外，其他人之躺，大多躺在床上、炕上、地上，唯独王熙凤躺在榻上，也算独特，另显身份与资格。

六、宝玉被打“躺”

第三十三回《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》，宝玉被他父亲贾政打躺。宝玉被打到何种程度？作品借王夫人眼：只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。贾宝玉在非战争非灾祸之家庭内室被打到这种程度，确实是触目惊心。后续文字，或作家描写，或人物语言，集中用了好几次“躺”。

宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。

王夫人道：“也没甚话，白问问他这会子疼的怎么样。”袭人道：“宝姑娘送去的药，我给二爷敷上了，比先好些了。先疼的躺不稳，这会子都睡沉了，可见好些了。”

这里薛姨妈和宝钗进园来瞧宝玉，到了怡红院中，只见抱厦里外回廊上许多丫鬟老婆站着，便知贾母等都在这里。母女两个进来，大家见过了，只见宝玉躺在榻上。

玉钏儿见他这般，忍不住起身说道：“躺下罢！那世里造了来的业，这会子现世现报。教我那一个眼睛看的上！”

《红楼梦》惯用大起大落大喜大悲之法。试看曾经的贾宝玉：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。而如今，作品写上到贾母、王夫人，下到丫鬟奴婢，外到薛姨妈，内到怡红院，众人所见，只能是一个“躺”倒之人。除此之外，“嗳哟”之声不断，甚至“躺不稳”，“针挑刀挖一般”，“热如火炙”，“走不动”，“扎挣起来”等等，不一而足，远比一般的躺还狼狈，如架下凤凰，川上老虎。

七、晴雯病“躺”及自想入棺之“躺”

第五十一回《薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药》中，袭人的哥哥花自芳进来说，他母亲病重了，想他女儿，接袭人家去走走。按照王熙凤的指示，穿几件颜色好衣裳，大大的包一包袱衣裳，包袱也要好好的，手炉也要拿好的，也算衣锦还乡。谁知“袭人之母业已停床，不能回来。”麝月、晴雯夜间等贴身伺候宝玉，上演了麝月出去走走、晴雯唬她玩耍的童真之举。作品写至次日起来，晴雯果觉有些鼻塞声重，懒怠动弹。宝玉道：“快不要声张！太太知道，又叫你搬了家去养息。家去虽好，到底冷些，不如在这里。你就在里间屋里躺着，我叫人请了大夫，悄悄的从后门来瞧瞧就是了。”后文写到，晴雯睡在暖阁里，只管咳嗽……说着，便真要起来。这里，宝玉嘱咐晴雯“就在里间屋里躺着”，态度随和，无分贵贱，平等思想鲜明。下文虽然没有使用“躺”这个字，但是“睡在暖阁里”，想来也无所顾忌，病身不由己了。

第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》就是另外一番情景了。作品写晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，如今现从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。被逐出贾府的晴雯，只有姑舅哥哥多浑虫这一门亲戚，所以出来就在他家。作品写贾宝玉突破险阻前来探视。“此时多浑虫外头去了，那灯姑娘吃了饭去串门子，只剩下晴雯一人，在外间房内爬着。宝玉命那婆子在院门瞭哨，他独自掀起草帘进来，一眼就看见晴雯睡在芦席土炕上，幸而衾褥还是旧日铺的。”作者写了喝茶、慨叹、流泪、述说、剪甲、赠袄……晴雯最后与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”

当时是“睡在暖阁里”，如今是“睡在芦席土炕上”。

当时是宝玉关切地安顿“你就在里间屋里躺着”，如今是自我想象“将来在棺材内独自躺着”，差距之大，远不是人情冷暖可以描述。

当时喝茶：晴雯道：“好妹妹，明儿晚上你别动，我伏侍你一夜，如何？”麝月听说，只得也伏侍他漱了口，倒了半碗茶与他吃过。现在喝茶：宝玉看时，虽有个黑沙吊子，却不象个茶壶。只得桌上去拿了一个碗，也甚大甚粗，不象个茶碗，未到手内，先就闻得油膻之气。宝玉只得拿了来，先拿些水洗了两次，复又用水汕过，方提起沙壶斟了半碗。看时，绛红的，也太不成茶。晴雯扶枕道：“快给我喝一口罢！这就是茶了。那里比得咱们的茶！”宝玉听说，先自己尝了一尝，并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意而已。尝毕，方递与晴雯。只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了。

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”晴雯的这个判词，也能够通过“躺”这一特殊字眼予以显现，足见曹雪芹遣词用字之功。

八、宝玉“躺”着照镜子

作为现实与虚幻之间的联系，作家写了一个贾宝玉躺下照着影儿顽的场面。

袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。早有人捧过漱盂茶卤来，漱了口。麝月道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正经。”一语未了，只见王夫人遣人来叫宝玉，不知有何话说。

真正奇文。

《红楼梦》之真假，有哲理层面的，如“假作真时真亦假，无为有处有还无”。有社会性的，如“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”有小说作法的，如“虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”唯独麝月是物理性的。他不理会社会生活的奇异，也不理会曹雪芹的写梦笔法，甚至不理会贾宝玉的奇秉异赋，只一个轻轻的推挡，朴素而自然地断定：“自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？”推论笃定顺畅，了无阻碍。反问有力，一般人不会有任何异议。再高深的思想，都经不住平常人的稀释和消解。

镜子是一个很有意思的物件，对于主体来说，他是肯定，也是否定，甚至是否定之否定。镜是《红楼梦》里很重要很特殊的物件，著名的有贾瑞之镜，刘姥姥之镜，不一而足。

九、芳官受辱之“躺”

第六十回《茉莉粉替去蔷薇硝　玫瑰露引来茯苓霜》，芳官的举动激怒了赵姨娘，大观园发生了一场骚乱。最后，“芳官直挺挺躺在地下，哭得死过去。”芳官以及蕊官藕官葵官豆官，都是学戏的小演员，自然有些表演的天赋。几个孩子尽管在数量上占了优势，但在力气体量上自然是弱势。现在社会上常有人“碰瓷”以讹诈敲竹杠，芳官这一躺也有这样的因素。关键是气性大，不仅力所不支躺在地下，而且“哭得死过去”。综合芳官的这些表现，敏感、善变、心高、气大、脆弱，确实是有表演的天赋。从程度看，芳官这一躺，是刚性的一躺，甚至比“站”着还硬气。

十、五儿舅舅”儿子病“躺

还是第六十回，芳官赠五儿玫瑰露。五儿和她娘说了此事后，她娘表态：一，玫瑰露是珍贵物。二，吃多了动热。三，道谢送个人去，也是个大情。五儿问她娘送谁，她娘直接说道：“送你舅舅的儿子，昨日热病，也想这些东西吃。如今我倒半盏与他去。”于是不顾五儿的担忧和冷淡，一径去了。直至外边他哥哥家中，他侄子正躺着，一见了这个，他哥嫂侄男无不欢喜。现从井上取了凉水，和吃了一碗，心中一畅，头目清凉。剩的半盏，用纸覆着，放在桌上。

此时“侄子”的“躺着”，完全是小家小业无助热病之躺，犹如等待救济的难民。

十一、薛姨妈随便“躺躺”

第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》写到，宝玉、宝琴、平儿、岫烟同天生日。探春一则家政大权尚在手，二则有感于平儿“判冤决狱行权”给她摆平事项，于是决定给平儿过个生日，笑道：“只是今儿倒要替你过个生日，我心才过得去。”因为同日过生人数较多，所以请了不少人参与。“这里探春又邀了宝玉，同到厅上去吃面，等到李纨宝钗一齐来全，又遣人去请薛姨妈与黛玉。因天气和暖，黛玉之疾渐愈，故也来了。花团锦簇，挤了一厅的人。”最终，按后文交代，宝琴岫烟二人在上，平儿面西坐，宝玉面东坐。探春又接了鸳鸯来，二人并肩对面相陪。西边一桌，宝钗黛玉湘云迎春惜春，一面又拉了香菱玉钏儿二人打横。三桌上，尤氏李纨又拉了袭人彩云陪坐。四桌上便是紫鹃、莺儿、晴雯、小螺、司棋等人围坐。有名有姓之人二十多，算是《红楼梦》的一个大型场面。

正因为如此，薛姨妈前面说：“我老天拔地，又不合你们的群儿，我倒觉拘的慌，不如我到厅上随便躺躺去倒好。我又吃不下什么去，又不大吃酒，这里让他们倒便宜。”薛姨妈之“躺躺”，一则正如她所言，不合群，拘得慌。二则也是老资格的体现，不是“躺”，而是“躺躺”，不仅是“躺躺”，而且是随便“躺躺”，没点身份之人断不能如此自由。宝钗是薛姨妈的女儿，自然体贴母亲的感受，认为“躺躺”一来自如些，二来有爱吃的东西送些去，三来可照看前头，安排解释得有分寸，很周到。但是，宝钗自知母亲所言“躺躺”有失体格，所以她用“歪着”代替“躺躺”，足见其修养和知识。探春等给这老太太锦褥靠背引枕，又嘱咐小丫头给姨妈捶腿，伺候茶水，又将各色吃食拣了命人送来，再命两个女先儿给姨太太解闷儿。从小说写法看，薛姨妈这个“躺躺”，给少男少女们腾出了空间，躺出了为老之尊，为老之淡。也正因为这一躺，这些年轻的聚集者们才能无所顾忌地射覆、拇战，玩得不亦乐乎。随后，又有憨湘云醉眠芍药裀经典场面。

十二、尤二姐之死“躺”

可怜苦尤娘赚入大观园，备受挤兑、磕打、煎熬，生不如死，苦不堪言。紧接着第六十九回《弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝》，可怜尤二姐，死在炕上，一命归西：这里尤二姐心下自思：“病已成势，日无所养，反有所伤，料定必不能好。况胎已打下，无可悬心，何必受这些零气，不如一死，倒还乾净。常听见人说，生金子可以坠死，岂不比上吊自刎又乾净。”想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，也不知多重，恨命含泪便吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。于是赶忙将衣服首饰穿戴齐整，上炕躺下了。当下人不知，鬼不觉。到第二日早晨，作品写得很节制，一是丫鬟媳妇们见他不叫人，乐得且自己去梳洗。二是凤姐便和秋桐都上去了。三是平儿看不过，说丫头们：“你们就只配没人心的打着骂着使也罢了，一个病人，也不知可怜可怜。他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。”第四才写到：丫鬟听了，急推房门进来看时，却穿戴的齐齐整整，死在炕上。于是方吓慌了，喊叫起来。

吞金可致人死，这是无疑的。查找资料，如果是纯度比较高的金子，它可堵塞甚至撑破消化系统，在医术不能开膛取金的前提下，吞金之人死亡是迟早的事。如果是纯度不高的金子，除了上述情况外，本身还可能有毒素，使人中毒，从而加快死亡的速度。阅读这段文字，作者两次明确强调，尤二姐吞的是“生金”。正因为如此，尤二姐服金之后，“人不知，鬼不觉”，而且死后“穿戴的齐齐整整”，说明死亡过程比较短暂，没有经历多少痛苦。此处存疑，待方家明析。但是从文学的角度看，尤二姐这一段经历，从奢望到希望，从失望到绝望，这个吞金而死，既是救赎，也是决裂，既是被逼，又是自择，其中留给读者多少冲击和思考。她“赶忙将衣服首饰穿戴齐整，上炕躺下了。”这一“躺”，该是多么沉重的一个举动，是《红楼梦》里最决绝的一躺,也许唯有如此，她的灵魂才能大面积紧紧依附于一个稳定厚实宽展的平台。宁可赴死，也不愿再委屈苟活，这是尤二姐的选择。

十三、湘云择席之“躺躺”

第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》，黛玉、湘云、妙玉完成了难度极大的《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》，时间已是深夜。黛玉湘云等走至潇湘馆中，有一半人已睡去。二人进去，方才卸妆宽衣，盥漱已毕，方上床安歇。紫鹃放下绡帐，移灯掩门出去。曹雪芹极富才华、独辟蹊径，一个闲笔写到：谁知湘云有择席之病，虽在枕上，只是睡不着。黛玉又是个心血不足常常失眠的，今日又错过困头，自然也是睡不着。二人在枕上翻来复去。黛玉因问道：“怎么你还没睡着？”湘云微笑道：“我有择席的病，况且走了困，只好躺躺罢。你怎么也睡不着？”黛玉叹道：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中，通共也只好睡十夜满足的。”

在某个地方睡惯了，换个地方就睡不安稳，叫择席。作者明写湘云有择席的病，既是生理作息特点，也有性格化因素。联系史湘云的身世，作者让史湘云择席是合适的。史湘云自己把择席定位为“病”，说明她对此是自觉的清醒的。如今择席加“走了困”，“躺躺”只能舒展皮肉筋骨，不能安息大脑细胞，聊胜于无吧。

综上所述，一个“躺”字，作家曹雪芹大都用得清清爽爽，妥妥帖帖，形成了一幅幅生动的画面，让人赞叹。