《礼记·曲礼》看古人是怎样讲“礼”的，这个“礼”你认同吗？

国学经典 感悟智慧

中华5000年的悠久历史，积淀了深厚的文化底蕴，经典国学著作数不胜数。

这些经典著作里面虽有糟粕，但是正能量的精华却是千百年来流淌在我们每个国人的血液里，一代一代传承着，经久不息，让我们自信，让我们自豪。

“看我泱泱中华，乃礼仪之帮”，今天愚下就带领大家走进《大学》、《中庸》之根《礼记》去探寻古人是怎样讲“礼”的。

《礼记·曲礼》里是这样说，“人要坐就得有个坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的风俗。所谓礼，是用来确定人与人之间关系的远近，判断事情的疑似难明，分别事情的何时当同、何时当异，明辨事情的得礼或失礼。”

下面愚下整理了13条古人对“礼”的阐述，请鉴赏：

1、礼，不妄说人，不辞费。

译文：依礼，不可随便地取悦于人，不可说做不到的话。

2、礼，不逾节，不侵侮，不好狎xia。

译文：依礼，做事不得超过自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不得随便地与人套近乎。

3、礼，修身践言，谓之善行。

译文：依礼，涵养自己的德性，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。

4、礼，行修言道，礼之质也。

译文：依礼，行合忠信，言合仁义，这才是礼的实质。

5、礼，礼闻取于人，不闻取人。

译文：依礼，听说过招致贤人是要用他的德行来影响教化，没听说过招致贤人只是要他当块招牌而已。

6、礼：礼闻来学，不闻往教。

译文：依礼，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过老师反而到学生住处去施教的。

7、礼：道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

译文：依礼，道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就；教育人民端正，没有礼就不可能完备。

8、礼：分争辨讼，非礼不决。

译文：依礼，论辩争执没有礼的介入，就不可能解决。

9、礼：君臣上下父子兄弟，非礼不定。

译文：依礼，君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇，没有礼便不能秩序井然。

10、礼：宦学事师，非礼不亲。

译文：依礼，外出游学拜师，没有礼便不会亲密融洽。

11、礼：班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。

译文：依礼，排列朝廷上的等级和整治军队，官员到位执法，没有礼就不能树立威严。

12、礼：祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

译文：依礼，因事祭祀和日常例行的祭祀、供养神鬼、若没有礼的程序，就不能体现虔诚和庄重。

13、礼：礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

译文：依礼，礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。

接下来，《礼记·曲礼》是这样总结“礼”的重要性：“君子总是以恭敬、克制和退让来阐释礼”。

“鹦鹉能言，始终是飞鸟；猩猩会说话，也始终属于禽兽。现在作为人而不受礼的规范，即使能说话，不也合了禽兽的心态么？只是禽兽无礼，才会有父子共妻”。所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来”。

“故：“礼，不能不学啊”!礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，身处贫贱而知道爱好礼，那么志向就不会被屈服”。

综上所述，其实所谓礼仪，就是用来约束自己，尊敬他人的一种行为規范，它既是ー个人内在修养的外在体现，也是人际交往的一种方式和技巧。礼仪，是中国传统美德宝库的明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达理，待人以理，应当是我们国人的一个基本。

注：《礼记》中既有精华，也有糟粕。我们在继承这份文化遗产的时候，只能吸取其精华，抛弃其糟粕。

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