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心安理得 前文已经说到，道是一切的源泉，万物也依循道的规律在行为。那么我们作为一个人，如何可以做到道所规定和要求的呢？ 其实，也根本不该这样问，因为道并无所规定与要求，但是我还是要勉强这样说，主要还是使我们自觉，按照符合道的要求去做，这样才能真正实现自我。 我们先天本来就是和道在一起的，是合于道的，但是人一出生，就意味着自己会有偏道的倾向，不然这一辈子下来就没事做了。也就是说，虽然有偏道的倾向，虽然我们常常犯过错，但是我们要常常自省，常常调整，使自己越来越符合道，也就是我们常说的要走上正道，这样才不枉此生。 人一辈子其实所追求的根本也在于这四个字——“心安理得”，其他一切也都是虚妄：自己要挣钱，但是也要挣得心安理得；自己要生活，但是如果能够心安理得地生活。烦恼、忧愁来临，定然不惧，可以坦然面对；定然我们会有三灾八难，定然会遇到各种苦痛，这些也都是天的安排。如果有这个觉知，明了这一切不过是为了让我们修正，让我们成为更为完整的人而设的关卡，那么定然会心安理得地去面对。又有什么不好呢？
依道而行 那怎样做到与道合一，实现心安理得呢？ 很简单，就是依道而行，也就是遵循道的阴阳规律去做事情，前面我们已经讲过，我们这个世界的道理就是“一阴一阳之谓道”，非常简单，至简易行，只要时时刻刻记住这一句话，也可以面对人生各种挑战了。 说得简单但是做起来去十分不易，它需要我们时刻去回顾，时时去印证，也就是要“学而时习之”，不断把这种体验与智慧通过实践与认识的循环往复不断往前推进。 正所谓“一阴一阳之谓道”，“依道而行”也不例外，讲了大方面的抽象概念，下面我就来说说自己的、实际的体会。依道而行，就是要遵循大自然的规律作息，很简单的一个事：什么时候吃饭，什么时候睡觉，什么时候起床，要作息有规律，就这么回事。做到了，也就在做道喜欢你做的事，那么“从事于道者，道亦乐得之”。不难。 但是话又说回来，我真的需要自我安排和调整，不能晚上睡得太晚了，事情要有一个计划，有时间观念，不能拖沓，不能毫无规律，想到哪做到哪，这些都是不好的，需要改正。 依道而行，也就是老子所说的“惟道是从”，除了要作息有规律，遵循天地阴阳的要求以外，还有更为普遍的现代化诠释，就是“按规律行事”。 做饭有做饭的规律，唱歌有唱歌的规律，学习有学习的规律，工作也有工作的规律。要在实践中去摸索，去探寻，去探索，去发现，去逐步形成自己对规律的一种把控，可以大概接近道。
无为自然 我们要按规律办事，这几乎已经是我们每一个人都知道的，但是问题是如何做到？有什么好的方法吗？如何可以做到主客观统一？这是我们比较关心的问题。 那就是要时刻做到“无为自然”，但很多人一听到“无为”“自然”就很恼火，因为这真的很难做到，它太简单了，正因为简单却做不到，这不是矛盾吗？其实我们人本来就很矛盾，要说清明，就是人的观念又清又明，还是在人死后才能达到，人死了才清明，所以我们把祭奠先人称为“清明节”，它命名不是随便命的，是有其原因的。人的最初也一样，只有当刚开始做婴儿的时候，是真人，到了后面就是假人了。 没办法，我们要重回真人，重复神明，其实就是一个回到原点，向死而生的过程，这一路下来，有的人长进了，有的人却一直沦落红尘，不知归路，死的时候，惶恐不安，一生就白过了，岂不冤枉？ 因此，无为自然绝非什么都不做，与鸟兽为邻，过着原始族群的生活，因为我们回不到过去，也不需要回到过去，生在这个时代就要遵循历史规律，这也才是无为，无为就是不违反自然，自然就是自然而然，如同动物适应自然环境一样可以随时作出调整。 人也一样，要顺应大形势，跟上大节奏，而不是返古，也不能冒进，提出一些根本就达不到的要求，这想必我们都应该能够明白。人类走过的这段历程就是如此，从最初的茹毛饮血，到农业文明、工业文明，一切都是朝着前方、向着更善的方向推进，但是我们最终要抵达的终点或许就是人类最初。这就好比一个圆，我们都是朝着前面走，但最后还是会回到原点。此之谓，“反者，道之动。”道的运动方向是相反的。
看山还是山 这又让我想到了一句禅语：“看山是山，看山不是山，看山还是山。”这也是人类发展的一种状态，我们在往前走，拼命朝前跨越，但始终要记得自己的起点，这样才能善终，也就是“牢记使命，不忘初心”，最后自然能够圆满。 因此，我们可以推想人类未来的社会必然会与我们最初的人类社会有某些相联性，人类最初社会的人是性本善的，是没有那么多被污染的灵魂，那个时候虽然生产力低下，但是全都是依靠本性而活，没有那么多的巧伪虞诈，多的是人本性的良知良能，多的是人自然天成，这些都是人类期望达到的美好状态。 那么怎样达到？还不是要靠走过一段曲折的路，最终在若干代的人的奋斗努力下，必然会有一个交待。那个时候的社会，定然会不同于原始社会的面貌，但是精神本质上是相通的，这就是“看山还是山”的阶段吧。 那么无为自然的概念我们就可以更进一步清晰了，不是刻意去做，那样就有为，也就不自然了。无为自然是说一切顺乎规律去行事，去做，不违反自然法则，那么当然就是无为自然了。说到无为自然，我们应该立刻想到的是要做事情，因为每个人生下来都要做事情的，是有任务的，不然就违背老天的意愿了，也就是违反老天让我们生而为人的特性了，连人都不做好，连人自己的事都不做，那还谈什么无为呢？ 这样我们就越发清晰，越发接近天了，这就是我们参悟天地的旨归，就在于透彻我们自我的天性、天命，这才是真正的“无为”，而不是推卸责任的托辞！
简直 “无为”就是天然，就是凭良心做事，凭良心做人，这样就可以依道而行，与道偕行。道始终也伴随在我们身边，是我们生命之源，始终没有离开过我们；我们只要能做到时刻发觉自己的良心，那么道就显现了，那么天就出现了，这就是我们的信念：我们相信只要按照道理走，就不会有错！ 为什么我们会喜欢天然，就是因为它去除了后天的雕饰，返本归真，正所谓“天然去雕饰”，也就是一种生命的本真，也是直透事物本质的状态，是值得我们一生努力去达到的。我们常说“简直”了！简直就是表示很厉害，我们说这个词，其实就表明道理都是简单的，朴素的，而且是很直接的，可以毫不犹豫直达本质的行为状态。 那么一个人只要做到“简直”了！其实就已经修炼到很高的境界了，很了不起了，所以你说修道难吗？恰恰是因为它太简单了，太直接了，我们却往往做不到，这就是吊诡吧！最简单的往往却是最难的，最为深奥的。 当一个人卸下所有的不合理欲望，把那些痴迷妄想放下，其实就已经几乎接近于道了。道也正是一切的源动力，它其实也一直在我们身上，始终伴随着我们，而只要我们能致良知、良能，凭良心办事，一切求个心安理得，去做老天让我们做的事，必然与道偕行，道的作用就会显现，给予我们无限动力与帮助，一切的艰难坎坷都能够化解，你说是吗？ |
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