   相见·欢喜 愿你一念 念念温暖 // 《佛陀传》里讲到一位富商之子耶舍的生活，书中形容耶舍的生活一向都是无忧无虑，在父母的呵护下，他的生活被金珠美玉，醇酒美人所包围。 但是这样丰盛的物质生活并没有让耶舍一直幸福满足下去，反而令他渐渐感觉到生活已经成为了一种束缚。 他感觉自己像是一个被关在没有窗的房间里，内心充满了烦躁和不安。 但他又是一个幸运的青年，因为有一天他碰到了已经开悟了的悉达多。 那是一个空气清新的早晨，耶舍刚刚经过一晚上和朋友的狂欢畅饮，半夜醒来的他看见醉的不省人事的朋友和歌妓，内心又一次泛起痛苦的波澜，他告诉自己生活不能再这样继续下去了。 于是，他披上斗篷，漫无目的地向城外走去。 在晨曦中，他遇到了正在鹿野苑行禅的悉达多。 悉达多听到这个衣饰华美的青年，一路走着，一路自言自语着说：“讨厌！反感！” “没有什么是讨厌的，也没有什么值得反感。” 悉达多当时正坐在一块大石上休息，耶舍沉浸于自己的烦恼中，并没有发现悉达多的存在。 他听到悉达多的声音时，才注意到有位年轻的僧人，正以一种舒适安泰的姿态坐在自己的对面。 于是，耶舍很恭敬地向悉达多鞠躬行礼，并且向他诉说自己的烦恼。 慈悲的悉达多向耶舍传授了一个可以令他在痛苦中解脱的法门。 他告诉耶舍这个世间的真相，就是既有痛苦，也有美好。 而痛苦主要来自于人们对于欲乐的沉迷，一旦沉迷欲乐，就必然会有痛苦的诞生。 而解决痛苦的方式就是去过简单健康的生活。 悉达多让耶舍闭上眼睛，深呼吸几下，再去睁开眼睛去看自己所能看到的一切。 树木、晨间弥漫的白色雾霭，以及缕缕正在逐渐增强热量的金色阳光…… 一切美好正在他们身周围绕。 悉达多引导耶舍去看到这一切。 悉达多说：“人们的眼睛已经足够美妙神奇，但却一向选择和神奇美好的事物脱节，所以对自己的身心也漠视鄙弃。有些人更因讨厌自己的身心而自寻短见。他们只看到生命的苦痛，但其实痛苦并不是宇宙的真性。痛苦只是我们的生活方式和对生命的错误见解所产生的效果。” // 看到美好才能享受美好。 这是多么简单而又实用的法则，但是我们却常常视而不见。 在生活中，大多数人最容易做的就是自寻烦恼。 像我曾经就是这样。 在我完全没有觉知以前，最喜欢做的事情，就是找别人的缺点，生自己的烦恼。 然后又用自己的烦恼，给别人带来更多的烦恼。 就一直这样恶性循环着往前生活。 久而久之就感觉，生活的痛苦就像一张巨大的网，将自己紧紧的裹在其中，怎么挣也挣不脱。 现在我才明白为什么最喜欢的往往会害了自己。 有多少人最喜欢的，就是去看别人的毛病和缺点，从而令自己生活的痛苦万分。 《弟子规》上说：“见人善，即思齐。见人恶，即内省。“ 能看到别人的善就是一种能见到美好的能力。 试问哪个人身上没有和善的美好的一面？ 但是很多时候，当我们没有感恩，没有觉知的时候，很容易犯下一边安然享受着别人用和善美好的心灵给自己创造的美好生活，一边却能肆无忌惮去挑剔着别人的缺点。 久而久之，生活就会变成一地鸡毛的状态。 反过来，当我们一直有意识的去提醒自己去发现美好，看到每一个生命，甚至每一件事情美好的一面，那么久而久之，不仅自己的生命会变得无限美好，生活也一定会日渐圆满。 因此，一个醒觉的人是不会被虚幻、恐惧、嗔怒和欲望所缠绕。 佛法就是导致醒觉之大道。 它帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道。 它能导致自由、平和与喜悦，又能使我们去爱和了解所有的人和事。 |
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