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武涉两县“妙觉”寺 武安、涉县都有妙觉寺。武安的妙觉寺在城内，涉县的妙觉寺也在城内；武安的妙觉寺除了舍利塔外，都毁损不存在了，涉县的妙觉寺也曾废而复，复而殷，也全然不存在了；武安的妙觉寺建于宋，涉县的妙觉寺也有一说，“建于宋”（嘉靖本《涉县志》）。
山雨知道武涉两县都有妙觉寺，后发现，全国的妙觉寺多得很。山雨开始考虑：“妙觉”是什么意思？为什么，武涉两县都有“妙觉”寺，全国也有那么多？ 原来，“妙觉”，就是“佛”的境界。觉，就晁醒悟，觉悟。妙，是精微。从字源讲，古文，“觉”为“覐”，“爻”是什么？以时空角度来看，爻是一种时空状态的基础表示形式，它表示的是阴阳交织的整体作用。对地球来说，就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。由此也可引申岀“规”和“律”的含义来，规，轨也。律，节律，定势也。见得“规律”，即察知、明白大道也。“妙”也者，异体，“玅”者也。“玅”也者，精微之谓也。“妙觉”者，精微觉悟之境界也。 依佛理，愚拙凡夫，无正见，少正觉，执迷多求而陷苦海。在学佛路上，一旦上了正觉阶段，好似上大学有了学士学位，这个“学位”就是“阿罗汉”（罗汉），是佛教里面最低级的学位。再进修，是正等正觉，学位是“菩萨”，其智慧学识接近于佛，算“硕士研究生”。再深造，是无上正等正觉，学位即是“佛”，智慧无量无边。“佛”这一学位，好比学生拿到了博士学位。这样的一个获得“博士”学位的人，自觉觉他，觉行圆满，智德不可思议，便称“妙觉”，为佛果的无上正觉，证得此觉的人，也就被称为“佛”。 山雨早有“一孔之见”：佛，是觉者，超出常人，如道教之修仙成功者，己离开“山谷”，脱“俗”成“山上人”（仚）；佛，一样已不是普通人了，是妙觉菩萨，是最上一阶的菩萨，如果非要还说是人，那也是大彻大悟的人，是自我否定了的人，“弗”，就有“不是”的意思，人弗，是佛。 大家大概清楚了，“妙觉寺”，字面直解，就是“佛寺”，是佛教修行最高场所的“自我标榜”，也可认为是泛泛称之，多方便！这里是“妙觉寺”，等于说，这里是“佛寺”。这名字，绝对的不错（笑）。 山雨 壬寅良月之中 于古沙古乐窝 |
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