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为什么诗歌被称为中国人的宗教?

 小园幽径 2022-11-26 发布于湖南

 先知书店店长荐书 2022-11-26 

▲明 · 张路 《神仙图册》其一
每一种文化总有一种载体,可以集中呈现其文化的精神与特质。这种载体像一条捷径,引领我们得以快速地进入这一文化的核心、领略文化的精华所在。
正如理解希腊文化,不能离开希腊神话和史诗;理解西方的千年文化,不能不理解宗教;那么,在史诗传统和宗教皆不发达的中国,则不能不理解动人情志的文学,理解文学之美,又离不开将文学的意境与精巧发挥到极致的诗歌。
因此,林语堂说:“诗歌为中国人的宗教。
中国是一个诗歌的国度。如果说,中国文化的精华在于文学,文学的精华在于诗歌;那么诗歌的精华就尽在这四部选集——
《诗经》:“风雅”的开端,流传2500年的唯美与至真
中国传统文化底色不仅少有虚情假意、尔虞我诈,而且朴素天真、情深意切,它就是中国文化的总源头——《诗经》。正如孔子所言:“诗三百,思无邪。”
不读《诗经》,不知道国人浪漫;不读《诗经》,不知道国人骨子里的优雅。尽管它是来自2500年前的先民生活,但它流传千年的千古名句,真实国民的精神家底,却是今天每个国人心中最值得珍重的质朴慰籍。
鲁迅说,“《诗经》——先民之生活,历史的痕”。
《诗经》之美,完全不同于世界其他古诗,遗世而独立。2500年过去了,它依然是中国人真善美的精神家底。

▲《诗经》内页展示

◎《楚辞》:浪漫之美的源头,精神贵族的“伤痕文学”

如果说《诗经》在现实主义中洋溢着青春生活气息,那么《楚辞》则在浪漫主义中附予生活中很少听到的人生智慧。

这套书里有屈原逐理想过程中的精神写照,也是如你我一般的平凡人一生挣扎奋斗的缩影。

每个人的一生都会遇到很多挫折,但《楚辞》告诉我们,永远要记得自己最具理想主义的样子。只有读《楚辞》,才能窥到中国文人精神中的澄明之地。

曾任燕京大学和清华大学两校中文系教授的郑振铎评价《楚辞》:

“像水银泻地,像丽日当空,像春天之于花卉,像火炬之于黑暗的无星之夜。”

▲《楚辞》内页展示


◎《古诗十九首》:浑然天成的“生命之诗”,道尽剧变时代的忧虑与困惑

古诗十九首,有“诗母”之称,虽然仅仅19首,但是任何一首的文学价值和文化意义都不弱于巅峰的盛唐。
古诗十九首,以说确立了一千多年来我们共通的人生母题。对于离别、失意,以及人生无常的忧虑与困惑等人类共同的情感母题,《古诗十九首》之后的诗歌乃至文学,都再也无法回避它的影响。
叶嘉莹:《古诗十九首》为什么好?就是因为它能够使千百年来各种不同的读者读过之后都有所感动,有所发现,有所共鸣。
这十九首古诗,都是极致的好诗,是用生命写就的诗,浑然天成,句句经典,字字千金。这些诗写得天衣无缝,看不到一点儿人工剪裁的痕迹。诗人与诗完美地融于一体,化作一种精神,穿透千年的烟尘。

▲《古诗十九首》内页展示


◎《唐诗三百首》:巅峰气象,“一切好诗,到唐代已被做完”
岁月沧桑,一切都在消逝,而唐代文学永存。
辉煌的唐代文学留给后人无比丰富的精神财富,是华夏民族美育和文学教养的经典,是哺育中国诗人的伟大传统,也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。
读唐诗真的能让一个人的胸怀变得更宽广,更大气。唐诗美,举凡春花秋月,贬谪迁徙,风霜边塞,落第失意等,在唐诗中都有栩栩如生的体现。
鲁迅:“我以为一切好诗,到唐代已被做完。”
唐诗是中国古代文学中最灿烂的经典,至今在培养审美感受、艺术趣味,陶冶生命情调等方面发挥着巨大的影响力。《唐诗三百首》不只是过去的经典,也是永远的经典。

▲《唐诗三百首》内页展示

◎“中国古典诗歌四书”:最好的诗,值得最珍重地对待

中国文化最精华的凝聚,几乎都在这四部诗歌经典里了。
如果说诗歌是中国人的宗教,那么以上“中国古典诗歌四书”中的诗歌,则是中国的“圣歌”,是砥砺历代文人德行的金石,是取之不尽的文学经典。把这四套诗集摆上书架、放进心里,中国文化的魂也就扎了根。
为此,先知书店特别推荐“中国古典诗歌四书”,有了这样四套书,一眼读懂古诗不再难,更可轻松通读整部诗篇,享受传统文化与音韵之美。

书中还配以精美书画名家名物插图。读诗、赏文、看画、品字,徐徐进入古诗意境,无压力享受诗意与神会的快感,多维度感受中国古诗的惊心动魄之美。

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