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很多人以为修身进德，致良知，夯实生命之根是一件很难的事，其实不然，认为其难，根本原因是私欲妄念不能去得彻底，蒙蔽了本性，阻碍了良知的生发。本性的尽，良知的莹彻，不只是身体健全的根，更是智慧，才华，创造力的根。养得此根肥沃，方有生命的美大神圣可期，否则的话，一生必将流入茫荡。 《传习录》中就有王阳明先生在田间借物点拨弟子的一段对话—— 先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了！”范兆期在旁曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”先生曰：“人孰无根，良知即是天植灵根，自生生不息。但着了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。” 往至简处说，修身进德，致良知，夯实生命之根，就只需要时时刻刻从未发处即能“无私”，“无我”（或是说无私心杂念）即可，有一点私，哪怕没有表现出来，也就养不得良知，尽不得本性，生不出灵光；有一点恶念，杂念，我念，哪怕是刻意的善念，良知都不得莹彻，明德就不得澄明，就落入了将迎意必固我，天君不得泰然，四体不得从令。“无私”，“无我”，才能由良知生良能，灵气满满，慧性充实，才能事即道，道即道，器即道，术即道，道即术，人即己，己即人，才能心事合一，心迹合一，人天合一，人物合一，物我两忘，诚极忘身，上下本末先后内外全一体，才能是神一样的存在，无处不从容中道，无时而不自得。 
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