|
”何谓成熟呢？就普通人而言，能不再以自我为中心，能理解别人的痛苦。而哲人的成熟，更在这之上：他们能对人生在世的难处和痛苦产生悲悯之心。“——关于《金瓶梅》的写作主旨和作品立意 “雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方闻。”——关于《金瓶梅》写实主义、不露心结的写作方法 《秋水堂论金瓶梅》（田晓菲著）、《雪隐鸬鹚（<金瓶梅>的声色与虚无》（格非著）——关于《金瓶梅》的小说导读和深度解读 《金瓶梅》里最擅长写的人情世故，特别是那类底层人物的生存之道，让人不忍卒读。
潘金莲、王六儿、宋蕙莲、如意儿，在作者看来是同一类人，都是通过出卖自己换取上层人士的生存资源。顺带其中，有人搭进了仁义，名誉和情感，有人搭进了生命。那些上层人士，如西门庆、李瓶儿、吴月娘、孟玉楼，亦不是无时无刻在出卖自己的资源，换取另一些利益呢？顺带其中，也是搭进去名誉、良知、本钱，甚至生命。他们生命表象千差万别，前者为一口饭一件衣物而忙碌辗转、五体投地，后者为微言大义、大富大贵或者情爱名分而奔波劳心、俯首帖耳。本质的诉求或者姿态，又是如此殊途同归。
千红一窟、万艳同悲？或是万马齐喑，深不可测？生命的形态，社会的运转，从来都是遵循这样的规律和方式。有趣的、值得研究的，从来并非宏观的规律或者宏大的道理，而是微观层面的生命形态，每种活法背后隐藏的逻辑自洽，艰难中的挣扎，背叛时的自嘲、夜深人静的孤寂、无情中的有情；有利时的掏心掏肺、称兄道弟，利尽时做鸟兽散的机敏果断、正色凛然。前者叫烈火烹油，后者叫赤条条来去无牵挂。这真是独有人类的笔触才能描摹出的世情。
这种生存智慧，是动物本能上附着的人类文明，让人可笑可叹，又感同身受，泪如雨下。或许，不是底层艰辛，是为人原本就艰辛。
可以称得上百家争鸣，百花齐放。
|
