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蚂蚱庙里的一通残碑，隐藏着一位开州籍良吏，或可补《开州志》缺 文\白马一布衣 4月9日，春和景明，阳光煦暖，恰逢周末，受申永强申老师、刘继干刘老师之邀，到四间房等地进行了一次田野考察。 此次考察，首访汉将军颜良墓。“我行其野，其麦芃芃”，新修墓塚，掩映在麦苗的青翠之中。因为路况不熟，旅途多波折，但结局完美。次抵后安村长春观，叹《射雕英雄传》之长春子竟与滑县有此因缘。邂逅透灵碑，细读碑文，确认了笔者关于此碑地望在澶州卫南的结论。再探东呼村蚂蚱庙，发现康熙三十四年清碑《重修天齐庙序》一通。观曹村广济桥，在斑驳的桥洞下面，窥探悠久岁月的故事。于新修桥头发现一四棱残碑，上面人名清晰可见。此碑四面，形制少见，虽是残碑，亦或有收藏价值。后至大吕庄疙瘩爷庙，读光绪八年《创修大平寨碑记》和同治七年《重修疙瘩庙碑记》。午后两点，驱车枣村集，在刘老师的指引下，于一家炒面馆就餐。枣村炒面，是当地特色美食，外焦里嫩，爽滑弹口，令人食欲大开。饭毕回家，结束了此次考察。 晚上在梳理考察线索的时候，东呼村蚂蚱庙里那一通立于康熙三十四年的《重修天齐庙序》残碑的撰写者，引起了我的注意。因为此碑虽残，撰写者署名也仅余“澶渊乡进士，出授江南池州府东流县知县郭”字眼，且“郭”字只有上半部分残留。但署衔、籍贯等重要线索没有丢失，应该能找到撰写者本人。作为一个喜欢追根溯源的历史爱好者，越是残缺未知的地方，越是能引发我探索的兴趣。或许在其他人看来这些怪癖有些趋近于病态，但个人却乐此不疲。 那么，这通《重修天齐庙序》碑文的撰写者是谁呢？ 笔者通过检索嘉庆《东流县志》，在《职官》表中找到了一个年代比较符合的人即郭鸿文。据《东流县志》记载康熙二十八年至康熙三十七年只有郭鸿文在任东流县知县。 “郭鸿文，康熙二十八年任，具良吏传。”检索《东流县志·卷之十八良吏传》：“郭鸿文，号大士，开州举人，康熙二十八年任邑令。刚正不阿，惠爱群黎，一切兴革判断无不适中民隐，以疾卒于官。士民感恩不忘，为像以祀。知府李顔其祠曰：“流风善政”。府志同。” 通过《东流县志》职官表和良吏传的记载，已经可以确定郭鸿文就是这通《重修天齐庙序》残碑的撰写者。 郭鸿文在《东流县志》中留下了不少的记载，简要摘录如下，仅供参考。 《东流县志·卷之八营建志》：“铁山渡渡船是康熙间知县郭鸿文捐，卖谢家港民田二亩五分，召佃王毛纳租永为造渡之资，寻以私相售卖，经知县郭维断还其久。” 《东流县志·卷之十七·古迹志下》：“大士阁……有合公庙，前堂祀张睢阳，郭公者前令鸿文也。” 《东流县志·卷之二十二·孝友传》：“吴振麟……（康熙）三十二年岁饥，捐米助赈，邑令郭鸿文额其门曰'好义乐施’。” 《东流县志·卷二十四·义行传》：“金日升……康熙三十二年，夏旱，解囊捐赈，全活甚众，知县郭鸿文请于上官，旌其门曰'义同麦舟’。” “江淮，字汉若……康熙三十二年岁饥，捐米百石助赈。邑令郭鸿文详情，旌以额曰'博爱谓仁’。” “欧阳燧，晋阳乡人，邑庠生，康熙三十三年捐谷赈饥，知县郭鸿文表以额曰'惠施周急’。” “张明睿……康熙三十二年歉，捐米赈饥，惠及闾里，知县郭鸿文旌以额曰'四民攸赖’。” 《东流县志·卷之二十七·烈女传上》：“曾之允妻桂氏，年二十八夫故，纺绩抚孤，克尽妇职，康熙三十六年，知县郭鸿文颜其门曰'冰霜节操’。……” 《东流县志·卷二十七·烈女传下》：“朱良臣妻郭氏寿百岁，邑令郭鸿文颜其堂曰'百岁堂’。” “汪元辰妻方氏寿九十六，知县郭鸿文表其门曰'德寿阃仪’。” 以上诸事迹可用“奖善”来概括。郭鸿文在东流县任八年知县，可见其得民心，不愧为良吏。可惜这样的人物竟在《开州志》默默无闻，未曾入传。《开州志·卷之五选举·举人》有“郭鸿文，顺治丁酉”，仅数字言及，甚是简略，简简单单的一个名字。殊不知，这名字当中藏有许多可歌可赞的故事。 有些历史人物往往就是这样，在故乡声名不显，在异乡名耀村野，建祠堂，祀名宦，被异乡人所纪念，怀念。为官者，应当如是。 于一通散落在乡村土庙的残碑，发现一位隐藏在碑文中，一心为民的良吏，实在是此行的一大收获。笔者能与此残碑相遇，并查找到了作者本人，了解他的事迹，或许是冥冥中自有天意，所有的善行都不应该被遗忘。天道昭昭，不隐人善。 另外笔者之所以简单搬运了《东流县志》的一些记载，只是感于《开州志》对郭鸿文记载的简略。是以不顾凑字数之嫌，将《东流县志》中所有涉及郭鸿文的资料进行罗列，是为了补《开志》郭鸿文记载之缺，以免埋没了这样为民的良吏。此次田野考察之收获或应在此，是以记之。 2022年4月9日草稿
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