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【小知识】 王羲之书法艺术博大精深，离不开书法理念的支撑，他在书法理论方法卓有建树，其书法理论与他所处的时代息息相关，深刻的体现了晋人尚意重韵的特征。“意”是贯穿于他书法理论和实践中的核心。“意”指意趣，指笔墨之外的情趣，笔韵，就是人们通常所说的“气韵”或“神韵”。 他在《论书》中强调：“书意转深，点画之间，皆有意，自有言所不尽。”说明书法艺术创作，汉字线条的书写，不仅是一种模拟抽象化的艺术，也是体现书家思想感情的一种创作过程，其中玄妙之理是用语言说不明白的。他在《笔势论》中强调“存意学之者，两月即见成功；大无灵性者，百日亦乱其本。”说明“意”在学书过程当中的重要意义。他的《兰亭序》“弥漫着浅浅的愉悦和淡淡的忧愁”，《快雪帖》飘逸着雪霁后的喜悦心境；《丧乱帖》流露着由不平静到巨烈震动的变奏情态……这些都是“意”在书法创作中的反映。 王羲之认为，书法艺术的创作，首先静思明“意”，“令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”他一直强调“意”在书法艺术创作中是头等重要的大事，“意在笔前，然后作字”，这是他一贯思想，也是他晋韵书风臻于完美的关键。王羲之还认为，欲使书法艺术达到高妙境地，强调融合诸体，运用娴熟，他说：“凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或近八分。”又说“为一字，数体俱入”。只有博采众体，书法作品才能推陈出新，他还强调含蕴之美的书法理论，提出“灭迹隐端”，“藏骨抱筋”等理论，这是他把藏锋不露的笔墨技巧上升到了美学高度，只有这样，才能使书法的内在美和外在美有机结合，气韵才能充溢于字里行间。 附·王羲之《寒切帖》  |
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