|
讲阴阳，论五行，说世间百病。听得懂，学得会，建立中医思维，且听汶东讲述《黄帝内经》。 各位朋友大家好 ！ 今天我们讲解的主题是冬季养藏，关于四季养生这个主题我们是从今年夏季开始讲的，我们第一堂课是讲夏季养长，第二堂课讲解秋季养收，这是我们第三堂课，冬季养藏。这个课程的主题的题目是以《黄帝内经》所定义的四季属性而说的。因为《黄帝内经》说：春生、夏长、秋收、冬藏。所以到了冬季，我们谈养生，就是讲养藏之道。那么，养藏之道，藏的究竟是什么呢?且听我缓缓道来。 今年的11月7号是立冬，立冬一到就预示着冬季的到来。虽然秋末冬初，天气还不至于太冷，但是随着秋季的脚步逐步走到尽头，我们就能够感受到冬季的严寒的信息。尤其是晚秋的时候，一过寒露，一到霜降，天地间一片寒霜，犹如天降大幕，一派森严景象。 这种景象，就让我们想起了诗经当中的一首诗，《蒹葭》，下面给大家读一下这首诗其中的一段。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄（sù huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 这首诗所说的蒹葭，就是古时候对芦苇的称呼。这首诗的意思是说：河边的芦苇啊，苍苍的样子，深秋的露水啊，都结为寒霜，我所倾慕的人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻他，道路险阻且又漫长。顺流而下去寻觅他，他仿佛又站在河水中央。我们虽然处在深秋之季，天地一派寒冷的景象，但是，在我们一想起心中的那个她（他），心中就会升起一片温暖。 在上一堂课中，我们讲了秋季在五行属金，又讲金曰从革，这里我们补充一个知识点。金曰从革完整的四字来源于儒家经典《尚书·洪范》文中，武王灭商，问治国大法于商三贤之箕[jī]子，记录整理为尚书之洪范篇。“从革”是指“变革”的意思。后来被引申为具有清洁、肃降、收敛等作用，这些都归属于金的特性。 原文：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。 这些知识，后来被引用在《黄帝内经》当中，这段话的意思是，水有滋润向下的特性，属于咸的味道。火有炎热向上的特性，属于苦的味道，木有能曲能直的特性，属于酸的味道，金有顺从与变革的特性，属于辛的味道。土有生长万物的特性，属于甜的味道。关于五味五行与五脏的关系，我们之前都讲解过，这里就不重复讲解了。 下面，我们讲冬季养藏。冬季养藏这概念出自于《黄帝内经》，下面我们熟悉一下原文。 《黄帝内经》说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。 这段话的意思是说：冬季气候寒冷。万物都进入了休眠期，而休眠期的不管是动物还是植物，毛孔封闭，保护体液和水分，不使生机外露，因此称为闭藏。 冬季的时候我们人同样要注意保暖，早睡晚起，要等待太阳出来再进行工作和运动。为什么需要这样呢？因为冬季不适合消耗体力，所谓闭藏，藏的人体的精气，人体的精气就如同植物的体液一样，这是生命之精，尤其在冬季不要消耗掉，因为，冬季人体的新陈代谢放缓，机体合成生命之精的能力减弱，这个时候消耗掉了，就是消耗掉了，补充不上。等到春季需要生发的时候，人体的精气已经消耗掉了，怎么办？ 那就会引发出很多的问题，比如冬至这一天就会出现很多的心梗猝死的问题，有在心血管类医院工作的人就会有类似的工作经验，一到冬至前后，是心血管疾病的高发期，这段时间大量的心血管疾病患者蜂拥而至，而且都是高危患者。为什么会这样呢？ 这个就和节气的变化有关了。我们都知道，夏季地球的北半球白天长夜间短，而冬季正好相反，是白天短夜间长。这个和太阳与地球的运动相关。我们都知道，夏季太阳的阳光照至北回归线，因此，北半球日照时间长，夜间变短，南半球则相反。从夏至这一天开始，太阳的光照开始向南半球移动，到了冬季太阳的阳光照到南回归线，北半球日照时间短，夜间的时间就变长了。而冬至这一天正是太阳的阳光开始向北移动，因此，北半球的白天时间逐步变长。从这个角度看，夏至和冬至这两个节气，是太阳运动的一个重要的时间结点。 这就像季节的变化可以诱发疾病一样，在大自然的重大的时间节点上同样可以诱发疾病。在夏至人体处于旺盛的新陈代谢阶段，这个时候人体的能量充足，并不容易诱发疾病。但是冬至这个节点则不同了。冬季人体之精处在一个封藏状态，这个时候天气寒冷，人体的代谢放缓，而冬至一到，太阳光线一但向北方移动，就意味着春天的开始。人体所感受到的信息就是阳气的萌动，心脏的动力开始加强。不仅人类因此，自冬至之日起，大地由南至北，天气逐步转暖，春天气息，由南向北传播。 这个时候，你的肾精不足，带来的问题就是肾水无法制衡心火的妄动，因此引发的问题就是心率的不稳定，严重的问题就是房颤和心肌梗死。因此，在冬至左右会出现大量的心血管疾病高危患者。而诱发这种疾病的原因很多，有的是冬不养精造成的，而大部分患者则是肾精本就不足，而造成肾精不足的原因很多，有的是因为年老体弱，有的则是慢性病导致的问题，还有的是先天体质问题。疾病到了这个阶段，不管是中医还是西医手段，愈后的效果都不会很理想。 下面讲解《黄帝内经》说：使志若伏若匿，若有私意，若己有得。这段话的意思是说：肾中藏的志，这个志是志向的志，若伏若匿就是隐藏的意思，我们说埋伏，藏匿。若伏若匿的意思是说，不要到处去宣扬你的志向或者什么小目标，你在那自己心里有数就可以了。因此《黄帝内经》说，若有私意，也就是你自己知道就可以了。若己有得的意识是一种知足的状态。 这段话合起来的意思是说：冬季要把自己志向隐藏起来，做到含而不露，秘而不宣，使心神安静自如，使情绪始 终处于淡泊宁静的状态。这段话的核心含义就是藏志，内涵定义就是藏精，因为肾在七情中主志，而志是精的另外一种表现形式。 下面一段话：去寒就温，无泄皮肤，使气亟[jí]夺，此冬气之应，养藏之道也。这段话的意思是说，到了冬季要注意保暖，不使皮肤露在外面，使阳气受到损伤，这就符合了养藏之道。 这段话本来没什么好解释的，冬季就应该注意保暖。可是对于我们现代人来说，冬季的保暖似乎成为了美丽的障碍。所以，宁可美丽冻人，绝不保暖。岂不知，这样会带来相当严重的问题。会带来什么问题呢？ 《黄帝内经》说：逆之则伤肾，春为痿[wěi]厥，奉生者少。 这句话的意思是说，在冬季如果我们不能保护好自己的精气，就会使肾受伤，到春季的时候则不能适应气候变化，并且导致疾病。会导致什么疾病呢？ 《黄帝内经》说的是痿[wěi]厥，痿厥是两种病，痿就是痿症。痿，指的是筋，腿没有劲，或者是抽筋，或者半身不遂的这种方面的痿症。厥什么呢？指的是厥症，厥症指的是四肢发冷。中医认为这是肾阳虚的表现。 痿和厥这两种病症，都是肾虚造成的，中医认为肝肾同源，肾虚就会导致肝血虚，造成血不养筋，就会出现抽筋和肢体无力，不协调等等问题。另外还有肝阳上亢导致的高血压问题，春季是高血压病的高发期。这些都痿厥症的不同表现形式而已。 《黄帝内经》说：冬伤于寒,春必温病。 我们都知道冬季人容易受寒，因为冬季寒冷。中医说冬季人容易被寒邪所伤，这里的寒邪指的是侵犯人体的寒气。中医说，寒邪有三个特点，1、寒为阴邪，易伤阳气。2、寒性凝滞；3、寒性收引。 下面，我们来讲解一下寒邪的三个特点。 1)寒为阴邪，易伤阳气：人体感受寒邪，最易损伤人体阳气。人体阳气受损，就会使人体怕冷，抵御寒冷的能力下降，会造成肾阳虚和脾肾阳虚的症状，带来的后果是人体整体的新陈代谢能力的下降。使人体出现怕冷、抽筋、腹泻等问题。 2)寒性凝滞：我们都知道人体气血津液的运行，和阳气的温煦和推动作用是离不开 的。人体的阴寒气盛，阳气受损，温煦作用减弱，人体的经脉气血会运行减缓，或者造成人体气血的瘀阻不通，中医说不通则痛，因此寒邪伤人多见疼痛。 3)寒性收引：“寒则气收”，寒邪侵袭人体，可使人体气机收敛，人体的肌肉、韧带、经络、筋脉就会因此收缩和收紧，并因此导致压迫神经而引发的痛症。就比如颈椎病和腰椎病。寒邪侵袭人体的经络关节，会造成经脉拘急收引，就会引发肢体屈伸不利，就比如风湿性的关节炎等等。 所以，不要天真的认为受寒就只会引发感冒发烧，人体一旦被寒邪侵袭，会带来很多的麻烦。因此，还是要引起大家足够的重视。尤其是中老年朋友，一定要注意保暖，防冻。 《黄帝内经》说：冬不养精，春必病瘟。 黄帝内经的这句话，又告诉我们一个新的观点，养精，同样是减少春季疾病的方法。那么，我们又该怎么养精呢？ 我们都知道，一到冬季，大部分动物，都有自己的养藏之道。比如，熊、昆虫、青蛙、龟、蛇一类，都会找到一个温软的地方，给自己打一个洞，然后藏起来。然后一个冬季就是睡觉，这是在做什么？我们都知道冬眠，这个冬眠就是养藏之道。冬眠要保证，第一保暖，不让自己冻着。第二，养护津液，不使体内的精气流失。这就是动物应对冬季的养藏之道。 我们人也是如此，虽然我们和其他生物比起来，生活条件优越，但到了冬季我们同样需要保暖和保护体内精气，因此，冬季需要减少户外运动，室内运动也要尽量避免流汗。冬季的晨练需要等待太阳出来之后，这样就会使我们尽量少的受到寒邪的侵袭。 在冬季尽量吃冬储菜，比如，萝卜、白菜、红薯、土豆。另外，还有坚果类的食物，坚果类的食物普遍有补肾的作用，因此，冬季可以多吃点。不过，这里给大家提醒一下，再好吃的食物都不要太多的吃，因为食物都有偏性，过多食用同一类食物，会导致其他营养的摄入不足，同样是不利于身体健康的。 好的，关于冬季养藏这个课程就讲到这里，谢谢大家，我们下次再见。 欢迎扫码进入汶东中医工作室
|
|
|
