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我们从这一节开始学中医的藏象学，在藏象学当中，我们首先要了解，肝、心、脾、肺、肾，以及六腑和六个奇恒之腑，他们的生理和病理，各自功能出现异常，将会出现一系列什么样疾病，这都是我们后面所要讲到的内容。 藏象的'藏’，这个词有三层意思，第一，就是指我们人体的内脏，内脏，是藏在我们人体躯壳里的器官，内脏就包括了五脏，还包括了六腑和奇恒之腑。第二，就是指的藏，也就是收藏的意思，藏在哪里呢？就是藏在我们人体躯壳之内。为什么要藏起来？那是因为很重要，越是重要的东西越是藏得很深。如心脏，心脏是我们人体当中最重要的器官，所以，心脏的外面是一层很厚的肌肉在保护住它，我们把它叫做胸大肌。肌肉在里面，外面还有肋骨在保护着，肋骨的里面，心脏的外面还有一层包膜，我们叫做心包。 再看我们下面的肠子，肠子的外面就是一层厚厚的脂肪和肌肉在保护着，所以，肠子就算是断了一截，接起来就没事。但是，我们胸腔里面的器官少一点都不行。所以，越是重要的东西藏得越深。 第三层意思也是收藏的藏，这个收藏所指的是每个脏腑所藏的精、气、神。 精、气、神，这个词对于中医来说，并不陌生。有的人走起路来如风，站在那里如松，说起话来如钟；有的人走起路来如虫，站在那里如弓，说起话来如蜂。这些都显示了一个人的精、气、神。所以，在中医学当中，'神’这个词非常重要。 中医在望诊里面，首先望的就是'神’，《黄帝内经》里有一句话叫：'得神者昌，失神者亡’。所以，无论是健康的人还是不健康的人，首先要保证有神。即使是生了病，只要有神，那这个疾病也很好治；如果是少神或者是失神，那么这个病人的病情就有点深。 精、气、神在中医当中非常的重要，依然是藏象学说当中的内容。精、气、神是藏于五脏当中。通过我们对脉象学说的学习，肝、心、脾、肺、肾，五脏搞清楚了，每个脏都管了一个'神’，每个神都反应了一个部位。 藏象的“象”，也有三层意思，首先是指我们人体内脏的形态结构。因为我们每个脏都有它自己独特形态结构。如'心’，如倒垂未开之莲蕊。五脏主管我们人体的五个部位。第二层意思是指内部的脏对应于外部的形象。有诸内必行于诸外，也就是说，内脏里面发生了问题，可以从外部来发现。如我们的内部心火太旺，可以在舌尖上反应出来，还比如，我们的肝有问题，可以从眼睛上或者从指甲上来找问题。这就是有诸内，必行于诸外。所以，我们通过观察外面的'象’，就可以知道里面'脏’。我们中医学称之为症状或者叫体征。我们通过对外面'象’的观察，可以推测里面的'脏’的变化。这就是中医学当中最重要的思维方法。 第三层意思是指通应于自然界里的物象。什么叫自然界的物象？一年有四季，季季都不同，每个季节都有每一个季节的表现。所以，中医学是一个整体医学，中医学把一个人放入到环境当中和空间当中，既有了时间的概念又有了空间的概念。这就是中医学讲的整体观念，中医学是三维概念的医学。 |
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