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读《浪淘沙》（一先） 惊风似烈马，（当代·陈仁德） 大雨落幽燕。（当代·毛泽东） 但传毛公迹，（明·王世贞） 都忘甲子年。（唐·许宣平） 词坛标赤帜，（明·徐 熥） 华国赖鸿篇。（明·徐 枋） 未若隆中对，（清·杨 圻） 光明彻大千。（明·薛 蕙） 注：史家以《隆中对》比《论持久战》。诗中用到的借对有：“烈马/幽燕”；“毛公/甲子”；“赤帜/鸿篇”（借音）；“未若/光明”、“隆中对”对“彻/大千”。 阿拉善观箭（二萧） 河汉惊垂象，（宋·刘 攽） 霜空好射雕。（元·梵 琦） 忽闻窥月满，（唐·裴 漼） 且共论天骄。（宋·张元干） 苏武能持节，（唐·戎昱 化句） 英雄竞折腰。（当代·毛泽东） 何如朱荡寇，（清·王士禛） 独有霍嫖姚。（唐·李 白） 注：诗中用到的借对有：“垂象”对“射/雕”；“月/满”对“天骄”；“苏武/英雄”、“持/节”对“折腰”；“朱/荡寇”对“霍嫖姚”。 题网络争鸣（三肴） 买山老闲寂，（宋·释德洪） 贾岛费推敲。（明·江 源） 未漫祢生刺，（宋·刘 弇） 子云空解嘲。（宋·赵 蕃） 雌雄凭论断，（清·戴 亨） 文字几知交。（清·郑用锡） 情意美无价，（明·谢 缙） 斯须不可抛。（五代·贯休） 注：诗中用到的借对有：“买/山”对“贾岛”；“未/漫”对“子云”、“祢生/刺”对“空/解嘲”；“论断/知交”。
游龙山大杰寺（四豪） 静钟浮野水，（宋·林 逋） 朗鉴同山涛。（明·欧大任） 禅境二方丈，（宋·孙 甫） 月分千里毫。（唐·李 洞） 五湖昔震荡，（明·陆 简） 对酒歌离骚。（宋·吴龙翰） 白石师何在，（唐·姚 合） 红尘自息劳。（明·程敏政） 注：诗中用到的借对有：“野/水”对“山涛”；“二/方丈”对“千里/毫”；“五湖”对“对/酒”、“震荡/离骚”；“白石/红尘”。 壬辰小雪憩起（五歌） 睡足小窗净，（宋·孙应时） 会心能几何。（宋·项安世） 斋应题雪浪，（明·欧大任） 词唱定风波。（清·刘 绎） 夕渚休兰棹，（元·陈 旅） 严霜正荷戈。（明·谢 榛） 乱云孤客路，（清·罗觐恩） 敢谓继东坡。（明·苏 葵） 注：诗中用到的借对有：“睡/足”对“会心”、“窗/净”对“几何”；“题/雪浪”对“定风波”；“兰棹”对“荷戈”；“乱/云”对“敢/谓”、“客路/东坡”。 杂感（六麻） 正须追雅颂，（明·江 源） 于世不雄夸。（宋·王安石） 独爱江心月，（当代·邱登成） 能医病眼花。（宋·黄庭坚） 赋诗惭倚马，（明·金幼孜） 戏墨聊涂鸦。（清·张佩纶） 众醉谁无耻，（元·卓光茂） 初欣道有牙。（宋·孙 觌） 注：诗中用到的借对有：“雅颂”对“雄/夸”；“心/月”对“眼/花”；“倚马/涂鸦”；“无耻/有牙”（借音）。 成都行（七阳 ） 江山澄气象，（唐·高 适） 大道多亡羊。（明·谢 贶） 雨过知花落，（明·文 嘉） 风流忆草堂。（明·胡应麟） 老怀如子美，（宋·王十朋） 晴雪压丁香。（清·钱 载） 至此一齐悟，（清·许传霈） 微吟为楚狂。（宋·林 逋） 注：诗中用到的借对有：“山/道”、“气象/亡羊”；“雨/过”对“风流”、“花/落”对“草堂”；“子美/丁香”；“一齐/悟”对“为/楚狂”。 过阴山（八庚） 燕然未磨勒，（明·邝 露） 牛耳可谁盟。（宋·方 回） 为爱萧疏景，（明·罗万杰） 谁怜李广情。（明·谢 榛） 论时依大道，（唐·王梵志） 把酒听鸿鸣。（明·何其伟） 故老思飞将，（唐·杜 甫） 传烽未罢兵。（清·吴兆骞） 注：诗中用到的借对有：“燕然/牛耳”；“萧疏/李广”；“大道”对“鸿/鸣”；“飞将/罢兵”。 壬辰小雪夜（九青） 兴高诗放肆，（元·赵 浚） 木叶正飘零。（明·李 贤） 冬漏长难过，（宋·韩 琦） 芳时惜易经。（宋·韩 淲） 涤斋欻起草，（清·法式善） 愁绪逐浮萍。（明·张元凯） 忽忽已花甲，（清·金应澍） 衰残类白丁。（宋·虞 俦） 注：诗中用到的借对有：“放肆/飘零”；“难/过”对“易经”；“起草/浮萍”；“花甲/白丁”。 忆昔攀岳麓（十蒸） 觉岸倘先登，（明·庞 嵩） 苍崖万岁藤。（唐·李商隐） 拨云寻古道，（唐·李 白） 清论接高僧。（明·王慎中） 列象应星斗，（元·王 祎） 闻鸡见日升。（宋·王安石 化句） 厌听鸿啄雪，（宋·黄庭坚） 侧目有饥鹰。（清·吴兆骞） 注：诗中用到的借对有：“拨/云”对“清论”、“古道/高僧”；“列象”对“闻/鸡”、“星斗”对“日/升”。 致青竹山人（十一尤） 青灯书阁下，（宋·赵汝回） 花影上楼头。（元·元天锡） 蓬藋掩门径，（元·高 启） 凤歌笑孔丘。（唐·李 白） 闻风知竹瘦，（宋·徐集孙） 善对迈杨修。（元·杨 载） 雄略凭君在，（明·陈恭尹） 白云当自由。（宋·欧阳修） 注：诗中用到的借对有：“阁下/楼头”；“门径/孔丘”；“竹/瘦”对“杨修”；“君/在”对“自由”。 登封行（十二侵） 疏籁动高木，（明·张 穆） 来寻古少林。（明·邵 宝） 天风吹散发，（宋·朱继芳） 世路只丹心。（宋·韩元吉） 情忘道非远，（元·张 昱） 鸟啼僧定深。（宋·林杜娘） 三光垂象表，（晋·傅 玄） 万窍作龙吟。（宋·释祖可） 注：诗中用到的借对有：“高/木”对“少林”；“散发/丹心”；“道/非”对“僧/定”；“象表/龙吟”。 鬓发初雪（十三覃） 不思蛇起陆，（宋·孙 觌） 对饮月成三。（宋·朱 翌） 阅世已头白，（宋·吴 潜） 经年事手谈。（明·程敏政） 风樯明日上，（宋·袁说友） 雅正合周南。（宋·张方平） 老大益辛苦，（明·王 英） 淹中卧未甘。（清·朱彝尊） 注：诗中用到的借对有：“起陆”对“成/三”；“头/白”对“手谈”；“风樯/雅正”、“日/上”对“周南”；“老大/淹中”、“辛苦”对“未/甘”。 老屋小住（十四盐） 寒门惊瓦裂，（宋·方 回） 聊欲效陶潜。（宋·郭祥正） 物色增高格，（明·陈恭尹） 棋声隐小帘。（清·张问陶） 颜瓢空有水，（金·李奎报） 我句陋无盐。（宋·释德洪） 玉美终怀璞，（宋·赵 蕃） 铅华汗不沾。（北齐·魏收） 注：诗中用到的借对有：“瓦/裂”对“陶潜”；“高格”对“小/帘”；“有/水”对“无盐”；“玉/美”对“铅华”。 感恩节念母（十五咸） 味兼甘苦尽，（明·于慎行） 知我殊酸咸。（清·王士禛） 衣食仰慈母，（元·邓 雅） 护持何谨严。（清·郑用锡） 向天数雁字，（清·弘 历） 朝夕望征帆。（清·朱彝尊） 大爱曷云报，（当代·刘雄） 高情自不凡。（唐·陈 翊） 注：诗中用到的借对有：“尽/咸”；“慈母/谨严”；“向/天”对“朝夕”。
勇吃螃蟹，展现全新风景 壬辰小雪日前后10天，笔者利用闲余时间，运用“密集借对”手段，依平水韵30个韵部各集了一首五律。30首诗总计用到借对139处，平均每首用到4.63次。如果不是受制于集句，理论上这个数据还可上升一些。 诗圣杜甫善用借对，其使用借对最多的五排《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》也只用到6处借对，若折算为五律，平均每首也只有2次。由此可见，这批作品展现的是有别于先贤笔下的“全新的风景”。 这批作品展现出一个无可争议的事实：以“雅词”借对，密集入诗，的确有可能成为“家常便饭”。饮冰室主人若地下有知，亦当心生艳羡而跃跃欲试矣。 此前，人们一直以为“借对需要机智如解缙、纪晓岚者灵光一现方可为之”，且还“只能用于俏皮搞笑”。基于之前对“借对”的固有认识，读者朋友可能一时不敢相信上述事实。 为了论证这一点，试从原理上进行简要介绍和推理。 一．借对的操作原理 花几分钟阅读下面300多字的介绍，读者就能轻易掌握借对的运用。 一个汉字，在某一诗句中，通常只有1个含义。它“没有被落实到句子中”的其他含义，就可以被借用。比如，明代沈瓒的诗句： 行迟为听松 “松”字有4个常见明显不同的含义： 1、松树（名词）；2、松散的（形容词）；3、放开（动词）；4、碎末型食品，如肉松 在这个诗句中，“松”字的含义是1，那就意味着：2、3、4可以借用。其他的汉字，也是同样的道理。 “松”字有4个含义，肯定能找到它分属的4个小类汉字阵营： 1、松=李、柳、桂、荷、麻…… 2、松=紧、脆、硬、密、软…… 3、松=放、绑、捆、泄、憋…… 4、松=末、粉、粒、块、饼…… 如果我们对普通对联，肯定会选择第1组汉字去应对。那么，我们只要改变思路，故意避开第一组，选择第2、3、4组去应对（即组词，同时最好保证另一字也是小类），就是成功的借对。 笔者就是故意用第2组的“密”字去组词，最终在“二冬”这首诗中选择“云密/听松”，实现了借对。 当然，选择第1组“李、柳、桂、荷、麻……”去组词，还是可能实现借对，只要避开其“植物”含义就行了。 二．借对原理的揭示 上面的分析和举例显示： （一）实施借对的操作非常简单 1）识别汉字多个含义； 2）根据每个含义区分“小类”； 3）避开“普通对仗”那一类汉字，组词、造句。 每个人都不可能否定自己不会操作。 当然，借对还涉及到词的借对和异步等，但其基本原理也就如上。 （二）借对“辞藻库”的确很丰富 从上例可以看出：实施普通对仗只能选择1组汉字去组词造句，而实施借对，除了可以选择第1组，还可以选择另外3组汉字去组词造句。显而易见，“借对”的路径更宽。 通常，一个汉字均有两个或多个明显不同含义。比如，“燕”2个，“肆”3个，“汉”4个，“花”5个。另，汉字若出现在“外来词、音译词”中，无实际含义，无不可以用于借对。故每个汉字无形中多了一个“含义”可以借用。 另外，借对的词中的多个汉字也可以“工拙参半”，辞藻就更丰富了。如，启功先生用“地震”对“空谈”，“地/空”很工，“震/谈”则不是小类，而该借对已很出彩。 （三）“诗家语”借对辞藻足以支撑创作 借对的“辞藻”，并非天然属于“俏皮类”，而是其原理造成了审美错觉，故显得搞笑。当然，能大量用到“俗词”于无情对也是其特点。但这并不意味着，“诗家语”需要的文雅辞藻就因此而减少了。 大家从上述原理可以看出：不管是用哪一组汉字组词，选择上，组合方式都是没区别的。4条路径可能得到的“雅词”几率是一样的。 也就是说，凡是古代诗人常用的辞藻，都可以用于借对。总的“库存”并没变化。 （四）“借对”在审美上不增加创作难度 “羊角诗”表明：古代诗人造句时，原本不是奔着“借对”去的，诗句在个其“原作”的偶句中带给读者的也是“并行的美”。而当集句时把它们摆到“面对面”的位置，虽然句子还是那个句子，但读者审美时会身不由己发现“错落之美”。 这就意味着“密集借对”在组词造句上没有给作者增加难度，“单句创作”和古人没区别。只有在对仗时，组词的方向，择词的习惯，要略做调整而已。 总之，通过上面的分析，相信很多人已明白这一条“为往圣继绝学”之路，的确是开阔而易行的。大家只需要迈开步子，去领略这一片新风景带之美妙。  作者简介：刘可亮，湖南双峰人，就职于中国兵器江南工业集团。著有诗联理论集《对偶破缺论》，作品收入《藜薰堂集》。 |
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