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作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。
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手不释卷 孔子的教学总纲 《论语》载，子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”讲的是孔子说，要立志向道，据守住德，依倚于仁，优游于六艺。道、德、仁、艺四个方面是孔子的教学总纲，也可谓是论语阐述的核心内容。 关于道、德、仁、艺应做何理解，说法不尽相同。大体而言，道指的是形而上的心性，是道体、天命、天道、性等。南怀瑾先生认为无论是天道、人道，孔子他全懂，不过一般的学生程度不够，所以他没偏向这个方面讲。若讲这些方面的话，孔子就成为宗教的教主了。 孔子讲据于德，是要求学生立志要高远，不仅要志于人道，还要志于天道。德，指的是心性之象，是道在人类社会和人身上的具体体现。孔子讲据于德，是说立志固然要高远，但要从道德行为开始，依道而行即为有德。仁指的是道之用，指的是清净、平等、智慧。仁本身也有体和用的问题。仁的体是内心的修养，表现在外用上则是爱人、爱物、爱社会、爱国家。扩而充之，大爱无疆。艺指的是仁与智的具体表现，包括礼、乐、射、御、书、术等六艺，也就是一般而言的个人的才能和技艺。游于艺是指熟练地掌握六艺，如鱼之在水、自由徜徉。即通过技艺之熟练掌握，而获得自由和愉悦。
孔子的学问主要分四个方面，即以道为体、以德为相、以仁为用、以艺为能。其中，道是孔子最高深的学问，由道而德而仁而艺，由内明而外用、由内圣而外王无所不包。孔子认为，人生对于道、德、仁、艺这四种文化、思想、修养的要点都要懂才行。 按现在的观点讲，此处包括了德、智、体、美、劳各个方面。后人对这四个方面是有失偏颇的。尤其是时下，普遍偏重艺的层面，而对于道、德、仁则重视不够。这个问题不仅存在于学校教育中，也存在于社会教育方面。君不见，时下有的人做人做事一塌糊涂，仅在才艺方面能写个字、画个画、唱个歌就觉着不得了了，这不太浅薄了吗？ 从上可知，孔子的教育可谓是素质教育。今天我们提倡素质教育，应从孔子的教育方法中受到启迪。最重要的是让教育重新回归道与德的起点，培养孩子的孝、悌、忠、信等基本品行，以免误入歧途。
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