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《楚尾拾遗》： 一部黄石地区厚重的家族文化史 ◎罗茂林 《楚尾拾遗》是刘远芳先生新近出版的一部文史专著，全书收录了作者近十年来公开发表的近80篇文史研究类文章，近五十万字，分为“人物风流”“家族秘史”“往事沧桑”“胜迹寻幽”“时代风云”以及“附录”等六辑。全书除“附录”中的七篇序跋外，其余篇章，或是重在写人或是重在记事，或既写人又叙事。写人的篇章居多，多是鄂东尤其是黄石市域的重要历史人物，如:传说中的东方朔、由人而神的甘宁、兴国知军周紫芝、阳新籍探花焦抑、大冶八景首创者赵鼐、天国状元刘继盛、尖山大王与陈九仙、“首席诗人”周弃子诸篇；重在记事的，既有个体的也有家族性的，还有行业系统性的大事件，如:“千年唐户”罗桥江氏秘史、大冶向氏列传、东方山下一片“陆”、科举名家大冶胡氏、“大冶第一人家”余氏的兴衰、大冶第一贤万止斋、磁湖的拓荒者张氏、大冶儒学简史、黄荆山风物志诸篇。 《楚尾拾遗》是一部文史著作，不同于纯文学的书写，不能靠想象塑造人物和事件，也不可能过多地抒发作者的思想感情，能写出趣味性、可读性、审美性来是有很大难度的，好在作者是一位诗人作家，将大量的诗词引入到历史文本的研究，避免了叙述上的单调和枯燥乏味。通读全书，文字表达上有散文的洗练精致、古典文言的雅致，意蕴上有随笔个性化之历史拷问，亦有地域文化、民间传说、风物人情、宗教文化等探索，既有宏大的历史主干，又有浓密的细枝末节，无形中有种精雕细刻的丰满之感，文本中还有很多处还原历史真实、厘清错谬讹传的颠覆性发现。作品视野开阔，抽丝剥茧，左右开弓，纵横上下几千年，珠连玉缀，如数家珍；探究断壁残垣古碑颓寺，穷搜官方史志家族谱牒，审察名人传记诗词遗章，考据翔实精微。多年来，作者利用周末假日，奔波于阳新、大冶、鄂城及周边地区的山川河谷田间地头，几乎将所有的工余时间耗费在文史调研和写作上，终于聚沙成塔，集腋成裘，形成累累硕果。
《楚尾拾遗》似乎给予了千年古县大冶较多笔墨。作为江南名城、全国百强县市的大冶，通江达海，又处于富矿地质带，得天独厚，三千年的矿冶文明，雨润江南的农耕文明，共同孕育出中国近代工业摇篮钢之城——黄石市，今天的黄石市区是原大冶版图上的一个区域，从七十年前建市之初的六万余人，到如今市区人囗达八十万人，从沿江小镇到现代化的工业城市，历经多少沧桑巨变、世道轮回，在这一维度上审察，《楚尾拾遗》是一部黄石本土不可多得的家族史、文化发展史。不忘来时路，就必须了解历史、铭记历史，本书就是引领我们穿越时空隧道，零距离凝望那些沧桑岁月中的挣扎攀爬和斗争。阅读本书需要静心和耐力，必须细品慢嚼，不可性急像阅读小说那样匆匆浏览，否则，你会在时间线、代际线、人物线、事件线的纵横交错中晕头转向理不清头绪。静读，眼前会浮现一个个鲜活的面容以及真实场景:晨钟暮鼓，书声朗朗，鸡犬相闻，牛车碌碌，马蹄得得，春华秋实，刀光剑影，鼓角铮鸣…… 传统社会是乡土的社会，男耕女织、自给自足是传统乡村的主要社会形态，儒家的学而优则仕思想，一直是乡土社会的最高理想，也是人们从贫穷走向富贵的必由之路，即便是今天，这种思想依然是社会的主流。《楚尾拾遗》呈现给读者最辉煌的部分，就是黄石地区有史以来的三百多位进士和举人，他们绝处求生、挑灯夜读、闻鸡起舞的奋斗精神和生命韧性，以及为官一任造福一方的政绩，一直是后代学人效仿的榜样，他们的成功不仅能改变个人和家族命运、光耀门庭，还能带动整个家族以及周边社会的进步和发展。
在书写大冶文史的篇章中，《华衮与<荞麦馍赶寿>》堪称有志者事竟成的典范，出生于黄荆山南麓圣水泉古寺旁华家湾的华衮，家境贫寒，自小发奋读书，成年后娶吴亨湾大地主吴百万之第三女翠花为妻，在老丈人六十大寿时无以为礼，便自制荞麦馍让翠花携儿赶寿，岳丈吴百万爱富嫌贫，扔掉寿礼并驱赶女儿和外孙，断绝父女亲情。因妻受辱，华衮更加发愤读书，终于在三十一岁时中举。其时岳丈家惨遭火灾一贫如洗，岳父贫病而死，岳母沦为乞丐。某日岳母乞讨至某村发现一户人家张灯结彩，那正是女婿中举庆贺，翠花女知道后，不计前嫌收留老母。“中举后的华衮初授昌平州知州，后升陕西平凉知府，其长子侯选州同，次子保举升江西萍乡县知县。华衮贵而不忘本，清廉自律，赈孤济贫，所至皆有口碑。”此真人真事被改编为楚剧《荞麦馍赶寿》，至今传唱不衰。作者所写人事，班班可考，奋斗改变命运，至理箴言，谁能不信？ 大冶市还地桥镇的胡氏一族，自一世祖胡受二在元至正年间落业于斯，至清末，开枝散叶，瓜瓞绵绵近五百年，读书进学者（秀才以上）多达数百人，仅举人和进士就多达十三人，堪称大冶诗书大族、科举名家。胡氏一族“穷则耕田种地，发迹后进学读书，崇儒重学，诗礼传家”，成为家族优良传统，其成功之道，值得今天心怀理想的奋斗者参考。
书中所写大冶茗山乡鯚魚地的余氏一族，一荣一衰的家族史，读后掩卷长思，令人不胜唏嘘。余氏始祖余思敏在元至顺年间入驻茗山，第三代余召三入住鯚魚地。余家的文官多出在余荣十一支，余荣十的七世孙余玉节首中进士，官至佥都御史，其后代子孙多有出息，为官作宰、红极一时。“余氏一族，出进士三人，举人十余人，贡生、秀才逾百人，文至拜相，武至封侯。”但是，历经癸未之乱，余氏各庄被明末义军张献忠部焚灭30余处，族人被杀数百余人，遭此大劫，损失惨重。癸未之年才17岁的余国柱，亲历家族惨景发愤读书，21岁中秀才，26岁中举人，27岁中进士，62岁授武英殿大学士兼户部尚书，63岁被革职勒令回乡。“《清史稿》称'明珠用事，国柱附之’，二人相互勾结，卖官敛财，余被称'余秦桧’”。俗言水满则溢、月圆必亏，盛极必衰，乐极生悲，哲理万千，几人能守？癸未之乱也有因由，“余家怙势作威，开罪于邑中豪族，且大户与穷民天然对立，积怨已深，形成死结，似乎只有激烈的暴力冲突才能作个了断”。这是一个旺族走向颓势的根本原因，当时代的狂澜滚滚而来时，个人和家族应如何作为？张献忠部对余氏一族的烧杀掠夺，表面看是利益（政治、经济）纷争，实际上明朝历经二百七十余个春秋，已到风雨飘摇日暮西山之时，而余氏却对此无动于衷，依然恪守一个腐朽没落行将崩溃的旧格局，因此厄运难逃。
在书写阳新县的历史名人和重大事件中，作者侧重于历史考证，不囿于成见，创新思维模式，还历史本来面目。阳新建县二千余年来，文武进士一百五十人，既有状元探花等科举成功人士，又有参知政事等高官，多直臣、廉吏、谏官。历史的书写本来就是对人物和事件的书写，但是，历史总是由死去的人创造，活着的人书写，难免会有错谬夸张乃至讹传。比如三国大将甘宁为何在死后七百年才封侯封王？那些由人而神的传奇故事可信乎？连中三元的北宋副宰相冯京为何墓在阳新？天国状元刘继盛生年卒月是否真实？唯一的阳新籍探花焦抑为何没有走马上任？等等这些，作者花了大量的时间和精力，从史志谱牒、遗佚诗词、野史传说、断壁残碑中研究考证，还原真实的历史，读来像探秘探案，悬念叠起，引人入胜，难以释卷。 作者用诗人作家灵动的笔墨，诗意纵横的文字，对黄石地域文化、儒释传统文化、矿冶文化、移民文化等进行相互穿插、交叉书写，给人一种真实感、生动感、丰富感，同时给人一种全新的独特的诗性的阅读体验。 总览全书，无论是写人还是叙事，无论是个人还是一个家族一个朝代，都有一个共同的规律，那就是没有一个永恒不变的命运存在，都在经历“成、住、坏、空”的变化轮回，这是一切事物的生死法则，是宇宙运行规律，也是历史规律。把握当下，顺势而为，无愧人生，无愧时代，这是我阅读这部沉甸甸的著作而获得的最重要的感悟。
（《楚尾拾遗》，刘远芳著，长江出版社2022年9月出版，定价165元）
（原载《黄石日报》2022年11月28日第5版） 【作者简介】 罗茂林，1965年生，湖北省麻城人。黄冈市第二届作协委员。小小说《六那个灿烂的下午》入选《小说选刊》《中国当代小小说排行榜》（漓江版）、《中国当代小小说大系》第三卷（河南文艺版）等多种权威选刊选集。在《长江丛刊》《湖北作家》等报刊发表文艺评论十余万字。现服务于黄石市博物馆。
图书推介 《楚尾拾遗》是刘远芳新近出版的一部研究黄石地区历史文化的专著，约50万字，选录作者近十年来公开发表的与黄石、鄂州、咸宁等地有关的文史研究文章约八十篇，分为“人物风流”“家族秘史”“往事沧桑”“胜迹寻幽”“时代风云”等六辑，钩沉稽古，索隐抉微，考文献之得失，补史志之阙漏。 》》富池“三月三”庙会为何与甘宁祭祀合而为一？ 》》富水河畔的“天下第一望夫石”有何传奇故事？ 》》“大冶第一人家”余国柱家族的兴衰有何时代背景？ 》》大王殿、太子庙、吴王坛、圣水泉古刹有何来历？ 》》朱熹弟子万止斋为何被尊为大冶“千年第一贤”？ 》》西塞山古钱窖与南宋名将吕文德家族有何关联？ 》》大冶人华衮为何成了楚剧《荞麦馍赶寿》的主角？ 》》谁是大冶最“牛”的科举家族？ 》》太平天国第一个状元是谁？ 》》殷祖人周弃子为何被称为“首席诗人”？…… 这些问题，都可以在书中找到答案
本书还刊发了宗谱、碑版、祠堂、古树、古村等各类珍贵图片195幅，均为作者亲自拍摄，堪称图文并茂，可谓藏读两宜。 著者通启 《楚尾拾遗》，2022年9月由长江出版社出版，定价165元。自费出版，欢迎订购。优惠价每册120元（含快递），可按读者意愿题字。 欢迎扫码订购，并留言写清题字内容、快递地址和手机号。 感谢您的理解和支持！ 更多原创，敬请阅读 |
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