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庄门名称：潮坑 资料编辑：余显恒 填表时间：2023年4月 本庄属湖北省黄石市阳新县洋港镇潮坑村。 一、本庄概况 本庄落籍祖为良后九世程公，程公于北宋靖康元年（农历丙午年），即公元1126年左右，由邓山迁南庄，迁龙港，迁野溪坪，再迁入潮坑塘下创建本庄，程公频繁迁居的原因是躲避战乱与盗贼。 本庄原属咸宁地区阳新县龙港区胡桥乡，80年代划入黄石市阳新县洋港镇，属于幕阜山麓的丘陵地区，现有耕地1982亩，水面160亩，山林11407亩，自然湾8个，截止2023年4月总计住户数635户，合计人口数3557人，其中男丁1962人。本村以种植业为主，主产水稻，小麦，红薯，油茶。典型的民间风俗文化是：习武强身；地方采茶戏；正月初一玩龙灯，武打灯，出灯方，拜年；正月十五祖宗堂、宗亲墓送灯。 二、本庄字派（派行）： 乾隆辛酉谏草堂订派 （定良下廿五世起徽字征信堂派同） 徽宁一派本青阳，令绪传来锦策香 修水静涵唐著作，艾云辉映宋冠堂 当年廷献昭忠烈，奕世嘉谟在义方 从卜我宗诸俊彦，联庚蔼吉绍前光 乾隆辛丑谏草堂订派 （定良下廿七世起忠字） 忠丹文守良 启佑继先贤 德茂昌隆盛 俊美佐万年 道光癸卯年崇本堂派 （定良下卅四世起名字） 名延锦策 昌盛显荣 敦原济美 万纪咸亨 三、九世祖程公世系图
四、本庄堂号：崇本堂/谏草堂 五、本庄大事记： 1、清道光初年，江西洪姓率众非法占领潮坑山场几千亩，并在潮坑管辖的山石上非法偷刻“界”字（有石刻为证），被潮坑余贤梅等乡贤率领余姓族人奋勇驱逐并夺回山场。 2、清同治九年（公元1870年），在飞雁投河风水山下重建余氏宗祠，占地面积二千余平米。本宗祠分别于1962年、1988年、2001年和2014年进行四次维修，包括更换梁柱，墙体倾斜扶正等重大工程的维修维护，使祠堂巍峨雄壮如初，稳固至今。 3、公元一九四七年农历十月，潮坑龚家山余敦润家抱养的张姓童养媳，因不慎从楼梯摔下不幸身亡，家人悲痛万分，但张姓族人不容分辩，三番五次上门寻衅，本就贫困的余敦润家，竭尽所有接待张家来人，并与之好言安慰，但张家族人硬是不依不饶，是年初冬率打手几十人来余敦润家“打人命”，他们将余敦润家晾衣的杉篙、晾晒食物的簸箕、晒垫等家什和楼上堆放的成品苎麻、衣物等，点火燃烧，名曰“烤火取暖”，眼看余敦润家物品焚毁殆尽，歹徒们转而继续侵害余敦润的邻居邻舍。至此，余姓族人已忍无可忍，决定与张姓族人奋力抗争。当时村里有一帮年轻力壮的小伙子正在余育之武师家里习武练功，余育之师傅对徒弟们说：“姓张的欺人太甚，我们不能再忍让了，拼掉我家两石田地，徒弟们，动手吧！”徒弟们早就摩拳擦掌，恨不得早些惩罚这些狂妄之徒。师傅发令后，他们迅速堵住各路口要道，瓮中捉鳖，三下五去二，直打得歹徒们哭爹喊娘，有藏床底下的，被开水浇烫出来，更有藏粪缸里的，拖出来臭气熏天，歹徒们无处可藏，一个个被打得跌跌撞撞，东倒西歪，其嚣张气焰早已荡然无存。事情结束后，张姓曾到龙港民国区政府告状，均被潮坑余雍州先生（时任区政府委员）予以严厉驳斥，事件渐熄。此一事件，极大地伸张了潮坑余姓的志气，捍卫了潮坑余姓的尊严。 4、一九六四年至一九六六年，集全胡桥公社之力修建潮坑八田坎水库（命名“援越水库”），水库容量二十万立方米，保障了千亩水田的灌溉。 5、一九六四年，除八田坎山头外，潮坑村家家通电，既解决了照明问题，又把群众从繁重的米面加工劳动中解放了出来。 6、一九六九年在潮坑余氏宗祠成立胡桥中学，也是胡桥公社唯一的一所中学。 7、一九八二年修建连接县道的村村通公路，潮坑村有了自己的公路，方便了出行。 8、一九八八年在塘下庄立局，主修戊辰族谱。 9、二零零三年扩宽村内公路至六米，实现柏油路面到组。同年，八田坎山上也正式用上了国网电力。 10、二零零四年建成中国移动手机网络基站，无线电话开始普及。同年修通了通往八田坎的公路和三处钢筋水泥桥。 11、二零零五年通往八田坎山路的公路实现了混凝土硬化水泥路面。 12、二零零六年堡嘴至龚家山路面混凝土硬化，同年也修通了堡嘴与下畈的土基公路。这一年还增加了电信和联通的网络基站。 13、二零零七年堡嘴至下畈路面混凝土硬化，堡嘴拱桥桥面拓宽1.5米。 14、二零零九年向县申报余氏宗祠文物保护，同年正式获湖北省文物保护单位。 15、二零一三年兴建一栋三层村委办公楼，并配套村卫生室，既解决了村干部集中办公问题，又方便了群众就近就医。 六、本庄人物： 1、古代人物 余佑国，乾隆癸卯举人，曾任贵州遵义府知府，潮坑人。 余锦梅（又名余贤梅），道光初年贡生，曾任通山、阳新两县通判处处长，潮坑龚家山人，后迁往四川成都。 余盛廷，民国时期任阳新保卫局副局长，潮坑人。 余泽钹，民国时期任通山、阳新保卫局副局长，潮坑老鹳头人。 余昌漓，民国时期任湖北政府司法厅副厅长，潮坑下保人。 余昌渭（号雍州），民国时期任大冶、阳新联邦会会长，民国龙港区政府委员，潮坑泉口人。 2、现代人物： 余敦一（又名余海滨）：中共党员，四川省委党校法律专业毕业，现任四川省攀枝花市政协办公室机关事务管理处处长，潮坑龚家山人。 余承勇，电子科技大学硕士研究生，2021年获博士学位，现留校科研工作，潮坑龚家山人。 乔曼，女，潮坑龚家山儿媳，电子科技大学硕士研究生，现任职定德科技（成都）有限公司。 余霖雨，哈尔滨工业大学毕业，硕士，现任职华为上海研究所，潮坑龚家山人。 余细波，女，温州医科大学，硕士研究生，现任职温州医院，潮坑龚家山人。 余志春，女，韩国庆熙大学博士，现任在韩中国博士生联谊会学术信息部副部长，潮坑下保人。 七、本庄宗祠 本庄宗祠名称：余氏宗祠（崇本堂），原建于道光十七年（公元1837年），祠堂敬立升、侃、珍、程四公神主牌位，以供祭祀。后于同治九年（公元1870年），将祠堂由夏保畈迁至大屋山飞雁投河风水山下重建，共有三重，占地面积2000平米， 上重供奉有：升、侃、珍、程四公牌位。神龛大厅两旁有镂空雕刻的龙柱，气势庄严恢弘，可惜被文革造反派掀起的“破四旧”运动尽毁。 一九三二年八月十四日，中国共产党鄂东南道委在余家祠堂召开了中共鄂东南第一次党代会，全面贯彻执行中央关于《目前政治形势与党的紧急任务》以及中共湘鄂赣省第一次代表大会的决议。会议结合鄂东南的实际，讨论通过了《中共鄂东南特委目前工作计划决议案》等重要档。第二次国内革命战争时期，潮坑有一大批有识之士参加了共产党领导的工农红军，这一时期为革命牺牲的烈士就有15人之多。潮坑余氏宗祠现被湖北省列为重点文物保护单位。 八、本庄近代英烈
九、本庄家训、家规： 吾氏家族，后贤继承，凡我族嗣，必遵五伦。 忠孝节义，父严母仁，兄友弟恭，子孝孙荣。 为族争光，务尽所能，遵纪守法，不辱门庭。 家族团结，和睦乡邻，尊老爱幼，恻隐厚仁。 爱国爱民，民族精神，中华美德，自觉践行。 十、本庄外迁概略： 程下二世 仲才，由潮坑塘下迁阳辛车桥，大塘垄，富水大坝。 程下三世 四十八，由潮坑塘下迁江西武宁泉口、藻源、金水洞下，湖北大冶坑头、七里界金湖余楚台、江夏五门。 程下五世 国政，由潮坑塘下迁还地桥、余家堰。 程下六世 百二，由潮坑迁大冶金牛福一。 百三，由潮坑迁铎宗，锢宗。 百七，由潮坑塘下迁大冶殷祖余明甫，金牛上下余家畈，灵乡四对门，鄂州涂镇铺嘴，泽林金盆地。 程下九世 千七，由潮坑迁大冶余清湾，红安。 程下十世 崇四，由潮坑迁黄石老下陆，排子山余家湾。 程下十一世 元八，由潮坑迁通山乌颜上下余，南山下，上下大坪，阳新白沙余家畈（山口村）。 程下十三世 谷清，由潮坑迁桃花咀，硖石垄，高塘。 谷树，由潮坑迁龙港河东下余。 程下十三世 国兴（崇四四世孙），由潮坑迁高塘。 程下十三世 谷瑞，由潮坑迁栗椿余家畈。 程下十四世 贵文，由潮坑迁官渡口，四棵树，余家嘴。 程下十五世 忠胜，由潮坑迁兴国官渡庄。 程下十七世 彦滔，由潮坑塘下迁阳新三溪上下余，杉树巷。 彦涛，由潮坑塘下迁英山栗林桥。 彦湖，由潮坑下保迁竹牌门碑子街上刘大冶五里牌。 彦海，由潮坑下保迁武昌水口。 彦滇，由潮坑下保迁大冶排子山。 彦流，由潮坑下保迁长乐山，碧山。 彦沂，由潮坑下保迁阳新双港。 程下十八世 本旺，由潮坑塘下迁福庆里肖潭龙口。 本全，由潮坑塘下迁英山栗木桥。 本鉴，由潮坑迁兴国厚瑙山。 本礼，由潮坑迁兴国紫竹院官渡口。 甲二，由潮坑迁武昌水口。 本英，由潮坑迁长乐山。 程下十九世 忠和，由潮坑迁大冶杨塘。 程下二十世 丹果，由潮坑大塘（携文豪、文杰、文英、文雄四子）迁蕲州江北嘴。 忠汉，忠楚，忠良，忠正，由潮坑塘下迁后维山。 程下二十三世 良盛，由塘下迁十七都下清溪。 程下二十四世 启魁，由潮坑龚家山迁蕲州黄石港。 启干，由潮坑龚家山迁麻城县。 启英，由潮坑老鹳头迁江西武宁严阳乡东坑村。 启琴，由潮坑老鹳头迁江西武宁澧溪岩前桥头彭坑。 程下二十五世 佑杞，由潮坑下保迁陕西与安府安康县朵子曹寨下。 程下二十六世 我明，由潮坑龚家山迁陕西兴安府康县北山包家河镇子厂。 我安，由潮坑龚家山迁陕西安州。 我纲，由潮坑龚家山迁靖安县机林坑。 我绵，由潮坑龚家山迁靖安县机林坑。 我学，由潮坑龚家山迁陕西安康县田家坝。 我炳，由潮坑老田铺新屋下迁郧阳鲜鱼沟。 佑礼，由潮坑大屋山迁武宁合溪黄石坑。 佑春，由潮坑大屋山迁武宁合溪黄石坑。 佑秋，由潮坑大屋山迁武宁合溪黄石坑。 佑颖，由潮坑老鹳头迁东坑。 程下二十七世 后元，由潮坑龚家山迁江西奉新县。 后利，由潮坑龚家山迁江西靖安。 后恕，由潮坑龚家山迁江西武宁黄家舍米筛坑。 后信，由潮坑龚家山迁靖安县跳米坑。 程下二十八世 先芳，由潮坑老鹳头迁武宁平坑。 程下二十九世 人淮，由潮坑龚家山迁江西武宁伊山源黄坑头。 人江，由潮坑龚家山迁小洞山牛栏傍。 人义，由潮坑龚家山迁四川大宁县后半乡石门洞东溪河。 程下三十一世 盛炳，由潮坑老鹳头迁江西武宁罗溪乡罗溪村艾岭组。 程下三十二世 显明，显金，显榜，由潮坑老鹳头迁江西安义县龙津镇城北村五一组。 十一、本庄古迹： 1、古墓
落籍祖程公妣顿氏夫妇墓（公元约1101-1166）
仲举公墓（公元约1125-1190）
十世祖妣温氏墓 国华公墓（公元约1197-1262）
十四世祖百一公墓
十七世祖妣阚氏（季七公夫人）墓
十九世祖忆八公墓 2、古建筑：
余氏宗祠重建于同治九年（公元1870年）
潮坑公山古拱桥建于乾隆四十九年（公元1784年）
潮坑公山古泉眼—竹篙泉 3、古树：
潮坑塘下眼镜地千年古株树 潮坑下保百年古樟树
十二、本庄传说故事 老林铺传说 作者：余显恒 明代天启年间，在潮坑古龙坑口东北面的冲天蜡烛山下，有一处依山傍水的小村庄，村庄名叫老林铺（又名老田铺），坐北朝南，掩映在果树竹林之中，前面不远处是一条溪流小河，水流清澈，小鱼虾米成群，实在是一处山清水秀的好地方。 村庄不大，人口不到百人，男耕女织，民风朴素，村民日子也算悠然自在。村里一户人家生了一对双胞胎儿子，大儿子取名余金，小儿子取名余牛，两人自小聪明，好动。五岁时，其父与村里邻舍叔侄商量，请来了私塾老师，把村里的男孩集中到一起，教读《人之初》、《幼学琼林》。两个男孩天资聪颖，所学皆能很快领悟。孩子比一般男孩长得快，七八岁时，身材渐显魁梧，是习武的好料子。于是，其父又与同村几位好友相商，请来武师为孩子们传授武术，一来可以强身健体，二来也可以保护小村庄不被盗贼侵扰。不知不觉两个孩子已长成人，能文善武，而且两人都是力大无穷，余金一担能挑两个打场的石磙，余牛则双手能举起大门口的石狮子。村里的男孩在他们两个的带领下，上山砍柴，下河摸虾，时不时还搞一些拳击、散打、摔跤竞赛，日子过得相当快活。 好久不长，转眼到了天启皇帝驾崩，崇祯皇帝即位。此时余金、余牛也都二十出头了。这时中原大地连年干旱，尤其是西北地区干旱严重，饿殍遍野，潮坑和周边村庄也出现了饿死人的情况。但以魏忠贤为代表的朝廷恶势力，不顾民众死活，地方官府爪牙时常到各村要钱要粮，交不了钱粮就打人，甚至抓丁送至边关充军。 眼见在家无法生活，余金、余牛决定带领一众弟兄外出吃大户，劫富济贫。他们最初只在邻省的武宁县一带强取大户钱粮，救济饥民，深得贫苦民众拥护，跟随者也越来越多，他们的活动范围也从武宁一带扩展至修水、永修，地方豪强也不敢轻易与余金、余牛对抗。 余金、余牛的活动，使江西洪都官府非常揪心，多次指使地方县衙派兵清剿，均被余金、余牛挫败。 崇祯十三年，洪都府上书布政使司，状告余金、余牛有组织乡勇谋反之意，请求派兵剿灭，在得到布政使司批复后，即统调十八都兵马，围剿余金、余牛。 余金、余牛在与官兵苦战数日后，死伤惨重，在与官兵的打斗中，余金、余牛两人都身负重伤，尤其是余金肚皮被刺破，肠子也流了出来。一干弟兄拼死护着余金撤退，紧急包扎后，从江西连夜撤回到湖北。此时他们也不敢贸然回家，向着家的方向注视一阵，顺着小路，在几个贴身兄弟的搀扶下，往下保村方向走去。在走到下保村后的一处水塘边，他们决定清洗一下身上的血迹，由于一伙人身上都有流血，一会儿就把池塘的水都染红了。洗完后，他们护着余金，趁着夜色上路，决定先到九江休养生息，以图后事。 第二天早晨，下保村民发现水塘的水都是红色的，不知何故，而且招来很多人围观。后来人们把这处水塘取名“红塘”，这就是下保红塘名字的来历。 在余金、余牛逃离潮坑老林铺后，隔壁坳上村也传来奇异事件，说是一户人家祖宗堂的神龛桌下长出一对竹笋，家里养的一条黑狗总是爬到屋顶上睡觉，更奇怪的是，家里两箩筐芝麻在蹦蹦跳跳，一箩筐黄豆也在眨巴眼睛，怪事一桩接着一桩。这家主人自我感觉这不是好兆头，老婆又快要临产了，怕是祸事要来。干脆，把竹笋拔了，把狗杀了，把芝麻炒了，把黄豆煮了，让老婆多吃点，补补身子。没过几天，老婆临产了，一次生下三个男胎，第一个白脸，第二个黑脸，接生娘说是两个妖精，赶紧扔进水盆里淹死了，第三个生出来的是一个红脸，刚生下地就会说话，问两个哥哥去哪儿了，当得知两个哥哥被淹死后，竟然惊叫一声，倒地而死。第二天有位老道人径直来这家拜访，得知这家的情况后，哀叹道：我一路沿山脉寻来，此地应是天子诞生之地，上有天狗遮日掩护，下有神灵双剑庇佑，可惜来龙山脉露天溶洞太多，泄露真气，使未来天子在此出生终不能成气候，折杀了先期出世的武将，冤死了天子的骨肉近臣，可悲！可悲！说完，老道离开，沿山路而去。 此事在当地迅速传开，说红脸的是皇帝，黑脸白脸是近臣，先期出世的武将就是余金、余牛。箩筐里的芝麻预示的是兵，黄豆预示的是将，越说越神奇。很快，这事传到了朝廷，朝廷立即调集兵马，来到坳上村和潮坑村抄家和破坏风水。 大批官兵在坳上村的来龙山脉处折腾了一月有余，将山切断，至今此处豁口未填。 随后，大批官兵又来到潮坑的老林铺，老林铺住户悉数被抄家，其宗堂神龛被捣毁。官府下令斩断这处村庄风水的来龙，但因村后是岩石山，无法撼动，于是改令切掉村庄的去脉，即在村庄前掘坑，以断其来龙去脉，仅有的几户住户也被迫逃离，以躲避官府迫害。自此，村庄房屋逐渐倒塌荒废，直至消失。 三百多年过去了，至今仍可见这处村庄的遗址墙基，还有庄前的大土坑（水塘），只不过现在已是一处荒芜的干塘。
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