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用文化引领团队 ——谈驼人新城学校的文化建设 刘向军 “资源是会枯竭的，唯有文化生生不息”。——任正非 华为集团的这句话说出了企业文化建设的重要性。企业文化如此，校园文化亦如此。 一、什么是“文化” 那么什么是文化呢？ 1.文化：人类所创造的财富的总和，特指精神财富。（词典） 广义地来说，一切都是文化：一花一木，一砖一瓦，一字一画。狭义的文化指的是精神财富，即由物质财富包括人自身所承载和表达出来的无形的东西。 2.企业文化：是一种信念，是一种立场， 是一种假设，是一种共识，是一种习惯，是一种契约。（彭剑峰） 中国人民大学教授彭剑峰作为《华为基本法》的起草者之一，他对华为企业文化的定义值得思考。所谓企业文化是一种假设，指的是企业发展的愿景对于全体员工的凝聚与号召作用。所谓企业文化是一种契约，指的是员工与企业之间的彼此承诺与信任。 由此，我们也可以对校园文化作出定义。 3.校园文化：是一种理念，是一种价值，是一种美德，是一种自律，是一种示范，是一种氛围。 与企业不尽相同，校园文化的主体实施者是教师，而教师面对的是活生生的人，而不是冷冰冰的物。因此，校园文化更有美德的自律性和美德的示范性，校园文化最终会成为一个“文化场”，它让身置校园之中的每一个教师、员工、学生和家长深受校园文化的熏陶并成为校园文化的践行者与传播者。 二、老板文化的影响 人们常说一所优秀的学校一定有一个优秀的校长。同样的道理，作为民营学校，它和民营企业一样，它的背后一定有一位优秀的老板。校园文化一定深受老板文化的影响。 1.影响的必然性：企业文化、校园文化在一定程度上即老板文化。 老板作为民营学校的投资人，他一定比任何人都更关注学校的生存、发展与壮大，一定会把自己的管理经验、管理智慧和管理风格映射到校园文化建设中来。 2.驼人老板文化：敬业、节俭、务实、灵活、谦卑、执著、好学、机变、授权、创新、赢利、发展。 驼人集团创始人王国胜先生在他几十年的创业历程中形成了鲜明的自我管理风格，事实上，他就是驼人企业和驼人新城学校的文化符号和文化代言人。 驼人老板的文化特质可以用上述12个词语来概括。这是他个人的文化品质，从而也是企业的文化特质，也深深地影响了驼人新城学校校园文化的建设与形成。 3.对校园文化的影响：充分授权、凝聚团队、培训学习、品宣推销、赢利生存、品质特色。 充分授权：驼人新城学校实行学部校长负责制，学部校长对本学部有相当充分的管理自主权。在学部校长之下实行年级主任负责制、班主任负责制、学科组长负责制。责权利相结合，让听得见炮火的人来指挥战争，这也是华为集团管理文化的精髓之一。 凝聚团队：驼人新城学校高度重视团队凝聚力建设，按照驼人企业的惯例，每个教师每年有至少400元的团建费，这个专项费用就是由各学部校长支配通过各种方式的活动来组建和谐的团队。 培训学习：驼人新城学校每年设有组织教师参与各级各类培训学习的专项费用，通过制度和经费保障教师有“走出去，请进来”的学习提升机会。 品宣推销：驼人新城学校总校办公室以及各学部都有各自的品宣小组，长年开展丰富多样、形式灵活的品宣工作。 利润生存：学校的收入与支出情况列入所有核心管理人员的KPI之中，学校只有能够生存下去才有发展的可能。 品质特色：致力于打造学校的品牌特色，凸显“科技教育”的优势。 上述6个方面是驼人老板文化和驼人企业文化对驼人新城学校文化的直接影响。 三、管理的三个层次与维度 如上所述，学校是教书育人的地方，是读书人聚集的地方，在校园文化的建设中一定有自己独有的内涵。我们把校园的管理分为如下三个层次和三个维度。 1.人治：人管人。 2.法治：制度管人。 3.文治：文化育人。 人治就是人盯人，人管人。这是一种行之有效的管理方法，虽然它对于管理者的个人素养提出了很高的要求。 法制就是用制度来约束人，用规则来管理人。 文治就是用文化来熏陶人，来引领人。 从管理的层次上来讲，我们要立足人治，优化法制，走向文治。从管理的维度上来讲，我们要选拔优秀的人才，制定科学的制度，形成优良的文化。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。而制度的拟定者和执行者的素养直接决定着其效果并最终影响着校园文化的特质。 四、制度建立在人性恶之上 1.加强制度建设：人叫人干人不干，制度调动千千万。 2.发挥制度作用：用制度约束人，用制度激励人，用制度评价人。 3.凸显制度特质：公平公正，以身作则，论功行赏，优胜劣汰。 我们需要深入地理解制度之于校园文化的意义和作用。儒学大师荀子主张“人性恶”。我们的一切制度都建立在人性恶这个大前提之上。制度是为了防止人性恶的发作，阻止人性恶的实施。对一个群体而言，制度是群体生存的游戏规则，是共同言行的底线要求。制度明确了最差的员工最糟糕的工作情况可以是什么，突破这个底线是不被允许的。比如员工上班不能迟到，这是管理的底线，至于某个员工愿意提前5分钟或者愿意提前15分钟到岗，这不是制度所要求的事情。 在当下中国教育大的生态环境背景下，民营学校绝对处于极其脆弱的生存状态。因此，学校必须充分发挥制度的作用，凸显制度在校园文化建设中的支柱性作用。具体表现在学校要通过制度向每一个员工清晰而明确地传达工作要求与工作评价，否则，民营学校就完全没有办法在优胜劣汰的丛林法则中存活下去。 五、文化建立在人性善之上 1.激励员工自我实现。 2.引导员工自觉自律。 3.促使员工和谐进取。 儒学大师孟子主张“人性善”。如马斯洛所言，在真实的职场生活中，每一个普通的员工都会有归属感的需要、被尊重的需要、自我价值实现的需要。通过制度建设与实施督促员工守住职场的工作底线，通过文化弘扬与熏陶激发和引导员工自觉自律地做得更好，这是管理追求的高境界。 六、学校文化的三大基石 1.质量立校 2.特色兴校 3.安全护校 对一所民营学校尤其是新创建的民营学校而言，再美好的文化假设或者契约都不能代替学校基石的夯实。 质量立校：学校的办学质量或者再功利地说学生的考试成绩是学校最重要的或者说唯一重要的生命线。反之，学校将不复存在，文化只能建在乌托邦的荒漠之上。 特色兴校：任何一所优质的学校，一定有自己的特色，任何一点做到极致的地方都可能成为特色。 安全护校：校园安全无小事，各级管理者要尽一切努力确保学生的身心安全。 七、学校文化要“两手抓” 1.“素质教育”和“应试教育”两手抓。 2.学校教育和家庭教育两手抓。 3.学生智育和德育两手抓。 “素质教育”和“应试教育”并不矛盾，二者在本质上是统一的。升学率很低的“素质教育”一定是失败的，升学率很高的“应试教育”一定蕴含有素质教育的因素。 对于民营学校而言，比公立学校面临着更多的来自家庭的干预，准确地来说更多的是干扰。因此，加强家校沟通，教育家长，是民营学校必须正视的一个重要课题。 立德树人对于民营学校而言绝对不是一句空话，更不是唱高调，而是实实在在需要高度重视的教育追求。德育和智育的关系同样是相辅相成的。对于民营学校的学生和家长来说，德育是最为欠缺、亟待加强的一课。 八、对不良现象要防微杜渐 1.斤斤计较 2.拈轻怕重 3.自私自利 4.狭隘短视 5.不守规则 6.执行力差 7.破坏团结 8.抹黑集体 9.不思进取 10.言行粗俗 教师是学校文化的建设者、传播者和代言人，要加强教师队伍建设，就需要对教师队伍中存在着的一些不良现象防微杜渐，这对于新创建的民营学校而言十分重要。 九、校园文化建设的核心途径 1.凝聚核心团队：统一思想，统一认识，统一行动，模范带头。 2.把好人才入口：德才兼备，吃苦奉献，爱岗敬业，好学进取。 3.发挥制度优势。重视业绩，关注师德，科学评估，能进能出。 从根本上说，校园文化建设就是人的建设。学校所有中层以上管理人员构成一所学校最核心的管理团队。这个团队要有高度的文化共识，文化自觉，要成为全体员工的先锋队，从而带动更多的教职工达成文化认同，形成稳定进取的文化氛围。 在招聘教职员工的过程中，人力资源部把好人才入口关也十分重要。我们要向所有的应聘者亮明我们的管理制度和文化追求，要尽可能地把“三观”一致的人选进来并放在合适的位置上。 通过工作磨合仍然无法达成制度认同和文化认同的教职工，学校就只能请其离开这个团队，而不能任其成为这个团队的累赘甚至腐蚀这个团队。 十、建设学部三个团队 1.班主任团队 2.学科组长团队 3.教师团队 驼人新城学校由幼儿园、小学部、初中部、高中部4个学部组成，这是除了后勤员工以外最重要的一线团队。 班主任团队无疑是学部团队中最重要的一支。每一个班主任都把各自的班级管理好的话，那么每个年级就能管理好，一个学部就能管理好，整所学校就能管理好。 学科组长队伍对于学科教学起着关键作用。每一个学科组长都能够让本学科的教师迅速成长、教学业绩一流的话，那么整个年级、整个学部、整所学校的教学业绩就是一流的。 在学部校长、年级主任、班主任和学科组长的共同带领下，一个学部的教师团队就能够达成制度认同和文化认同，就能够形成教育教学的合力，就能够创造教育教学的辉煌业绩。 十一、沉淀驼人新城学校文化 公平、公正、民主、科学、和谐、进取、务实、高效、包容、创新。 我们可以用上述12个词来概括驼人新城学校的文化定位与文化追求。 上述理念也可以表述为我们的“三风一训”。 校风：尊重个性，以人为本。 教风：严谨求实，科学高效。 学风：专注执着，砥砺前行。 校训：守正创新，奉献社会。 现在，我们可以很自豪地说，经过短短一年多的教育教学实践，驼人新城学校的文化建设已经初见成效，未来一定会得到不断的优化提升。 2022.11.28 |
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