030、仁凤千载续流传――走金川(四)

走金川（四）：仁凤千载续流传

黄柏山章氏宗祠乐善堂

金川乡搁船尖之水走了捷径，直经浙境入千岛湖。自然也有循规蹈矩者，那便是柏川水与查坑水了。我们“走金川”的第四站来到了伏黄村。伏黄村由原伏岭村与黄柏山村合并而成。发端于汪岭的柏川水，作为昌源河的支流，穿黄柏山而过，滋养了章、潘两大姓氏。原伏岭村的伏岭水、高岔水，作为柏川水支流，由两处相邻的山坞流出，一为叶氏居地，一为方氏居地。伏黄村地域辽阔，古迹众多，人文璀璨，一个值得一游的地方。

伏黄村分两片，一为伏岭，一为黄柏山。车经三阳入山至黄连坑时，左手复上便是伏岭，右手平进便是黄柏山。

行走黄柏山的路上，驾车带着我们进村的村委潘楷辉介绍，这条机耕路开通的年份不长，他小时候都是走小路到三阳上学，走一趟一个半小时。由于黄柏山村外多为他村之地，想要开路通车，就得动用他人的土地，光协商就得花费太多时间。好在全村人坚持，有一种不达目的不止的韧劲。全村筹资，出工出力走关系，终于在新世纪初期，解决了800多年来一直没有解决的出行难题。

黄柏山，一个从宋朝走来的古村落，2009年6月获批中国传统村落殊荣。这里两岸人家，依柏川水而建，加之四面环山，青翠典雅，水流清碧，炊烟袅袅，仿若世外桃源。黄柏山以章、潘二姓为主干。《河间章氏宗谱》载：章氏仔钧公由河间迁闽北浦城，九世孙䰛公再迁淳安秋源，南宋时十三世孙惟良公迁三阳王干司，后避战乱迁深山黄柏山，到今已逾800多年历史。

黄柏山章氏尊仔钧公为一世祖、惟良公为始迁祖。村中章氏宗祠“乐善堂”保存完好，历代多有修缮。新世纪以来，章氏成立了“章家祠堂管委会”，由村人自发捐赠善款，用于祠堂的日常维护之用。老支书章文果牙齿脱落严重，歪着一张嘴向我们介绍说，村人对祠堂自行维护已有十五六年了，包括屋顶的翻盖，腐朽梁柱的更替，桌子板凳的添置。“每年都能筹到一万多元，都用在祠堂上了。我们这里有个规矩，村里的老人走了，都要到祠堂来出殡，办酒席招待亲友。”

悬于“乐善堂”下有一副书法中堂，上书内容为祖谱所记，诗曰：“聚族煌煌在柏川，虽非孟氏亦三迁。浦城肇庆家声远，淳邑分支瓜瓞绵。祖号惟良基业创，堂开乐善子孙贤……”详细介绍了章氏一族家史及“三迁”过程。其中“浦城肇庆家声远”一句，在村人的讲述中，往事越千年，把我们拉进了仔钧公及其妻练氏夫人的故事之中。

福建建州有关练夫人的相关文献

黄柏山章氏迁自淳安秋源

章氏始祖仔钧公及其妻练夫人的故事，就发生在浦城。浦城位于福建省最北端、闽浙赣三省交界处，是福建的'北大门'，自古为中原入闽第一关。是时，仔钧公任太傅，人称章太傅，率军守浦城西岩山，期间手下二将因事误时而触犯军规，按令当斩。仔钧公识人爱才，不忍杀之，默许二将外逃。作为妻子的练夫人更是赠送盘缠路费，助其离开，由此种下善德。

史载：仔钧公逝后，王延钧潜号闽帝，其弟延曦、延政治兵相攻。保大元年(943),延政亦以富沙王称帝于建州,国号大殷。保大三年(945),南唐以安抚使查文徽为帅，边镐为招讨使，王建封为先锋桥道使，起兵讨伐建州。

王建封便是仔钧公默许外逃、并受练夫人资助的二将之一。作为先锋官，王建封接到的是屠城指令。当其得知恩人练夫人因其子供职建安节度使幕府之下，家于建安城中，不得回浦城。王建封便决定报恩，授意练夫人及其亲属众人门前悬挂白旗，可保无虞。

练夫人却相告道，“妾耳闻目见，始谋附乱者，止有三十六人。今日城中居民不啻万家，以口计之，不啻十数万人。若不计妾先众人死，则何以谢乡人之老幼。愿舍私恩以全大义，无经老妾一人为念。”建封泣拜，说，“夫人不以活我为私恩，而欲杀身以谢众人，我何为屠斯民以忘大义，而忍于夫人耶……”在练夫人的大义面前，王建封遂遵夫人之意，只将谋逆之人斩之而退。

练夫人，名练寯（873—952），建州十余万百姓深感其活命之德，誉其为“芝城（建州别称）之母”，并塑造铜像，年年朝拜。宋庆历五年（1045），练寯又被追封为越国夫人。千余年来，章氏一脉时时秉承先人大德，以义为先，乐耕乐读，祖善孙善，乐善传家。

黄柏山，又名柏川，而其原有的地名与后山“九凤山”相关，有一个好听的名字叫“仁凤岭脚”。资料显示，从仁凤岭脚改成黄柏山之名，时间为民国初期，至今不过百余年历史。是时，黄柏山多地柏树连山成片，又以黄柏居多而得名。

黄柏山潘氏迁自金川水塘，为大阜潘氏后裔，亦是章氏外甥后人，至今已有200多年历史。村人介绍，章氏自王干司入迁后的数百年时间里，总因外地迁徙而来加之势单力薄，时常受周边原居民欺凌。为此，章家一女嫁入金川水塘后得一子，在舅舅章氏的大力邀请下，迁至黄柏山，章潘二姓同居一村。潘氏本为北岸镇大阜旺族，其苏州寄籍状元潘世恩、探花潘祖荫，有祖孙尚书之称，均是潘氏荣耀。如此一来，潘氏入驻后，成了舅舅一脉的强大后盾，此后无人敢欺。

 黄柏山潘氏支祠 敦仁堂

雨落天井

    相传潘氏支祠原址在现柏川小学处，因其遮挡住了章氏祖墓，后迁至今址。潘氏支祠大门与墙体有一角度，顺水流朝向村外，潘家村人认为当时管理祠堂的潘家人有心外迁，故特意为之。在我们看来，这样的理由是站不住脚的。在诸多的古村落中，古宅或祠堂在大门放置时，多有“歪”门“斜”道之设计，概于地理堪舆相关，深藏玄学之理，决非村人所言为了“外发”而刻意为之。只是后来，管理祠堂的潘氏二人，还真把家迁到了霞坑，倒是给人留下口实了。

辗转来到伏岭，已是下午。伏岭位于六甲岭半山腰处，为伏黄村两委所在地。原伏岭村主要由伏岭、高岔等村组成。伏岭为叶氏居地，至今已有260多年历史。伏岭叶氏自溪头镇大河坑迁入，历史上曾有祖谱，后散佚。为了追根溯源，当地村人前往叶氏祖居地蓝田村，在《蓝田村族志》编撰者叶丽昌先生的帮助下，厘清了伏岭叶氏一脉的繁衍脉络，算是真正意义上的“认祖归宗”了。

叶氏祠堂叙伦堂或建成时间不长，又加保管得力，柱梁照壁涂有红漆，显得庄重新颖。享堂青石高叠，两侧石级转90度拐角而上，或因占地较少、入深不足而为之，却让我们看到了不一样的设计方式。也从一个侧面展现了“东叶”一脉，无论身处何地，总能守正创新的家风传承。

伏岭村叶氏支祠  叙伦堂

蓝田叶丽昌手书   为伏岭叶氏厘清发展脉络

伏岭村仙姑庙

伏岭村人叶德辉介绍，叶氏支祠所有用料均从方田寨搬来。是时，方田寨村人建了祠堂，却是引发了诸多怪事，诸如鸡不鸣狗不吠，家猪不食等。村人认为，所有的奇怪现象均与修建祠堂有关，或许是时运未到，不宜修建祠堂，遂立即工，把材料悉数转卖叶氏。叶氏把材料送至伏岭，修建了支祠。

    伏岭村口，伏岭水与高岔水相接处有一庙宇，内有关公、仙姑二庙，香火旺盛。我们在福泉名山上见过仙姑庙宇，没曾想伏岭亦设。更让我们惊奇的是，伏岭的仙姑为福泉名山仙姑的女儿，每隔十年，女儿都要回到山上去看望母亲。伏岭村人抬着供像，敲着锣打着鼓，举着大旗小旗，把女儿送上山去。一住就是一个月，一个月后，再次热闹地把她抬下山来，安放庙宇之中。只是十年一次，间隔时间太长，非当地人很难看到这些热闹场景。

过庙宇，右手入坞千米许，便是高岔村，为方氏居地。高岔方氏尊方储为始祖，尊171世本大公为始迁祖，衍至179世志浩公时，建宗祠本立堂，现已衍186世，共15代。由此可计方氏迁至高岔当在300年左右。年届花甲的村人方光玉介绍，高岔方氏迁自霞坑真应庙，稍早于叶氏，在村落的选取上占了主动，选择了东南向山坞。

从高岔水较伏岭水水量丰盈不少来看，这样的说法是符合历史史实的。毕竟，水是生命之源。古人逐水而居，首选之地当然得有充足的水源保证。只是数百年后，金川通往山外的公路，经伏岭而过，倒让后来的叶氏在地理上占巧了。相传，叶氏入驻之初，没有石磨、脚踏碓，都要到高岔来舂米、磨粉，两姓关系相处如同兄弟。特别是建祠修祠等大事，更是互有往来。

方氏宗祠本立堂三进两明堂，其结构与徽州祠堂一样，虽说在雕梁画栋上稍显简陋，与诸多名祠不同同日而语，但其正门门槛两端各嵌一石雕麒麟图案，却也让人耳目一新。相传宗祠建造之时，高岔方氏仅16户人家，轮流派饭招待工匠的仅15户，其中一户尚未婚配，也就免于派饭了。十余户人家，要建宗祠，其难度之艰巨，不言而喻。相传建祠之时，族中男丁悉数上场，妇女做好后勤保障，倾一族之力而为之，可谓筚路蓝缕，手胼足胝。

高岔村方氏宗祠 本立堂

方氏宗祠本立堂

团结的力量是无穷的。自然也有反对的声音。成家的15户中就有一户不愿参与。在他看来，如此浩大的工程是不可能完成的。谁知还真就建起来了，还差一个地面没有打。这一家人立马表态，愿意独自承担打地面的所有费用。就这样，15家人又重新聚拢在了一起。

    方光玉谈及此事时，认为是家族丑事，不足为外人道哉。可在今人看来，知错能改，亦是大善。没有参与建祠之户，能够在最后时刻积极融入，终究是一样出力的，当可传为佳话。这也应了一句“兄弟连心，其利断金”的古语。方光玉是现在的祠堂管理者，他的父亲曾管理祠堂18载，交到他手上已过16年。父子两代人，用自己的虔诚守护着一个家族的基业。

历史上，方氏宗祠有过几次大的维修。最近一次维修，黄柏山的木工潘保寿参与了进来，他凭着高超的手艺，可以不下横梁、瓦片，就能更换腐烂的立柱，祠堂修好之后分文不取，这在方家传为美谈。潘保寿是方家女婿，在他看来为岳父家做点事，还收什么钱哩。

伏黄村还主产美食“纱面”。制作时，先用盐水和面，揉透揉匀，搓成条状，涂上菜油盘放盒中。片刻，再搓成细条，均匀交叉绕在两根长约尺余的芭茅杆上，一挂为一款，在保温的稻桶中静置半小时后移至户外的面挂上，下架后盘成饼状，晒干即成。纱面韧性足，咸淡适宜，口味纯正，宜于久贮。倘若来年开春天暖多雨，纱面返潮，只须包一块生石灰搁入坛中，即可使其脆燥如初。可惜的是，现处暮春，而纱面制作要到冬天，是为春耕大生产做准备的美食，只叹缘悭一面。

隆冬时节  伏岭村民制作纱面

我们在行走伏黄村时，天空一直下着雨，自然这样的天气为行走带来诸多不便，却也正是连绵的暮春之雨，让我们看到了不一样的春景，一株树，一朵花，一幢老房子，一个古朴村落，如同被水洗过一样，越发清新秀丽。更为助势的还有村中的水流，欢呼雀跃般奔涌向前，经三阳注入昌源河。它们带去了一个村的故事，带去了一座山的体温，它们还将带去大山深处的理念坚守，仁德传承。