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北魏《元纂墓志铭》原刻，民国拓本，拓片尺寸：77.6*72.4厘米。全称为《魏故持节都督恒州诸军事安北将军恒州刺史安平县元公之墓志铭》，孝昌元年（公元525年）岁在鹑首十一月壬寅朔二十日辛酉立，志高70.5厘米、宽69.7厘米，20行，行21字，正书，现藏辽宁省博物馆。此志于1919年在洛阳城北安驾沟村北出土。曾归武进陶兰泉，上虞罗振玉。重刻本首行“安平”二字笔划模糊不清，原石虽微凹而笔划明显，此外二行“名”，三行“与河南”等字，重刻笔划均出格线之外，原石仅三行“河”字微出格线。 
【释文】魏故持节都督、恒州诸军事、安北将军、恒州刺史、安平县元公之墓志铭；君讳纂，字绍兴，河南洛阳人也。恭宗景穆皇帝之曾孙，开府仪同三司南安惠王之孙，尚书仆射司徒公中山献武王之第六子。析瑶枝於扶桑，播番衍于商鲁，声高八龙，响逾十六。君处弟之幼，出继季叔。资性皎成，与松玉并质；禀气开凝，夺霜金之洁。少而温恭，长则宽裕，信义内发，廉让外章，虽居帝胄，容无骄色。以延昌中释褐为司徒祭酒，职参铉司，赞扬五典，每怀济世之经，乃慕刘章之节。正光之始，有兴不建，於是事去衅来，寻与祸并。朝廷追湣，赠持节督恒州诸军事安北将军恒州刺史，谥曰景公。幽魂佩宠于松路，虚魄乘荣而入泉。呜呼哀哉！以孝昌元年岁在鹑首十一月壬寅朔廿日辛酉窆于献武王茔之侧。勒铭玄石，以颂往行。其词曰：分基凤室，析构龙庭，垂芬皇序，承华帝扃。隆崇鲁卫，蕃弼魏衡，云栋峻举，惟国之经。德流二八，惠澹五子，唯懿唯哲，永光厥嗣。诞性冲和，渊清岳峙，仁义方远，何为衅起。衅起伊何，于国之机，高松折彩，素月沉晖。日华霜劲，兰辰雪飞，声留泉石，体与化辞。
：：持节（chí jié）==指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证；官名；
：：诸军事（zhū jūn shì）==都督中外诸军事，中国古代官名。三国魏置，为都督京城军队的高级军事官员职位；唐代的“使持节某州诸军事”，本身并不是一个独立的职事官或使职，而是一个加衔；：：瑶枝（yáo zhī）==玉枝，传说中仙树的树枝；：：扶桑（fú sāng）==古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方；：：释褐（shì hè）==比喻做官或进士的及第授官；：：谥（shì）==君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。例如齐宣王的“宣”，楚；：：鹑首（chún shǒu）==十二星次之一。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分；指农历五月上旬。古代认为太阳至鹑首之初为芒种。芒种在五月初，故称；：：帝扃（dì jiōng）==皇帝宫阙；指朝廷；
【1】魏故持节都督、恒州诸军事、安北将军、恒州刺史、安平县元公之墓志铭；君讳纂，字绍兴，河南洛阳人也。恭宗景穆皇帝之曾孙，开府仪同三司南安惠王之孙，尚书仆射司徒公中山献武王之第六子。析瑶枝於扶桑，播番衍于商鲁，声高八龙，响逾十六。君处弟之幼，出继季叔。资性皎成，与 
【2】松玉并质；禀气开凝，夺霜金之洁。少而温恭，长则宽裕，信义内发，廉让外章，虽居帝胄，容无骄色。以延昌中释褐为司徒祭酒，职参铉司，赞扬五典，每怀济世之经，乃慕刘章之节。正光之始，有兴不建，於是事去衅来，寻与祸并。朝廷追湣，赠持节督恒州诸军事安北将军恒州刺史，諡曰景公。幽魂佩宠于松路，虚魄乘荣而入泉。呜呼哀哉！以孝昌元年岁在鹑首十一月壬寅朔廿日辛酉窆于献武王茔之侧。勒铭玄石，以颂往行。其词 
【3】曰：分基凤室，析构龙庭，垂芬皇序，承华帝扃。隆崇鲁卫，蕃弼魏衡，云栋峻举，惟国之经。德流二八，惠澹五子，唯懿唯哲，永光厥嗣。诞性冲和，渊清岳峙，仁义方远，何为衅起。衅起伊何，于国之机，高松折彩，素月沉晖。日华霜劲，兰辰雪飞，声留泉石，体与化辞。 
【4】魏故持节都督恒州；县元公之墓志铭；君讳纂字绍兴河南；孙开府仪同三司南；山献武王之第六子； 
【5】诸军事安北将；洛阳人也恭宗；安惠王之孙尚；析瑶枝於扶桑； 
【6】军恒州刺史安平；景穆皇帝之曾；书仆射司徒公中；播番衍于商鲁声； 
【7】高八龙响逾十六；松玉并质禀气开；信义内发廉让外；释褐为司徒祭酒；乃慕刘章之节正； 
【8】君处弟之幼出继；凝夺霜金之洁少；章虽居帝胄容；职参铉司赞扬五；光之始有兴不建； 
【9】季叔资性皎成与；而温恭长则宽裕；无骄色以延昌中；典每怀济世之经；於是事去衅来寻； 
【10】与祸并朝廷追；恒州刺史諡曰景；泉呜呼哀哉以孝；日辛酉窆于献武；曰；
【11】湣赠持节督恒州；公幽魂佩宠于松；昌元年岁在鹑首；王茔之侧勒铭玄；
【12】诸军事安北将军；路虚魄乘荣而入；十一月壬寅朔廿；石以颂往行其词；
【13】分基凤室析构龙；卫蕃弼魏衡云栋；唯懿唯哲永光厥；为衅起衅起伊何；霜劲兰辰雪飞声；
【14】庭垂芬皇序承；峻举惟国之经德；嗣诞性冲和渊清；于国之机高松折；留泉石体与化辞；
【15】华帝扃隆崇鲁；流二八惠澹五子；岳峙仁义方远何；彩素月沉晖日华；
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