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既是“顶”上功夫，也是“顶上”功夫。  众所周知，中国传统家具被称为“小木作”，有小就有大，那什么被称为“大木作”呢？ 准确来说，木构建筑的主要结构部分被称为大木作，而其装饰附件和家具制作往往就被称为小木作。 我们常常能在家具工艺中看到对大木作的精妙模仿，比如为了进一步加固结构而使用侧脚收分，或者吸取以飞檐、月洞门为代表的造型艺术。  梁枋结构与一腿三牙  明 黄花梨木月洞门架子床 故宫博物院藏 在家具对建筑的众多模仿中，还有一种十分特别的“顶上功夫”，它仅仅在部分家具中出现，却为家具增添了别样的魅力。 带顶家具多为各式庋具，顶往往扮演着密闭家具的角色，除此之外，在一些旨在模仿传统建筑造型的家具中，我们还能看到更惟妙惟肖的应用。 平顶 建筑中的平顶其实有几种含义，一种指的是屋顶为一面坡式（坡度缓于单坡顶），一种指的是中间顶部略有凸起的。  这种建筑常见于我国的西北，西南和华北等地区，适应于干旱少雨地区，屋顶不承担较重的排水功能。 平顶在庋具中十分常见，这种基础造型能打造出简单稳固的结构，还能使庋具显得棱角分明，端方雅正，所以很受欢迎。  明 紫檀木雕龙戏珠纹箱 故宫博物院藏 盝顶 盝顶，就是一种较为特别的屋顶形式。“盝”其实是古代的一种小盒子，常多重套装，用于储纳妆奁用品等。 盛装帝、后、亲王等印鉴的盒子往往就被叫做“宝盝”，当然，制作宝盝印盝的规格也有着明确规定，以彰显权力地位的分明。  交泰殿内的众多宝盝 这种屋顶形式是在屋顶上有四条与屋檐平行的屋脊，四条屋脊构成一个长方形或正方形的平顶，其四角各有一条垂脊向下斜伸，共形成四块坡檐。  盝顶始于汉代，但主要流行于金、元时期。明清两代也有不少盝顶建筑，尤其是明代时盝顶地位还颇高，比如明故宫中的钦安殿就是盝顶，而它曾是明仁宗朱高炽居所。  但后来的大型宫殿建筑一般不用盝顶，现存建筑中也很少见到，反而多在井亭、仓库等小型建筑中可见。 虽及不上平顶常见，但盝顶也是明清家具中官皮箱的经典造型，这一设计往往能使得官皮箱气质更为华贵精巧，进一步迎合了上层贵族审美。  清中期 紫檀浮雕缠枝纹盝顶官皮箱 研习社珍藏 攒尖顶 攒尖顶如其名，即屋顶在中心顶部交汇形成尖顶，这也是一种历史十分悠久且应用广泛的屋顶，宋朝时称“撮尖”、“斗尖”，清朝时称“攒尖”，日语则称“宝形造”。  攒尖顶中还有许多变式，单檐与重檐，角式攒尖和圆形攒尖。而角式攒尖中的垂脊数量还可作丰富变化，三角、四角、五角、六角、八角不等；圆形攒尖则没有垂脊。  故宫 中和殿（四角攒尖顶） 天坛 祈年殿（圆形攒尖） 一般来说，攒尖顶也不用于高等级大型建筑，而是常用于亭、榭、楼阁、塔等建筑，中国也是世界上现存最古老的木塔应县木塔就是典型的攒尖顶建筑。 值得注意的是，攒尖顶的垂脊和斜面多向内凹或成平面，但如果上半部外凸而下半部内凹，这种屋顶因为状似头盔而被称为盔顶，著名的岳阳楼就是盔顶。 若是在庋具上施以攒尖顶，未免显得用力过度，一般来说，人们在设计庋具时更重视它的实用价值。 幸而，传统家具中还有一种以陈设功能为主、且带有明显宗教特色的器具——佛龛。 据《观佛三昧海经》卷四记载：之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。龛，原指掘凿岩崖作空洞，以安置佛像之所。 敦煌莫高窟第254窟（局部） 为了适应家中供佛等需要，人们制作了许多橱形小阁以供奉佛像，这种小阁亦名佛龛，能工巧匠还常在制作佛龛时模仿各种经典建筑造型。 清 八成金带座佛龛 故宫博物院藏 或许正是因为塔式建筑对攒尖顶的青睐，在制作佛龛时，工匠们也会突发奇想地为其设计攒尖顶，使得佛龛更具佛教特色，也大大渲染了佛龛的尊崇华贵。 清乾隆 黄花梨透雕龙凤瑞兽花鸟纹五围屏攒尖顶佛龛 南京正大2021年秋拍 庑殿顶 庑殿顶一般是“四出水”的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。 它的历史十分悠久，据《周礼·考工记》载：“商人四阿重屋。”可见在殷商时期就可能已经存在庑殿顶，且一直延续不断。 它也是中国屋顶样式中等级最高的，明清时甚至只有皇家和孔子殿堂才能使用（不过闽东地区民居因防风也会使用）。 庑殿顶又分为单檐和重檐两种，重檐等级更高，单檐庑殿顶仅低于重檐歇山顶。紫禁城中规制最高的太和殿就是重檐庑殿顶，中国最大祭孔地曲阜孔庙的大成殿也是重檐庑殿顶。 故宫 太和殿 庑殿顶造型恢弘大气，格调非凡，故宫中藏有的一件金嵌珠松石楼式龛就是模仿庑殿顶建筑制作而成，还分上下两层，各开三间作为佛龛。工匠使用了各种金银珠宝来制作此品，其豪奢华贵，令人瞠目。 清 金嵌珍珠松石楼式龛 故宫博物院藏 承德博物馆还藏有一件清代紫檀木三层楼阁式九佛龛，模仿的正是三层庑殿顶建筑，各式细小建筑构件一应俱全，更是令人惊艳。 清 紫檀木三层楼阁殿式九佛龛 承德博物馆藏 歇山顶 规格上仅次于庑殿顶的歇山顶历史也十分悠久，目前最早可见的是在汉阙石刻中，而宋元时歇山顶已经相当流行。 这种顶式颇为复杂，它共有九条屋脊，包括一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。若加上山面的二条博脊，则共有脊十一条。 由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。 这种顶式变化丰富，层次鲜明，能很好地将直线与斜线融合，不仅皇家宫廷喜欢，明清时期的一些江南园林也会用歇山顶作亭。 天安门 拙政园 远香堂 佛龛自然也不会错过这一精美顶式，承德博物馆的这件歇山顶式佛龛精美异常，还带卷棚和台座。 清 卷棚歇山殿式楠木佛龛 承德博物馆藏 毗卢顶 在佛龛的众多顶式中，还有一种装饰性极强的毗卢顶。这种形式在建筑中多用于内门装饰，比如故宫中的一些垂花门，因为炕罩等罩类顶也会用到这种形式，所以也叫毗卢罩。 太和殿 浮雕如意云龙浑金毗卢帽 毗卢顶式模仿的是毗卢帽，毗卢帽是一种僧人常戴的帽子，明代黄一正的《事物绀珠》中提到八大僧帽，即“毗罗帽、宝公帽、僧迦帽、山子帽、班吒帽、瓢帽、六和巾、顶包”。 毗卢帽听着生僻其实十分常见，《西游记》影视剧中唐僧常戴的帽子就是毗卢帽，在许多文学创作中，毗卢帽也是僧人的常见装束。 老版《西游记》剧照 之所以叫毗卢帽，是因为这种帽子上绣的佛像正是毗卢佛。道教的五老冠造型与之相似，不过其上绣的是道教的五方五老，所以命名不同。 毗卢佛即毗卢遮那佛，意为“光明遍照”、“大日”等，所以也叫大日如来。在佛教经典中，毗卢遮那佛是释迦牟尼的法身，密教还称其为“最高显广眼藏如来”，地位十分尊崇。 元 毗卢遮那佛像 故宫博物院藏 佛龛中对毗卢帽的借用主要体现在四周围绕一圈的上翘封板，从本质上来说，其实它仍然是盝顶造型。 毗卢顶造型的优势在于它往往能使人自然联想到佛教，这种自带的佛教气质也使得佛龛更具特色和庄重气息。 清 红木须弥座毗卢顶五福捧寿六角佛龛 研习社藏品 二十世纪 紫檀花卉纹须弥座毗卢顶佛龛 研习社珍藏 - END - |
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