对于甲骨文的研究

一般来说，甲骨文，就是刻在龟甲与兽骨上的殷商文字。

殷王习惯好贞卜，把龟甲兽骨削平，再进行钻凿，在钻凿之处用火烧，爆裂成卜字的形状，叫做卜或者兆。卜完之后，把所问之事写在卜兆之旁，写完之后就刻，日后验证如何，也写刻在上面。甲骨文就是这么来的。

人们发现甲骨文之后，不知为何物。直到刘鹗《铁云藏龟》开始断定甲骨文为殷商文字。光绪三十一年，孙诒让的《契文举例》，成为正式研究甲骨文的第一本书。

罗振玉的《殷虚书契考释》，用《说文解字》追考金文，再用金文追考甲骨文，渐渐认识到甲骨文的意思。

王国维《殷卜辞中所见先公先王考》，研究殷商的世系，从文字的研究运用到史学的研究。

董作宾则发现了贞卜，写了《甲骨文断代研究例》。新中国之后的甲骨学，更是进入了全新的发展时期，取得了很多丰硕的成果。

甲骨文的研究，主要有以下几个方面：

一、认识字词，这个是基础的工作。

二、人物的研究，可以推测殷商的官制。

三、地域的研究，可以认识殷商的版图。

四、时间的研究，根据甲骨文的记载可以把殷商的历法纪年整理出来，如董作宾的《殷历谱》。

五、社会文化的研究，通过甲骨文，可以探究殷商的政治、经济、农业等情况。

甲骨文的发现，使殷商成为我国信史的开端，也能与《史记》对照，提升了我们的文化自信。