    说说“生肖龙”的那些事儿 ——“生肖龙”的那些事儿  爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。 爆竹声中皆故事，生活处处有学问。人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事…… 世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。 欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。  山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 听民俗故事，有昌叔就行。 ——定场诗 说起“龙”，昌叔觉着这真是咱“知道又不知道”，“熟悉又不熟悉”的神兽，为什么呢？您瞧，咱们每个炎黄子孙都是“龙的传人”，咱们中国被世界誉为“东方巨龙”，熟悉吧！历史上皇帝被称为“真龙天子”，皇帝坐的椅子叫龙椅，穿的衣服叫龙袍，坐的轿子叫龙辇，总之呐跟皇帝有关的这些个物件都得前边加个龙字，熟悉吧！还有呐，古代神话故事中主管东方的神是青龙，东南西北四海都有龙王管辖，咱民间正月十五都要耍龙灯，端午时节都要划龙舟，在十二生肖中龙排在第五，熟悉吧！ 但是问起为什么咱中华民族从帝王将相到民间百姓都这么崇拜“龙”这个图腾呢？为什么龙这么大的神通，这么大的能耐的神兽在十二生肖中却排在第五位呢？大家伙儿都不知道了吧。哈哈，甭着急，今儿昌叔就给您唠唠“生肖龙”的那些事儿。 昌叔说：“关于生肖龙的传说，咱照旧，仍然是两个版本——奶奶版和街头巷尾版。” 第一个版本：“奶奶版” 传说在很久很久以前，华夏大地有种神兽叫龙，它长得非常威武雄壮，有四只脚，雄鹰的爪，鳄鱼的脸，马的毛鬓，兔子的眼睛，牛的耳朵，蛇一样的身躯，身上布满了鱼鳞一样的鳞片，而且本事很大，能飞天，能下海。蜈蚣听说玉皇大帝要选生肖，老虎也会去参选，就来告诉龙。  龙听说后寻思着，自己能耐这么大，理应当属相，当兽王，怎么能输给老虎呢。于是乎，龙就去找老虎决斗，这一斗就大战了几百个回合依然难分难解。龙虎一斗，小动物们就遭殃了，于是纷纷去向土地爷告状。土地爷连忙上天回禀玉皇大帝，玉皇大帝觉得它们斗得太不像话，就下旨叫它们上天宫来评理。 接到旨意以后，龙觉得自己虽然高大，能耐大，但是没有老虎那样的毛发好看，威风，怕玉皇大帝小看自个儿，就叫小弟蜈蚣军师来出主意。蜈蚣用爪子抚着下巴认真打量了龙一圈，寻思了一会儿说：“龙大哥，上天入地，就属你能耐最大，长得最威武雄壮，只是你全身鳞片都是黢黑的不够亮眼，公鸡头上有一对漂亮的角，要是借来戴上，那龙大哥就更完美，更亮眼了。” 龙一听大喜，又想了想对蜈蚣说：“小弟你反应机敏，能言善辩，这借角的事儿，恐怕它不会同意，还需要你去好好做做工作才行。”蜈蚣点了点头就去找公鸡借角，果然跟龙说的一样，公鸡听说要借它的角，死活不肯。蜈蚣想了很多办法，又向鸡贡献了许多稀缺的虫子，软磨硬泡，最后发誓说：“如果龙大哥选完生肖不归还你的角，你就一口把我吃掉，而且我们蜈蚣一族世世代代做你的吃食。”公鸡见蜈蚣发下这样的重誓最终答应把角借给了龙。戴上角的龙比原先更加漂亮，更加威风，就自信满满地飞上天宫。  玉皇大帝见龙和虎能耐都很大，而且都威风凛凛，就说：“你们呐，一个是陆地百兽之王，一个是水中百族之王，既然虎可以当生肖，龙当然也可以。只是这选生肖也讲究个先来后到，虎早就排了，龙来得晚一点，位置就稍微靠后一点吧，九五之尊，九五之尊，龙你就排第五位吧。” 老虎寻思着，反正我排龙之前，嘿。龙寻思着，九五之尊，原来玉皇大帝把第五留给我是这个意思，嘿。于是，龙和虎皆大欢喜地接受。玉皇大帝摸着胡须点了点头说：“好了，你们既然都已经是生肖神兽，以后就不要斗了，好好为民间百姓造福吧。” 告辞玉帝回到凡间，龙寻思着，如果我把角还给了公鸡，就没这么好看威风了，至于公鸡呢，它本身毛发鲜艳漂亮，又有把好嗓子，没了角也影响不大。琢磨了半天，龙决定还是不要把角还给它了，就一头扎入大海，再也不回陆地了。 公鸡呐，见龙不还角，气得满脸通红去找蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻到石缝中不敢出来。从此以后，公鸡的脸都是红的，一见到蜈蚣就要啄它，而且每天太阳一出来就朝着天上喊：“龙哥哥，角还我，龙哥哥，角还我。” 于是乎，民间就有个顺口溜是这样说的——龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。  第二个版本：街头巷尾版 传说在很久很久之前的上古时期，部落混战，是个崇信胜者为王，败者为寇的时代。在那时候，本来就物资稀缺，环境恶劣，生存艰难，加上天灾人祸，百姓们日子过得苦不堪言。黄帝见百姓过得这么苦，心急如焚，就去找爱护百姓的神农氏。 神农氏无奈表示，自己年事已高，而且常年研究草本耕种，早就不问战事。黄帝心想，这样不行，百姓太苦，只有统一各部落才能结束这年年混战，于是乎组织人马，成立以熊为图腾的部落，为统一中原，征战连连，黄帝智勇双全百战百胜，很快就统一了各部落，只剩下最后一个强大好战的蚩尤部落。 蚩尤部落擅长用奇兵鬼将，精通奇门遁甲和催眠术。正在两军僵持之际。天上西王母得知此事，就派了九天玄女下来帮助黄帝。最后黄帝战胜了蚩尤部落，统一了中原。统一以后，黄帝觉着得人心者得天下，真正的统一，不仅是战争，还必须是文化，于是乎，就将各部落的图腾相融合，形成了一个大家共同崇拜的形象——龙。从此，各部落，各民族就融合在一起，团结凝聚在一起共同生活，繁衍生息。 昌叔说：“这就是关于生肖龙流传较广的两个民间传说喽。第一个传说呐，主要是体现龙的外形特征，以及龙能入海，能飞天，善变，通天地的神通。第二个故事呐，是咱们炎黄子孙崇拜龙图腾的由来，以及各民族融合团结的共同愿望。”  想必您要问了：“昌叔，昌叔， 你还没说为什么生肖龙又叫辰龙呐。” 昌叔说：“辰呐，是古时候天干地支纪年法地支的第五个，它对应的月份是农历三月，对应的时间是早上7：00~9：00时。龙作为一个崇拜的图腾，跟其他动物不同，并没有它活动时间的记录，那么为什么匹配排在第五的辰时呢？其实是这样的，在上古时期，伏羲氏从河图洛书的天成象中得到启发，然后一划开天，画出先天八卦，到后来周文王写《周易》成为中国群经之源，也成了后来中华文化之源。 在《周易》中呢，乾坤开天地，乾卦又称为龙卦，乾卦的第五爻的爻辞是飞龙在天，利见大人。这一爻也有九五之尊的含义。这也就是古之帝王又称为天子，龙子，九五之尊的源头呐。同时呢，这也是龙这么大的能耐，这么大的神通为什么排第五的真正含义——九五之尊，九五至尊。 于是乎，传说中，龙有五爪，身上有'九九八十一’片龙鳞，双九意味着永恒，代表永远的'九五之尊’之含义。另外九五之尊排在中间位，也蕴含着中华民族中庸之道的智慧呐。然后，十二生肖呢，又和十二地支相匹配，龙在生肖中排第五位，那么相对应的就是辰时呐。还有一种补充说法呐，就是'辰’字这个甲骨文的本意是'石崖下的男性生殖神’，这在当时表达了父系社会的到来，以及对'生生不息’，'多子多福’的崇拜。” 知道您又要问了：“龙能飞天能入海，为什么龙在神话故事中都是龙王，或者是管雨水的呢？” 昌叔说：“《淮南子·说林训》中称：'旱则修土龙。’还有清代刘献廷《广阳杂记》中引述李长卿《松霞馆赘言》的一段话，阐述了龙与水之间的关系：'辰者，三月之卦，辰，现代时间为7-9时，此时正是神话传说中群龙行雨之时。’雨水雨水，水善利万物而不争，水是万事万物生发之源。动植物生长离不开水，华夏文明源起于黄河流域。 咱智慧超群的老祖宗们老早在数千年前就知道了水的重要性以及水的规律性，所以对水充满了感恩和敬畏。老祖宗认为能飞天能入海的龙是管理水的神兽代表着对'水’，对'大自然’的敬畏。逐渐地，龙就被认为有腾云驾雾，翻江倒海，呼风唤雨，气贯长虹的神通了。” 唠到这儿，昌叔接前书融会贯通下，首先老鼠咬破葫芦开天，老牛辟地，开天辟地之后大家想活着啊，混沌之际活着不容易啊，各种野兽，人类属于弱势群体啊，就希望兽中之王老虎能保护人类，然后又有了千里眼顺风耳代表着智慧的兔子，那么接下来面对变幻莫测的气象和自然，人们还需要啥，对喽，文化信仰，于是乎作为九五之尊，上天入海无所不能的龙就应运而生呐。 据昌叔查阅各种资料，惊奇地发现从古至今许多充满灵性，改变世界，非常神奇的人物都是属龙的，咱先说说古代的，有明太祖朱元璋，清朝名臣纪晓岚，文学家蒲松龄，唐朝名臣褚遂良等等好些个，咱再说说近现代的，有中国第一位女性建筑学家，作家著名才女林徽因；大作家巴金；蔡元培；李嘉诚；马云等等好些个。 哈哈，诸位，您家有多少神秘而伟大的“人中之龙”呢？ 祝大家平安喜乐，天天牙齿晒太阳。 对了，咱浏阳花炮连锁也有十二生肖为生肖龙命名之“飞龙在天”烟花，您要说，咋昌叔什么同名烟花都有，哈哈，昌叔的烟花不仅能满足您一切幻想，还能陪伴您一生每个重要时刻，当然这也是昌叔的理想，昌叔仍在不断完善的路上，得嘞，下周见。 作者 | 周君君 责编 | 李思源 编辑 | 刘雨涵 // 下期 昌叔讲民俗故事会第六十六回 爆竹声中皆故事，生活处处有学问，人间烟火有味道，谈笑古今“谁知道”。 每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，聊聊俗世故事，昌叔会给大家伙说说故事里的事，也会唠唠故事外的事，姑妄言之，姑妄听之，就图大家乐乐。 下一期，昌叔跟大家继续说说“知道又不知道”的那些事儿之什么主题呢？昌叔先卖个关子，且听下回分解，列位记得每周三，咱们继续约。 ……敬请期待 【未完待续】 扫描二维码关注，每周三看昌叔讲故事 |
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