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古人为何说“宁可穷死,也别娶生妻”?“生妻”是什么意思?

 鸢飞九天2018 2022-11-29 发布于河北

“宁穷死,别娶生妻”是从封建时期流传下来的一句俗语,各个地方的说法不同,也有的地方会说成“宁娶寡妇,不娶生妻”。

不管是哪种说法,总之,“生妻”都属于是婚娶鄙视链最低端的存在。能够让百姓如此忌惮,看来生妻的来头不小,它到底是指什么样的女人?

生妻一词最早出现在了西汉时期,提出概念的人名叫李陵。此人曾经奉汉武帝之名率军出击匈奴,结果兵败投降被俘,消息传回长安之后,汉武帝一怒之下,对李陵做出了“夷三族”的处罚。

在此之后不久,正好是苏武出访匈奴,碰上了昔日的汉朝大将李陵。于是乎,出于维护汉朝的利益,苏武写给李陵一封书信,劝说他重新归降汉朝。

接到这封书信之后,李陵感到万分为难。当初李陵是在拼死力战之后,无奈深陷重围,被迫投降。事情传到朝廷之后,却被说成是李陵有预谋投降匈奴,因此李陵才会被当成国家的罪人,汉武帝一怒之下杀了李陵全族。

此时的李陵,实际上已经没有了退路,剩下的选择就是一心效忠匈奴。所以,苏武是单纯站在了自己的角度,没有能考虑到李陵的处境。

收到这封信之后,李陵几经踌躇,写下了《答苏武书》。其中就包括这句“老母终堂,生妻去帷”。翻译过来的意思是,老母亲已经去世,年轻的妻子已经改嫁。

由此可见,最开始生妻的意思就是指年轻的妻子。而娶了李陵妻子的人,似乎也没有什么太严重的后果。这样看来,“生妻”这个词在随后的时期内,又出现了新的发展,被赋予了其他内涵。

从“生妻”这个字面意思来看,本意其实是说丈夫还活着的妻子。既然别人有老公,自然不能娶,这句话看似非常正确,但又像是一句完全的废话。科学的解释,生妻的意思,那就是被丈夫休妻的女人,相当于是今天“离婚的女人”。

按照今天的说法,年轻男女闪婚离婚已经成为普遍现象,二婚的年轻女子几乎遍地都是。然而,在古代儒家思想的强力影响之下,被丈夫休妻,对于一个已婚女子而言,是非常让人不齿的事情,甚至会被娘家人引为整个家族的耻辱。

尽管说古时男女地位悬殊,女子一般都是男人的附庸。可是,作为明媒正娶的妻子,男子想要休妻,也不是一件随随便便的事情,必须要给出理由。比如说,女方在婚姻期间存在重大过错,才能做出休妻的决定。

在一些朝代,对于休妻的条件,给出了明确规定,那就是“七出之罪”,只要违反了七条规定,男子就有权利休妻。当然,是否决定休掉自己的妻子,最终决定权还是掌握在丈夫的手中。所以,这也算是封建社会赋予男性的又一项权利。

这七条规定都是作为约束女方的红线,一旦触犯,就相当于是今天的职场人,因为人品或者是原则性问题,侵害了原公司的权益。想继续在同行业找工作,不是一件容易的事情。至于 “七出”,古人也有明确的规定。

据《仪礼丧服》中记载“七出者:无子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也”。

总结归纳就是,第一条,不生孩子,第二条,不忠于丈夫,第三条,盗窃,第四条,不侍奉长辈,第五条,背后拌嘴弄舌,第六条,妒忌,第七条,身患重疾。

这七宗罪中的第二条至第四条,就算在今天也是属于红线问题,一旦出现极有可能引发婚姻危机。至于盗窃则是属于是违法行为,这条是刑法负责处理的事务。

七条之中,现代人眼中最没有人性的,就是首条“无子”,以及最后一条“恶疾”。夫妻无法生育孩子,不能简单归结为是女性的问题,很多时候这个问题男方也有责任,至于身染重病,这不是人为能够决定的事情。

只要出现了这两种情况,事情往往就会变得复杂。有时候,夫妻二人明明关系融洽,只是因为妻子不孕或者是生病,作为家族长辈的婆婆和公公,经常就会借此机会,休掉关系不佳的儿媳妇。在古代,一些爱情悲剧就是由此引发的。

因此,所谓的“不娶生妻”,对于整个社会发展而言,具有两面性。用现在的话说,让无德之人,失去了生存空间,一定程度上净化了社会风气,加强了道德压力,最大可能遏制了诸如近期“石家庄新娘婚前出轨”这种恶性事件的发生。

至于所谓的“无子”,这是由于古人的观念封闭,一贯有着“不孝有三,无后为大”的说法。要知道古代是农业社会,有了人口,才有相应的生产资料,整个家族才能得以发展和保存。

因此,假如一个家庭没有子嗣,是非常严重的事情,一个女人假如不能生孩子,后半辈子大概率要孤苦凄凉收场。

而对于当时封建社会强加在女性身上的这些桎梏,女性极少能有反抗的余地。古代女子自小被灌输三从四德,更有甚者直接剥夺了女性受教育的权利,鼓吹“女子无才便是德”。

出嫁之前要遵从自己的父亲,出嫁后要无条件服从丈夫的意志,就算丈夫去世,还要听儿子的,否则就要承担非常严重的后果。当然,这些封建糟粕,在今天已经基本不复存在。

“生妻”和“七出”这些所谓的古代特有名词,现在已经鲜有提及,就算被人熟知,也是因为历史典故。总体来看,特定的历史时期,会有特定的历史背景,也会因此产生特定的文化氛围,以及生活方式。

值得一提的是,在封建时期,唐朝女子的地位就达到了很高的水准,我们不能用今天的目光,来评价古人的处事价值。能做的事情就是取其精华去其糟粕,只有这样才能确保整个社会始终处于良性发展的轨道之中。

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