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五、罪责 日辰刑克世应，或鬼动刑克世应，与世应动化刑害克破者，皆主杖责罚罪也。 世应带禄马德贵喜解喝散，与生旺而无刑害克破者，无罪也。 世应衰而带刑刃劫杀大杀动者，必有罪责也。 世应持金虎鬼动，与金虎鬼动伤世应，或世应持财，木鬼旺动来合者，皆杖罪也。 责之多少，以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。 壬淙： 这段是讲杖责多少，根据五行的生数结合旺衰来推断。但，现在不是古代，违法违规了还会挨打杖责，都是直接根据证据来判刑、罚款等，所以这段没必要了。 日辰刑克世爻或应爻，或官鬼发动刑克世爻或应爻，或世爻或应爻发动化刑害克破，皆是主会受到杖责处罚。 世爻或应爻带禄神、驿马、天德、贵人、天禧、喝散，或得生旺，而无刑害克破，皆是主没有罪，不会受到处罚。 世爻或应爻衰弱带三刑、刃星、劫杀、大杀发动，必然是要受到处罚问责。 世爻或应爻持官鬼金爻临白虎，或官鬼金爻临白虎发动克世爻或应爻，或世爻或应爻持妻财，官鬼木爻旺相发动来合，皆是主会受到木棍杖责。 打多少，以五行生数判断，旺相加倍，休如数，囚死减半。 罪之轻重，以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应，罚而不责。虎兄动克世应，责而又罚。世应居六爻，受寅木鬼刑伤者，枷号也（寅木为枷，五爻为头）。世应居三爻，受卯木鬼刑伤者，杖责也（卯为竹板，三爻为臀）。世应居初爻，持木鬼，动化木鬼者，夹棍也（初足）。世应持蛇兄居五爻动者，徒罪也（五为道路）。世应居武兄，居六爻动者，流罪也（六为边塞）。世应持兄，加金虎刑刃大杀，动逢死绝者，死罪也。 壬淙： 这段是讲处罚的轻重，以及会不会受到刑罚，带枷锁啊，杖责打屁股啊，夹棍夹脚指头啊，发配流放啊，甚至是死刑。 现代社会那肯定不会有这些打屁股夹指头等这些了，不适合也不实用了。 罪责的轻重，以官鬼爻的旺衰来判断。 兄弟临青龙发动，克世爻或应爻，只会处罚而不会问责。 兄弟临白虎发动，克世爻或应爻，不仅处罚还追问责任。 世爻或应爻居第六爻位，受到官鬼寅木来刑克伤，是要带枷锁。 世爻或应爻居第三爻位，受到官鬼卯木来刑克伤，是受到杖责。 世爻或应爻居第一爻位，官鬼木爻化官鬼木爻，是要夹脚夹指。 世爻或应爻居第五爻位，持兄弟临呈蛇发动，是要夫劳役。 世爻或应爻居第六爻位，持兄弟临玄武，是要发配边疆。 世爻或应爻持兄弟金爻发动，临白虎，到三刑、刃星、大杀，逢死绝，是死罪。 鬼谷百问篇曰，卦无子孙，而鬼临世应在外动见二亡神，在归魂卦者，徒罪。见三亡神，在游魂卦者，流罪（景纯云，亡神重叠刑冲，徒流千里）。见四亡神，加刑刃大杀虎鬼克身世命者，死罪也（四直皆有亡神）。又噬嗑明夷卦，杖责也。屯蒙大壮卦，囚击也。涣解卦，事散也。又世应在巽宫，带蛇鬼蛇兄动者，必遭缧絏也。又世应遇朱雀天刑来并合，或世应随官入墓，或世应持兄加天狱地狱牢狱入狱杀动者，俱主监禁也。 壬淙： 《鬼谷百问篇》中讲：卦中没有子孙，而官鬼临世爻或应爻，在外卦发动，临两个亡神，又是在归魂卦，是判服劳役。临三个亡神，是游魂卦，是判流放罪。临四个亡神，带三刑、刃星、大杀、白虎、克身爻世爻命爻，是死罪。 又根据卦来判断： 火雷噬嗑、地火明夷，是判杖责。水雷屯、山水蒙、雷天大壮，是受到囚禁拘留。 风水涣、雷水解，是事情散去。 世爻或应爻在巽宫，持兄弟或官鬼临呈蛇发动，则必遭捆绑囚禁。 世爻或应爻临被朱雀带天刑来合，或世爻或应爻随官鬼入墓，或世爻或应爻持兄弟临天狱、地狱、牢狱、入狱发动，皆是主监禁。 黄萝庵曰，欲知何日囚禁，但世应在艮宫，受何日害者，即知此日入狱也（艮为狱门）。如世应属申亥害，申亥日入，世应属子未害，子未日入也。又凡动爻刑害身世者，遇刑害日入狱。如动爻是午，午刑午害丑，俱午日入也。如动爻是卯，卯刑子，卯害辰，俱卯日入也。又如八月卦，戌爻动，戌害酉，戌日入。酉爻动，酉刑酉，酉日入也。十二月卦，未爻动，未刑丑，未日入也（余仿此）。 壬淙： 黄萝庵说：想要知道什么事情被囚禁，如果世爻或应爻在艮宫，艮为狱门。看什么日子的地支害世爻或应爻。（六害）比如说，世爻或应爻持申金或亥水，就是亥日或申日。如果是子未，那就是在未日或子日。 凡是动爻来刑害世爻身爻，那就是刑害之日入狱。比如午火发动，午刑午，午害丑，那就是午火日子入狱。根据刑或害来判断日子，其他同理。 欲知何日出狱，世应入墓者，刑冲墓爻之日出也。世应衰病者，生旺之日出也。世应死绝者，逢生之日出也。世应旺相者，值日之日出也。鬼克世应者，鬼衰绝，而世应生旺之日出也。 壬淙： 想要知道什么时间出狱，世爻或应爻入墓，待到刑冲墓爻的日子月份。世爻或应爻正值衰病，待到得生旺的日子月份。世爻或应爻正值死绝，待到逢生的日子月份。世爻或应爻正值旺相，待到值世得日子月份。官鬼克世爻或应爻，待到官鬼逢衰绝，或世爻或应爻生旺的日子月份。 欲知囚禁因何得出，太岁冲克官，而生合世应者，遇恩赦而出也。月建冲克官，而生合世应者，上司有释而出也。日建冲克官，而生合世应者，宜求当道也。日辰动克天刑者，宜求郡守也。时建冲克天刑者，宜求县令也。日辰带大杀动克天刑者，宜求监司也（监司掌生杀之柄）。 又求情脱罪者，以官鬼为用也。官鬼不空墓绝胎破，而生合世应者，终赖其力也。凂人求情者，以应爻为用，应生世合者，吉也。 壬淙： 想要知道囚禁之后因为什么原因出来。这个就不注了，现代社会是法治社会，不会有大赦、或派遣这种情况就能指直接免罪的。 扫取二维码获取 |
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来自： 壬淙 > 《壬淙今译《易隐》》
