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自古以来，谈论风水，就是寻求吉地，安葬先人。古代的风水名师，著书立说，专论阴宅，少论阳宅， 故以风水为业者，皆是为人找寻吉地，安葬先人。所以世俗间，认为先人坟墓，讲究风水。自唐宋以来，为人子者，皆欲寻求吉地，安葬先人。但龙真穴的吉地，是有止境，求吉地安葬先人者， 是无止境，供不应求。而现在社会，城乡到处开发建设，形势日新月异，凡是众山止处，众水聚处的山阳地方， 如不兴建楼房工厂，就是修造交通道路，或是开荒耕种，封山育林。社会形势发展，不能任人自由造坟安葬，因此对先人骸骨，推行集葬于公共坟场，以留纪念。（作者：李秉方）我经数十年的实地调查研究，得知阳宅是比阴宅 重要，同是一处好风水的祖先坟墓，其子孙居住在好风水的阳宅，就是丁财富盛，其子孙居住在不好的阳 宅，就是贫困败绝。即如平洋地区，附近无山岗可寻吉地，其祖先皆集中在乱葬的地方，但其家居阳宅风水好，就能富族名家。又如广州市的满族、回族，他们的祖先皆葬在满族、回族的公共坟场，他们多是清朝官吏的后商，到广州市居住已有十余代，他们没有好风水的山坟庇荫，只靠城市的阳宅风水，就能屡代富贵。但久居城市，人丁是不能繁衍的。（作者：李秉方）
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