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《白鹿原》整体在宣扬一种仁义的价值观，但不得不说，平日里披着仁义外衣的人，在关键时候做出的事情，只能用心狠手辣来形容。 鹿兆鹏是书中的一个正面人物，为了心中的理想和千秋大业，像大侠一样神出鬼没，活跃在白鹿原乃至整个陕西的地下，平时不见踪影，到了危急存亡的转折点或是最有利于革命的时机，他就出现了，并且往往是几天没有吃东西，浑身上下破衣烂衫，风尘仆仆，或是化妆成各种角色，或是冒认别人的亲戚，处在危险而艰苦的境地，但他本人却充满着乐观和睿智。读书的时候，我不止一次把他与墨子的形象联系在一起，把他看成白鹿原上的墨家弟子。 但是他做起事来，也很决绝而狠心。他娶了冷先生的大女儿，但不是他所追求的自由恋爱，是他父亲为了地位和利益而进行的势力联姻。对这桩婚姻，他是持反对态度的，所以坚决不入洞房。他在父亲、祖父的威迫之下，他还是与妻子发生了关系，在她的身上欢乐地颤抖，而之后再不与妻子同房，任由妻子生活在孤寂的活寡中。假如没有他占据她身子的颤抖，也不会引导她见到身体的另一番妙境，也不会需要以极大的自律来克制时时冒头的冲动。引导了她，却又弃之于不顾，仿佛脱离了一切关系，又不离婚，就是自以为高洁的残忍。 他的这件事，让我不禁想起了鲁迅先生。因为父母之命、媒妁之言娶了朱安，却又弃置在一边，仿佛仇敌一样不闻不问，自己又找一房两情相悦的女人过着夫妻生活。虽然自己仿佛跳出了封建专制的牢笼，但却是以牺牲身边人为代价的。自己的幸福建立在别人的痛苦之上。 鹿兆鹏不是没有本能的欲望，他见到白灵，立刻不顾对方是自己弟弟的女朋友，像一只野狼一样垂涎着送到嘴边的肉，并最终占有了她。书中为了维护白灵与鹿兆鹏的形象，并未对他们的新婚之夜做太多的描绘，但从第二天鹿兆鹏对白灵略有歉意的话语中可以看出一二：可能是“我”太粗暴了，把你弄疼了，没有顾及你的感受。鹿兆鹏也并能一直做柳下惠。 同样，为了自己的革命事业，他关键时刻就抛下了怀有身孕的白灵，并做出了永不相见的准备。早知道无法相爱相守，当初又何必去招惹百灵，又把守寡、抚养孩子的重任全部抛给她呢？ 所以从这一点可以看出，为了自己所谓的大业而毒死土匪的大拇指芒儿，就再正常不过了。
作为鹿兆鹏明媒正娶的妻子，冷大小姐长期守活寡，又遭受鹿子霖的非礼摧残，自然也想抛开礼法束缚去追求欲望的释放，但却遇到的是情场高手鹿子霖，因而受到了挫折。鹿子霖可以容忍自己的出格，却不能容忍女人的主动，用一把麦秸草迫疯了冷大小姐。 在这时，作为亲生父亲的冷先生的冷就表现出来了。在风言风语中，他并没有接女儿回家，而是任由她呆在是非之地，任由鹿家把她关在房间里，当作犯人一样囚禁。当他的药不起作用，治不住女儿的疯魔症时，他就用一副毒药要了女儿的性命。在他的眼中，事情的真相与是非曲直并不重要，自己女儿的性命也不重要，自己的面子才重要，与鹿子霖保持良好的关系才重要，这位白鹿原上医术最高明的医生，就这样轻轻松松地也要了一个女人的命。 医者仁心的表象下，往往有手起刀落的狠心与决绝。当老年的白嘉轩因为参加黑娃的审判大会，听到黑娃被处决的枪声而气血蒙目，晕倒在地，被送进了冷先生的医馆。等到他醒来的时候，一只眼睛已经被冷先生挖掉了。可以想象得出，冷先生在关键时刻，如何冷静沉着，拿出手术刀一刀下去，挖出来白嘉轩的眼球。过程冷静的就像是恐怖片。 同样具有狠心的是鹿三。这个心地善良，终日照顾牲口，与人为善的长工鹿三，见到了白孝文因为迷恋田小娥，变成了人不像人、鬼不像鬼、毫无尊严、满脸无赖的样子，就萌生了杀人的念头。他拿着矛子，深夜潜入田小娥的窑洞里。当这个没有穿衣服、露出雪白的脊背的女人，一边恼羞着一边去找衣服的时候，鹿三将矛子刺进了她的后心。在杀人这一刻，鹿三毫不手软，丝毫不觉得自己是在剥夺另一个鲜活的生命，没有看到田小娥身上作为人的光辉。电影更进一步去演绎，说田小娥此时已有身孕，身上已闪耀着母亲的光辉。 在女人中，鹿贺氏和白赵氏也是狠心的代表。鹿贺氏作为鹿子霖的老婆，在鹿子霖风光的时候有多隐忍，在他失势疯傻之后就有多绝情。鹿子霖疯掉之后，鹿贺氏每餐只给他一个馍和一碗汤，就把他推出门，任由他新屎旧尿拉在裤子上，进而在冬天冻成冰棍，任由他在柴房里痛苦哀嚎半年，最后凄惨的死去。 白赵氏作为白嘉轩的母亲，在得知自己的小孙子可能没有生育能力后，就果断的安排借种。在她的眼中，她的小孙媳妇不是一个有自由有权利的人，而是一个生育和传宗接代的工具，所以安排起借种的事她丝毫不含糊，甚至还在窗外听人笑语。 至于白孝文任吃香喝辣，由自己的结发妻子活活饿死，从一个精壮的女人变成蜷缩而干瘦的尸体，已经不算是人能干得出的事。何况是对他“一日夫妻百日恩”的结发妻子，何况她还在照顾着他的一双儿女。那狠心真是无以加复。
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