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洞若|一生俯首拜阳明

 120035948@qq.com 2022-12-01 发布于江西

一生俯首拜阳明

文/洞若

也许,这一辈子我最恨的是:浙江大学的束景南先生。

一个偶然的机会,我读到了他的《朱子大传》,便对朱熹的阅读与研究一发而不可收拾,便接着细心批读了福建人民出版社出版的《朱熹文集编年评注》十三册。

就是在束先生的推动下,我又进一步阅读了他的《朱熹年谱长篇》。因为至今读过三百来本传记,因为想接着尝试从浩如烟海的王阳明传记中跳出来,写一本属于自己独立思考的传记,我便购买了束先生的《王阳明年谱长篇》。可是,正当初稿待定时,我又读到了束先生撰写的《阳明大传:“心”的救赎之路》,于是,放弃了成书的考虑,毕竟萤光亮于皓月之下。

也许,这一辈子我最自豪的是:学理工的儿子,竟然有文科的业余嗜好。

那是2013年,我刚从江西到达北京儿子的新家时,竟从他的书柜里发现了一批哲学著作,瞬间又看到了一套《王阳明全集》。或许,就是这样又一次触动了我进一步研究王阳明的动念。有趣的是,有一年,我过生日,儿子竟特意送给我一本古希腊哲学家柏拉图的《理想国》。或许,“福楼拜的星期天”,又将出现在我们的家里。

也许,这一辈子我最庆幸的是:在自己执教的大学校园里,伫立着王阳明的塑像。

原来,这尊塑像是校友捐赠的。原来,他本来就是王阳明研究专家;原来,他竟然学的是物理学专业;原来,他已经写出了专著《良知正道王阳明:心学新说》;原来,他已经用实践在书中告诉我们:王阳明良知心学,可以帮助我们勘破功利;赢得功利,跳出功利,掌控功利…

王守仁,号阳明,他出生在绍兴余姚,却与江西有着千丝万缕的联系。

他的妻子是南昌人。

他平定过江西,他经过丰城,到过吉安,还在袁州聚集各府县士兵,征调军粮,制造兵械船只。

他到过江西很多的地方……

最感人的是:他丧过江西境内,军民麻衣相送。

作为祖籍丰城的我,作为工作地的宜春人,我没有理由不记住他。

他是思想家,文学家,哲学家,如果不是更深入的研究,看着他那体格,我完全无法相信他是一位军事家。

他是陆王心学的集大成者,他精通儒、道、佛。

之前只记得这样一幅对联:

郑虔三绝诗书画,坡老一生儒佛仙。

现在才知道:王阳明也是一个地道的“五毒俱全”者。他与孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”。

一位是儒学创始人。

一位是儒学集大成者。

一位是理学集大成者。

一位是心学集大成者。

他是明代影响最大的哲学家,立德、立言于一身,成就冠盖有明一代。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。

他生而不凡。

他出身于浙江余姚一个显赫的家庭,天生特质。母亲怀孕超过十个月才分娩。诞生之前,祖母梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降。祖父遂为之取名“云”,居住地便名“瑞云楼”。出生后,五岁仍然不会说话,却早已默记祖父所读过的书。因为高僧过其家,因为有“好个孩儿,可惜道破”之言,祖父遂据《论语·卫灵公》所云:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,改名为守仁,随后便开口说话。

在他的心中,“科举并非第一等要紧事”,最要紧的是读书做一个圣贤的人。

十七岁,他便来到南昌与诸养和之女成婚。可在结婚的当天,大家竟找不到他。原来这天他闲逛中遇见了一道士在那里打坐,便向道士请教,之后便与道士相对,静坐忘归。

十八岁,返回余姚,立闻娄谅所讲授的“格物致知”之学,之后遍读朱熹的著作,思考着宋儒的“物有表里精粗,一草一木皆具至理”之说。

他功绩卓著。

正德十三年,恩威并施,平定为患江西数十年的民变祸乱。

正德十四年,在鄱阳湖中仿效赤壁之战,平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

嘉靖七年,平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

他才高思睿。

或许,你不曾注意《古文观止》中收录了他的名篇《瘗旅文》《教条示龙场诸生》;

或许,你不曾知晓他在书法上的造诣,他以行草为主,将心学融入书法,丰富了中国的书法理论。

他已成为一门学问——阳明学(心学)。

他继承陆九渊的“心即是理”的思想。

他反对程朱一派“格物致知”的方法。

他提倡“致良知”,从自己内心去寻找“理”,“理”全在“心”。强调知,更重行,知中有行,行中寓知,“知行合一”。

他备受称誉。

朱载垕赞之曰:“两肩正气,一代伟人,具拨乱反正之才,展救世安民之略。”

在徐渭看来,王羲之“以书掩其人“,王守仁则“以人掩其书。”

朱彝尊认为:“诗笔清婉,书法尤通神,足为临池模范。”

张岱盛赞:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”

黄宗羲以八字檃栝其影响:“震霆启寐烈耀破迷。”

他的确是魏禧所说的:“以道德之事功,为三百年一人。”

王士祯亦有同感:“王文成公为明代第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。”

纪昀的评价更为全面而具体:“守仁勋业气节,卓然见诸施行,而为文博大昌达,诗迹秀逸有致,不独事功可称,其文章自足传世也。”

梁启超的比喻更加形象逼真:“他在近代学术界中,极具伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。”

胡哲敷通过对比说:“五百年来,能把学问在事业上表现出来的,只有两个人:一为,明朝的王守仁,一则清朝的曾国藩。”

因为,王守仁的杰出,我唯有用日本名将东乡平八郎的一句话表达仰慕之情:“一生俯首拜阳明”。

因为,阳明的烛照,我只想再次开启束景南先生的《阳明大传:“心”的救赎之路》阅读之旅,在救赎中前行,在前行中救赎。

2022年11月12日于碧桂园抱朴行藏阁

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