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《我们内心的冲突》 【美】卡伦·霍妮/著 李娟/译 长江文艺出版社 2016年12月第一版 2017年10月第13次印刷 定价：39元
“转眼过了二十年，最惦念的还是闺女啊……” “嗯……那是，所以要给她一个好归宿。” “你还是挺传统的，以婚姻为归宿。” “巨蟹座的人据说很恋家，但自己其实想独自去山上种花，结果却给了闺女以婚姻。” …… 我那篇惟一的小说在公号发布后【链接在这里：时间之花】，分享到了一个关注自我成长的小群，几个群友很发散地讨论了一阵。 有人说我其实很传统，我好像不能否认。毕竟，设定那样的结局，意味着相信婚姻在某种程度上象征着幸福。但我们都很清楚，公主和王子生活在一起了，只是故事的开始。 曾经也有人说我的心是一匹野马，我很喜欢这个说法，觉得跟自己很像。可是这么多年过去了，我并没有找到属于自己的草原，或者说，我并没有用心去寻找那样一片草原。 我有一个朋友，她对孩子的一切都很在意，她很爱孩子，我觉得孩子是她生活的中心。可是她说，如果可以重新选择，她一定不会生孩子。 你呢？ “纠结”这个词，你一定不陌生。内心一定也有过各种各样的冲突吧？大到是不是结婚，该跟谁结婚，是不是生孩子，该生几个孩子，小到今天晚上吃什么，买哪一种面膜。还有，你可能向往着远方的美景，又担心旅途艰辛…… 类似这样看得到、说得出的境况，尽管纠结，你还是可以做出选择。可是，潜伏在意识深处的冲突，你看到了吗？
有人看到了，几十年前就用很通俗明白的文字写了出来，把你内心的彷徨失序、冲突挣扎一一呈现出来，看得你直冒冷汗，“这是我吗？”“真的是这样吗？” 《我们内心的冲突》，很难得，是一位女性写的关于心理学的书，其实，这样细致的观察和敏锐的分析，也只有女性才做得到吧。 卡伦·霍妮（Karen Horney ），生于1885年9月16日，卒于1952年12月4日，德裔美国心理学家和精神病学家，介绍说，她是新弗洛伊德主义的主要代表人物，是20世纪最重要的精神分析思想家之一，是精神分析学说发展中举足轻重的人物，是社会心理学的最早倡导者之一。甚至有评论说，她是最伟大的心理学家。很惭愧，又一个我没有听说过的心理学家，还说自己对心理学和精神分析有兴趣，我该是有多少不实的兴趣呀。
本书主要阐述了神经症患者形成的原因、症状，以及他们为缓解症状所做出的各种努力。虽然作者的研究对象是已经呈现病态的“患者”，可是，她所描写的那些症状和入木三分的分析，我们这些看起来正常的人只要一对照，就会发现，完全可以入座呀。 全书共十二章，分为三大部分。第一部分，论述神经症冲突和试着去解决；第二部分分析冲突得不到解决的后果；最后，阐述该如何解决神经症冲突。但说来说去，全书只有一个关键词——“冲突”。 谁会没有过内心冲突呢？ 在这样一个瞬息万变的时代，我们都有无数可供选择的对象，生活方式、两性关系、教育观念……等等，到处都是冲突。可是，如卡伦·霍妮所说，“大多数人在面对这些冲突时，总是会被意外事件所控制，别人怎么做，他们就怎么做，在被拉进矛盾当中后，根本就没弄清楚发生了什么，也没有自己的观点，只会忍不住做出让步。这就说明，对于这些冲突，他们根本就没有发现……” 作者有一个论点，“人际关系混乱就代表得了神经症”，而神经症患者的特征之一，就是很难认识和解决冲突。这么说起来，谁敢说自己不是某种程度的患者呢？ 作者还论述到，所有的神经症症状，都是直接冲突或间接冲突所造成的后果。“人们出现忧虑、苦闷、犹豫、懒散、寂寞等情绪，其实都是那些还没有被解决的冲突对人们施加的影响。”我得承认，我有时会懒散，会苦闷，会忧虑，可是没发现自己内心的根本冲突是什么，我不敢说自己是正常人。
作者根据大量的临床观察，将个体人格划分为三种类型：顺从型、对抗型、疏离型，在人际关系方面，他们对应的表现分别是亲近他人、抗拒他人、疏远他人。这些名词从字面都能很好理解，我们也不难在生活中找出类似表现的人来对号入座，或者，可以判断一下，自己属于哪种类型呢？ 广泛存在的基本冲突导致了神经症，但这些冲突通常都被隐藏得很好，不容易被发现。面对冲突，神经症患者选择回避——其实，选择回避的人多了去了。或者说，他们也在努力想办法解决，但这种努力根本就是在制造虚假的和睦，不承认冲突是真实存在的，而是企图用各种办法来平息。 这些办法包括： ——树立理想化形象。首先塑造一个完美的自我形象，然后把这个理想中的自己当成真实的自己。就像阿德勒在《被讨厌的勇气》里所说的，一个人认为自己很有写作的才能，但迟迟不见他写出点什么。“很有写作的才能”，这只是他给自己塑造的理想化形象，并不是真实的他。这个办法，我想，几乎每个人都会用过吧？“如果……我也会……”，“要是……我肯定……”，这样的句式太常见了。 ——外化。卡伦·霍妮解释，外化是这样一种行为：“患者将内在的变化过程感受为发生在自身之外，于是笃信是这些外在的因素导致了自己的麻烦。”这么一说，就很好理解了，就是嫁祸于人嘛。 就像我的毛笔字写不好，怪笔怪纸怪墨怪桌子怪一切，其实谁都不怪，只怪这只手，怪没有投入精力去认真练习。 在这一章里，作者提出一个有意思的说法，她说，“外化作用所导致的另一个结果是，患者痛苦地意识到一种空虚和肤浅，但是这种感受同样被他弄混了。他强迫自己大量吃东西，因为他觉得自己腹中空空，却意识不到这种空虚其实是情感上的。” ——和谐假象和辅助手段。作者列举了好多种手段，并简要举例加以解释，像盲区、区隔化、合理化、超限自控/绝对正确、左右摇摆、玩世不恭，等等，所有这些，都是他们的防御策略，单独重点使用，或者多种组合，构成了一套牢固的防御体系。
但是，这套看似牢固的防御体系其实经不起风吹雨打，冲突能藏得了一时，藏不了一世。未经解决，它们左突右奔，指不定在哪个地方捅出来一个篓子。 恐惧、绝望、人格衰竭、施虐倾向，神经症患者很容易被自己的情绪拖垮。如果冲突始终得不到解决，会有什么后果？卡伦·霍妮做了详细的论述，我非常触动，因为那就是我当年的真实写照啊，有大半年的时间都在纠结是否辞职，那段时间完全就是卡伦·霍妮所描述的症状。现在，从身边的很多人身上，也都能印证，她的观察是多么细致而且准确。
卡伦·霍妮认为，未解决的冲突会导致患者精力分散，不仅如此，它还会造成价值观的分裂，包括道德准则的分裂，以及行为、情感和态度方面的分裂，这些影响着患者自身的发展，也影响着他的人际关系。 道德受到损害，最明显的表现就是诚信减少，变得越来越虚伪自私。不仅仅表现在与他人的交往中，也体现在与自己的相处中。她引用了一个禅宗的说法：“真诚的人无一不是内心完整的人。”内心分裂的人，不可能做到完全真诚。 她列举了一些无意识虚假的表现，看了让我有脊背发凉、醍醐灌顶的感觉。 ——不实的爱。卡伦·霍妮说：“在父母与孩子的关系中，在朋友关系中，在夫妻关系中，都存在虚假的爱，这一点容不得我们漂白。”多少人，打着爱的名义，犯下种种罪行。我不敢说，在我和丫头的关系中，爱只是一种纯粹的温情。 ——不实的学识和兴趣。这更是让我汗颜，在我的成长过程中，没少干过叶公好龙的事情。直到现在，才开始把那些兴趣一项一项落实下来，问问自己：这真的是我发自内心喜欢的吗？还是仅仅出于其他的目的？ ——不实的痛苦。将不幸和痛苦夸大，我有一位长辈亲戚就很擅长于此，他的痛苦，是全世界最大的痛苦，你们这些人全都不能理解。
冲突的力量是如此强大，除了回避和隐藏，难道就没有别的办法可以解决吗？卡伦·霍妮说，我们要有勇气去面对：
她比佛洛依德乐观很多，坚信人格是可以改善的，所有人只要还活着就有改变自己甚至彻底改头换面的可能性。但前提是要“唤醒内在情感源泉”，也就是觉醒真情实感，包括喜爱、憎恨、欢乐、悲伤、惧怕、希望……等等，尤其是爱和亲近的能力。 生活无时无刻不在变化之中，我们总会面对这样那样的冲突，如果知道自己想要的是什么，能看清自己所面对的选项，坚持自己认为正确的决定，而且愿意对自己所做的决定负责，那么，冲突的影响也许就微乎其微了吧。 人各有病，但无人可医，除了自己。 |
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