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文/章杰  友君问对方，对方是否应该礼貌地作答呢？我想应如是。 友君问的是什么呢？ 问的就是： “为什么大多数老百姓与书法家对书法作品的评价不一样？”  现献言如下： 这个问题中，将人分成了两个组，一组是大多数老百姓、一组是书法家，但两组却都面对一个共同的问题，那便是对书法作品的评价—— 中国汉字书法，是世界上独有的文化艺术现象与结晶，是一门科学的艺术。对中国书法作品的评价，又涉及到美学乃至美学的评判与评价…… 试问，不论你会不会写毛笔字、会不会进行书法创作，您读过甚至通读过上海书画出版社出版的《历代书法论文选》吗？您会用心用意挥洒正草隶篆吗？……  书法，当从“文祖仓颉、造字圣人”说起，况书画同源矣？还有古今中外之分呢？ 但不论谁评价中国书法艺术作品，当从汉字入手——临帖摹写——经年累月——情感融创——师学诸家——独树一帜——美学品评——创新传承——返璞归真，且还要融入个人的、时代的、国家民族的、地球世界的、日月星汉的系列性和系统性的情感与情意，方可得而谓之也。  中国书法乃至对中国书法的美学和美学评价——诚如哲人所说：没有大格局，没有大气势，没有大作为，何来大动作，何来大闪电，何来大作品，更无大的——更无美的——好的评价也！ 诚所谓，两组人对中国书法作品的美学评价是不同的——绝对是迥异且落差有别的——诚如“术有专工（攻）”的过程：万物没有过程，人间何来结果。  说心里话：“要评价一个人或一件物，您绝对必须是一个内行、通行、抑或是一个杂家也行。” 俗话说：“登高山虽可望远，但必须出汗；行谷底虽能临风，且会当耗身。” 世界上每一门科学，都无捷径可走，唯一的就是劳动创造美——才能对劳动的美进行评价，且享受着美学的美评而成其为美矣！  为什么不一样？ 能一样吗？ 其实，美学，本身就是一项哲学的运动，它好美、好美——中国书法美学和美评亦如是。  壬寅岁孟冬戊子日申时 写在庸城丰镇 |
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