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“（56）说人性”。看“仁义”在人性中的作用。常言道：做人要有情有义。几千年的文化传承，几乎离不开“仁义”二字。当初孔子提出“仁”的思想时，着重调强“德行”的彰显和培养，并将理论的“仁”融入到人性的实践之中。一百多年后，孟子提出“义”的学说，其理论依据就是“四端”之言说，即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。分别为：仁、义、礼、智的初生，开始。并强调人和禽兽的区别，即：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之．舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”孟子继承和发扬了老子“仁”的思想，并创造了“义”之言说。“仁义”二字由老子、孟子集合而完成，并形成了今天的联词“仁义”二字。我们今天所讲的“仁义道德”，其实就是儒家思想的核心，也是中国传统文化的根脉。古为今用，洋为中用。今天的国人，对古为今用不是那么虔诚，但对洋为中用却表现异常。社会进步和人类发展需要舶来品，但是离开国情完全照搬就是拿来主义。中国文化博大精深，可是有些人却视而不见，不知何故？价值取向，与文化传承关系很直接。礼义之帮屹立于东方，古朴而神奇。仁义礼智信，固为中国人的道德底线，也是人和人、人和事的交往底线。由此，“仁义”二字，则是善良、厚道的代名词，也是做人的基本准则。 |
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