字伯安,初名云,更名为守仁.曾建舍于故乡阳明洞中,世称“王阳明”,浙江余姚人。明代哲学家、教育家。明弘治十二年（1499年）进士，授刑部主事，任兵部主事。因病告归后于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞讲学，创立书院，世称'阳明先生'。病愈后复职，正德时期因反对太监刘瑾遭廷杖，流放贵州。至刘瑾被诛，复官，封新建伯，世称'新建先生'。官南京兵部尚书。卒谥文成。 王守仁是杰出的学者，也是著名哲学家，是中国哲学史上主观唯心主义的集大成者，初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，提倡“心学”，断言“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”专心儒学，“格物致知”当自求诸心，不求诸事物，其学识影响巨大。著有《阳明全书》。工文章，善书法，书法多以行草为主，师法王羲之。流传作品有《七言绝句》、《七言律诗》等。
释文：予妻之姪諸陞伯生，將遊嶽麓，爰訪舅氏，酌別江浒。寄懷於言。風吹大江秋，行子適萬里。萬里豈不遥，眷言懷舅氏。朝登嶽麓雲，暮宿湘江水。湘水秋易寒，嶽雲夜多雨。遠客雖有依，異鄉非久止。歲宴山陰雪，歸橈正遲爾。正德甲戌十月初三日，陽明居士伯安書於金陵之靜觀亭。至長沙見道巖，遂出此致意也。 正德甲戌（1514）王阳明的政治生活中发生了一系列重大事件。年初，以祖母疾亟故，疏乞致仕，不允。六月，奉敕勘处福建叛军，至牛城，闻宸濠反，遂反吉安起义兵。六月拔南昌，擒宸濠。九月，献俘发南昌。其间，武宗南巡至维扬，王阳明十月在南京。十一月才返江西。这年十月，因妻姪将游岳麓，王阳明写了这首送别诗。从诗表达的心境看，其时王阳明心情较為沉重，有辞归而不能行的无穷感慨。此诗《王文成公全集》未收。 【资料来源】：《中国书法全集》第52卷（荣宝斋）
图片由可嘉提供 【释文】一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。山中莫道无供给,明月情风不用钱。守仁书。 正德九年（1514）王阳明四十三岁，在滁州。五月才回南京。在滁州期间，多有学者相聚讨论。本诗录自《南都诗四十七首》中的《题灌山小隐二绝》之一。诗中流露了淡泊自守的情怀。本幅草书写得洒脱奔放，笔势縈迥多变，多有连笔飞白，线条挺劲圆润，别有出尘之致。《王阳明全集》卷二十收。 资料来源：《中国书法全集》第52卷（荣宝斋）
【释文】君子之行顺乎理而已，无所事于偏；偏于柔者，矫之以刚，然或失则傲，偏于慈者，矫之以毅，然或失则刻，偏于奢者，矫之以俭，然或失则陋。凡矫而无节过，过则复为偏，故君子之论学也，不曰矫而曰克，克以胜其私，无过不及矣。矫犹免于意必也，意必于私也，故言矫者未必能尽克己也。矫而复其理，亦克己之道矣。行其克己之实，而以矫名焉，何伤乎？古之君子，其取名也廉，后之君子，实未至而名先之，故不曰克而曰矫，亦矫世之意也。秋卿方君时以“矫”名亭，尝请家君为之说，辄为书之。阳明王守仁识。 《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立'矫亭'后所作文章，此件原为手卷，但后被割裱成册页。纵21.6厘米，横11.1厘米，共194字。藏于上海博物馆。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者，矫之以刚，过慈者，矫之以毅，过奢者，矫之以俭等道理，认为完美的人必须随时修正德行，加强修养。
【释文】君子之行顺乎理而已，无所事于偏；偏于柔者，矫之以刚，然或失则傲，偏于慈者，矫之以毅，然或失则刻，偏于奢者，矫之以俭，然或失则陋。凡矫而无节过，过则复为偏，故君子之论学也，不曰矫而曰克，克以胜其私，无过不及矣。矫犹免于意必也，意必于私也，故言矫者未必能尽克己也。矫而复其理，亦克己之道矣。行其克己之实，而以矫名焉，何伤乎？古之君子，其取名也廉，后之君子，实未至而名先之，故不曰克而曰矫，亦矫世之意也。秋卿方君时以“矫”名亭，尝请家君为之说，辄为书之。阳明王守仁识。 《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立'矫亭'后所作文章，此件原为手卷，但后被割裱成册页。纵21.6厘米，横11.1厘米，共194字。藏于上海博物馆。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者，矫之以刚，过慈者，矫之以毅，过奢者，矫之以俭等道理，认为完美的人必须随时修正德行，加强修养。
【释文】正德丙子九月，守仁領南贛之命。大司馬白巖喬公、太常白樓吴公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公相與集餞於清凉山，又餞於借山亭，又再餞於大司馬第，又出餞於龍江。諸公皆聯句為贈，即席次韻奉酬，聊見留別之意。未去先愁別後思，百年何地更深知。今宵燈火三人爾，他日缄書一問之。漫有煙霞刊肺腑，不堪霜雪妒鬚眉。莫將分手看容易，知是重逢定幾時。謫鄉還日是多餘，長擬雲山信所如。豈謂尚懸蒼水佩，無端又領紫泥書。豺狼遠道休為便，鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇 歸舊隱，總拈書籍便移居。寒事俄驚蟋蟀先，同遊剛是早春天。故人愈覺晨星少，別話聊憑杯酒延。戎馬驅馳非舊日，筆床相對又何年。不因遠地疏蹤跡，惠我時裁金玉篇。無補涓埃愧聖朝，漫將投筆擬班超。論交義重能相負，惜別情多屢見招。地入風塵兵甲滿，雲深湖海夢魂遥。廟堂長策諸公在，銅柱何年折舊標。孤船渺渺去鍾山，雙闕回看杳靄間。吴苑夕陽臨水別，江天風雨共秋還。離懷遠地書頻寄，後會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔，惟餘梁月照容顏。陽明山人王守仁拜手書於龍江舟中。餘數詩稿亡不及錄。容後便覓得補呈也。守仁 頓首。白樓先生執事。 王阳明书於正德十一年（1516)，王阳明四十五岁。纸本，草书。凡五十八行，计二六七字。九月，由尚书王琼特举，升為都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地。这就是诗小序中的“领南赣之命”。出饯时在南京，故“龙江”指南京的龙江关。送别的人中，大司马白严乔公，时官南京兵部尚书。太常白楼吴公，指吴一鹏，字南夫，号白楼居士，长洲人，时官南京太常寺卿。莲北鲁公為鲁鐸，字振之，时官南京国子祭酒。王阳明此次奉命心情较為复杂，去年祖母年九十六，思乞恩归一见未 允；而汀、漳各郡皆有巨寇，此行前途叵测。诗中说：“莫将分手看容易，知是重逢定几时”，“豺狼远道休為梗，鸥鷺初盟已渐虚”，都表明他远离友人的复杂心情。 资料参考：《中国书法全集》第52卷（荣宝斋）
释文： 此帖笔意清新、瘦劲坚挺、虽随意却无漂浮之嫌。国家一级文物，现藏于余姚博物馆。 王守仁书法初师“二王”，但不为古法所囿，“拟形于心”，达到了高远境界。其行笔风格端庄稳健，骨挺神骏，笔势飘逸，流畅清丽。明代著名书画家徐渭称：“古人论右军以书掩其人，新建先生乃不然，以人掩其书。” 【资料来源】来自余姚博物馆网站
【释文】铜陵观铁船，录寄士洁侍御道，契见行路之难也。青山滚滚如奔涛，铁船何处来停桡。人间刳木宁有此，疑是仙人之所操。仙人一去已千载，山头日日长风号。船头出土尚仿佛，后冈有石云船稍。我行过此费忖度，昔人用心无己忉。由来风波平地恶，纵有铁船还未牢。秦鞭驱之不能动，奡力何所施其篙。我欲乘之访蓬岛，雷师皷舵虹为缫。弱流万里不胜芥，复恐驾此成徒劳。世路难行每如此，独立斜阳首重搔。 署款：“阳明山人书于铜陵舟次，时正德庚辰春分献俘还自南都。”款下印“阳明山人王伯安印”。 资料来源：故宫博物院网站
图片由可嘉提供 【释文】衰疾悟止足，閒居便靜修。採芝深谷底，考槃南澗頭。之子亦早見，枉帆經舊丘。幽居意始结，公期已先遒。星途觸來暑，極焚能自由。黃鵠一高舉，剛風翼難收。懷慈戀丘隴，回顧未忘憂。往志雁千里，豈伊枋榆投。哲士營四海，細人聊自謀。聖作正思治，吾衰竟何酬。所望登才俊，濟濟揚鴻休。隱者嘉連遁，仕者當誰儔?寧无寥寂念，且急瘡痍瘳。舍藏會有時，行矣毋淹留。子邕懷抱弘濟而當道，趨駕甚勤，戀戀庭闈，孝情雖至，顧恐事君之義口未為得也。詩以餞之，亦見老懷耳。陽明山人守仁識，時嘉靖丁亥五月晦。 自嘉靖元年（1522）初王阳明因父丁忧，在越中家居，过了五年太平日子。1527年，广西思恩、田州地区少数民族多次叛乱，因此朝廷不得不於一五二七年再次任命王阳明兼都察院左都御史，出兵征思田。本作就是王阳明写给萧子雍宪副定任的诗作。据《王文成公全书》作子雍，手蹟作子邕，乃同一人，音同字异而已。此时，王阳明因长期兵革之役，兼肺病足疮，心力疲惫。诗开头说：“衰疾悟止足』，正是其写照。但為了朝廷，他又不得不抱疾远征，儘管身体不好，但他的诗作依旧劲利遒健，流畅清劲，雅逸多姿，未见一丝衰颓之迹。 资料参考：《中国书法全集》第52卷（荣宝斋）
释文：侍生王守仁頓首敬啟。侍御王老先生大人執事。昨承頒胙， 兼錫多 儀。生以丁日感微寒，迄今未敢風，未能參謝。感荷之餘，可勝惶 悚。先遣門人越榛、鄒木請罪，尚容稍間面詣也。即日侍生守仁再 拜啟上。外小詩稿一通呈教。餘空 【资料来源】：《紫金明月》——何创时书法艺术基金会藏品特展（2015.7南京）
释文： 【资料来源】来自余姚博物馆网站
王守仁手书《上急缺地方官员疏稿》，略有残缺。据清道光癸卯（1843）杜煦跋中考证，其书写时间是在明嘉靖七年（1528）二月十八 嘉靖七年二月十八日王守仁上急缺地方官员疏手稿（二）日。据《明史?本传》，嘉靖六年（1527），“广西思恩、田州土酋卢苏、王受反”，朝命王守仁以原官兼左都御史，总督两广兼巡抚，前往处置。是年底，王守仁至广西，“陈用兵十害，招抚十善”，得朝廷认可，于是招抚卢苏、王受，思恩、田州平。同时又联合卢苏、王受等平定起事反抗的瑶族十余寨。为加强对这些地方的统治，急需选派文武官员。王守仁的这件疏稿，正是在这种形势下写成的。 疏稿的主要内容系由于广西柳庆（柳州、庆远府）地方新任参将王继善病故，地方盗贼生发，不可一日缺官，乞暂委相应官一员，前去代理。并推荐田州参将沈希仪改驻柳庆；闲住副总兵张祜，才识通敏，计虑周悉，将略堪折中之任，文学兼抚绥之长，今又见在思田（思恩府、田州府）地方安抚各夷，皆能得其欢心。乞敕兵部俯从臣议，将张祜复其旧职，经理四州修建之役。此件疏稿对于研究王守仁其人和明代边疆民族问题，都有一定的史料价值。 此疏稿有多处涂改，卷后道光癸卯杜煦跋文，对本文考证甚详。 【资料来源】中国国家博物馆网站
引首：王文成公诗迹（篆书）
释文： 【资料来源】图片来自《书法丛刊》杂志2008年第5期
王守仁《致纯甫手札》
释文：从来野性只山林，翠壁丹梯处处寻。一自浮名萦世网，遂令真诀负初心。夜驰险寇天峰雪，秋虏强王汉水阴。辛苦半生成底事，始怜庄舄亦哀吟 【资料来源】《中国法书全集》—13—明-2（文物出版社）
释文：秋天一夜静无雲，断续鸿声到晓闻。欲寄征人问消息，居延城外又移军。 【资料来源】《中国法书全集》—13—明-2（文物出版社）
王守仁《致永丁执事手札》
王守仁《与郡伯梁执事手札》
守仁手札流传甚少。此为 其答虞佐侍御（即浙江按使唐龙）书，计一通，书法挺劲古逸。款署“守仁”钤有“阳明山人之印”，末署“七月五日寓广信具”。当为明正德十六年其自南昌返浙时所作。另钤有“流传在海昌张渭渔处”旧藏印。
王守仁《行书致蕙果郡伯手札》纸本行书 24×52cm 北京匡时2015秋拍 北京匡时国际拍卖有限公司2015秋季拍卖会畅怀——历代书法夜场 837 释文： 王守仁(14721529)，字伯安，号阳明，浙江余姚人。弘治十二年(1499)登进士，后任刑部主事、兵部尚书，被后世称为阳明先生。王守仁熟通兵法，以道学着称，是心学的集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学术思想远播日本、朝鲜半岛以及东南亚，集立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。 【声明】资料仅供学习参考，本站不能保证该拍卖品的真实性。
纽约苏富比2014年3月拍卖会中国古代书画 编号0577
王守仁《若耶溪送友诗稿》册 行草书 27×12cm×15 日本大阪博文堂影印本 释文： 署签：王文成公耶溪送别诗册。后学日本长尾甲题。 宣统癸丑（1913）秋，雨山先生归，装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。 题跋：（罗）王文成公耶溪送别诗册，乃弘治甲子（1504）在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未（1499）举进士，明年授刑部云南清吏司主事。逾二年壬戌（1502）告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也，先生时年三十三。先生《年谱》称先生以壬戌（1502）请告，明年移疾钱塘。甲子（1504）在京师，秋，主山东乡试而不言返京在何时。此册署弘治甲子（1504）又四月别诸于耶溪。是夏初尚在越中，其返京师殆在夏秋之间，可补《年谱》之阙也。据《年谱》，先生娶夫人诸氏，外舅诸公养和为江西布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于当时，诗文皆编年，似不应有所遗逸。而集中弘治甲子（1504）但载山东诗六首，乃不及此篇。得据以补《全集》，尤可喜也。癸丑（1913）秋，雨山先生归国，以此册见视。予既敬署册首，复考证事实，书于诗册尾，以志眼福。后学上虞罗振玉又记。 （郑）阳明模古帖，劲逸极可喜。凝心以践形，所学正如此。世人求形似，遂为物所使。我弱而彼强，未免终失已。明道论居敬，作字已得指。王言学在心，操纵合妙理。就婚偶学书，挥尽数箧纸。岂不藉学力，自运非傀儡。雨山爱阳明，宝此期没齿。日日亲至人，精神长绕几。《年谱》先生就婚，诸氏署中有纸数箧，先生日学书皆尽，书法大进。先生甞曰「吾始模古帖，只得字形。后凝思静虑，拟形于心，久之始通其法」。及读明道书曰「吾作字甚敬，非要字好，只此是学。既非要字好，又何学也」。乃知古人随时随事只在心上学。此心精明，字好亦在其中矣。孝胥。甲寅（1914）正月。 【声明】图片来自《书法》杂志2003年第9期，为日本大阪博文堂影印本。资料仅供学习参考，本站不能保证该拍卖品的真实性。
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