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人和人的区别在哪？在于认知。认知的差别在哪？在于有无底层逻辑。知识分成知与识，知就是底层逻辑，是认知内核，是武功心法；识就是一切的外界信息，通过底层逻辑把这些信息有的放矢，这样就形成一个人的知识结构。人要发展，核心在于求变，变得核心是认知，认知的核心是要识时务，看清所处的外部环境、链条，从而发现机会点。 生长成藏，万事万物皆有周期。致富发财就是要能看清并抓住这个周期，在不同的波段做不同的选择和行为。人的一生时刻处在一个既定的环境之中，其实你的机会也就那么一两次，抓住了就成功，抓不住就掉链子。谋事在人，成事在天。宏观上你要看天，微观上你要重人。 智慧的价值恰恰在于此。人这一辈倘若能正确发挥出智慧，其实一两次的机会就已经足够，就能直接奠定你成功的基础，让你的人生起码晋升两个阶层。当然，这一方面取决于你所存在的环境给不给你机会；同时更取决于你认不认真，抓不抓得住。多数人没有这个幸运，也没有这份智慧。 世界就是一个大局，大局的本质是人性，划分成无数个小的局，人生就是一个个局。局是什么？就是你利用我、我利用你，谁都想占到最大便宜。想发展就要有做局的眼光，这就叫格局。无论在公司、行业还是大组织干事，能人都是游走在社会结构漏洞的边缘。多数人要选择要结果，沉浸在娱乐的欢闹之中；少数人要的是方法，孤独中冷眼入微。 弱者论是非，强者观漏洞。 人的认知有四个层面。道：本源认知；法：逻辑认知；术：技能认知；器：工具认知。绝大部分的人都停留在术器的层面，喜欢简单粗暴；一些成功的精英们到了法的层面，通过社会规则来互相较量，一旦规则改变就会重返底层；很少有人能达到道的层面，因为道，不可能自下而上去认知，一定要俯视，去觉悟起点。一道即得万法生起。当你觉悟起点，明白了起点，法与术自然打通，一通百通。 万事万物之所以能够存在，是因为它能消亡，消亡才是存在最根本基础。如果一个东西不会消亡，那么它不可能存在。因此，存在即为漏洞，这是必要基础条件。那么对于人来说，生存即为漏洞，漏洞是人类社会发展、个体的人存在的必要基础条件。人们都看见事物的存在形态，误以为这就是真理，而不知道事物的存在形态其实是消亡，任何事物的存在都是在不断走向消亡的过程。 消亡即为变化，变化即为漏洞。万事万物的存在都是走向消亡的过程，这个过程就是变化。变化就是漏洞，一体两面。因为有漏洞而变化，因为变化而有漏洞。人和人的强弱差异，核心的核心就在于能否感知变化。弱者看重不变，感知不到变化；强者看重变化，一直观察变化。宇宙有周期，四季有周期，生命有周期，经济有周期。周期就是生长到死亡的一个循环，万事万物就在从生到死的不断循环中。 为何而生？因为击败并毁灭了先前的东西，才能得到新生；为何而死？因为万事万物的存在基础都是漏洞，有漏洞必死，等待着它的终结者。所以观察事物，正确的观察方法就是：思考它会如何而死？如何消亡？具体到个体人的认知上，就是不合理。不合理就会消亡，你察觉到不合理，就是在观察某一事物的消亡。漏洞就是在事物变化的过程中，产生的不合理包含于本身的存在之中。 人是一种经验性动物，就像瞎子走路，只有摸到的地方才敢伸腿。我们人类看待万事万物，都通过经验，经验就是人认知的漏洞。我们都看见想看见的，以为我们看见的是真实的。自我的存在，依赖于记忆，记忆就是经验，没有这些，我们个体将不复存在。我们依靠记忆摸黑前行，我们误以为我们所摸到的东西，就是真实的，也不得已认为那是真实的，因为它的不真实将否定我们记忆的存在。 观察事物不要看他存在的面，要看它如何消亡，那才是真实的。提及钱，大家都是财迷，都关心这层的认知。钱，死掉的叫等价交换物，重生的叫劫掠承载物。现在的钱，就是庞大利益体对弱势群体的劫掠工具而已。有这个逻辑存在，现金为王的思维就要反思。任何事物存在的基础是走向消亡，这个模式一定会死掉，弱者沉浸在表象里，或者在雀跃欢呼的抬杠里，强者早已冷静去观察消亡过程中的漏洞显现。 不合理，才是事物存在的基础。人不光有经验主义的巨大漏洞，而且更可笑的是，当原有的经验主义被打翻，新的经验主义就会再次滋生出来并深入骨髓。这种旧经验主义到新经验主义的过渡，形成各种文化现象。比如，现在的媒体基本没有太多良知，因为其不讲逻辑，或者干脆讲不出逻辑，而只讲情感层。以至于其对外传播的信息几乎都是在顺应大众情绪而已。尤其是自媒体的崛起。 社会结构中的种种漏洞。 认知，就是接近真相的距离。真相不在于真上，而在于假上。人类就是这样，穿上衣服就是冠冕堂皇；脱下衣服就是假恶丑态。衣服遮盖了人的本真，除去衣服让真实尽现，你就很难分出人的优劣贵贱。智慧与思想就是让人穿上衣服，从此禽兽有了衣冠，人们从野蛮的客观开始进入文明的务虚。其实，人们所逃避的才是真实的。 透过表象才能接近真实，真实就是你要看到内在的结构。一个人有结构，人的思维也有结构，社会当然也有结构，金钱的流动自然也是有结构的。因此，我们需要一层层一块块地去解构它们，之后即可重构它们，而重构的过程就是我们发力的过程。在这些诸多结构之下，会产生许多规律和规则，你就会发现漏洞。 如果你足够认真，你会察觉到你所存在的周围，到处都是有漏洞的。漏洞才是你唯一逆袭的机会，除此以外再没有其他机会。社会真相告诉你，如果你一直在众生所依附的普遍规则下玩耍，你永远站不起来。在你的世界里，你所要面对的，是一场规则的拉锯战，这才是你人生的主战场，其余皆为娱乐场。 什么是漏洞？任何生态中的任何事物都存在着不合理的地方。世间没有一样事物是完美的，事物因为不完美存在不合理，不合理才会有变化，有变化就会有消亡。反者道之动，弱者道之用。这就是道心，这就是机心，这就是漏洞。漏洞有三种：时间漏洞，空间漏洞和角度漏洞。 时间的漏洞。比如先交易，再收到钱，可以变成交易一半，就收到钱，更甚者可以变成没有交易，只有个契约，就收到钱。空间的漏洞。比如钱的流转依附于交易载体，但交易载体成型了之后，钱即可以不依附于载体而空转。 角度的漏洞。一碗水和一碗黄金哪个值钱？一个东西值不值钱最后还要落实到人为主观判定上，但主观这东西肯定是有漏洞的，不客观就会产生不合理，不合理就会产生估值差，这种漏洞最常见的公式是：放大人情就可以放大钱的估值。 你所存在的周围，一定有着某种漏洞，且不是一种。小到一个人的人性，中到各种利益体交涉，大到最大组织的规则法则政策。我们的智慧都是为了发现漏洞，而智慧的运用需要认真，认真就是你的心力。心力付出多，自然会开启漏洞之门。当进入漏洞之门，人和人都一样，没有差别。所以，智慧是拿来用的，不是拿来思考着玩的。 财富获取其实就是切西瓜。 人与人的差别首先是思想的差别，差别在于对事物存在的形态认知不一样。何谓思想？何谓谋略？思想，就是一把把刀；谋略，就是怎么用刀。或者说，思想就是观牛；谋略就是解牛。也可以叫解构和重构。观牛，是如何把牛看透，看出新高度；解牛，是如何顺应或者操控事物的形态。你观牛水平决定了你解牛水平。前者是地基，后者是用法。 有人的地方就有江湖，江湖就是人情世故。常人都是眼见为实，这也是一个巨大漏洞。社会的本质就是圈子。大圈子套着小圈子，小圈子依附着大圈子。所谓的大和小只是用法不一样，本质是一样的，从个体到群体到地球。人类社会是个主观社会，社会就是人心。而对于个体来讲，认知决定层次，因为你看到的结构不同。 如果把财富比喻成西瓜，解构就是切西瓜，西瓜切得多了，就会有自身结构。在切西瓜这件事上，人和人之间会有区分。大部分人是懒惰的，直接想要切西瓜固定程式，甚至连切都不想切，只想要结果。而且人们很固执，一旦选择很难改变，哪怕明知是错误的，也要继续维护自身的选择，因为这是其维护自身存在感的方法。 思想力就是切西瓜的能力。切西瓜的关键在于你下刀的角度，不同切法结果自然不一样。当然，每个人眼中的西瓜也都不一样，因为我们所面对的诸多事物都是主观生产的。不同角度，产生不同的西瓜，所有人的切法最终会组合出一个西瓜的样子，思想力就是确定你所认为的西瓜何种模样，越高越大越深，就越能覆盖吞噬更多的人。 有的人受限于手中的西瓜刀太小，只能切个表皮，而大部分人只能看见表皮，所以切表皮最容易共鸣。有些切法是有意而为之，揣着明白装糊涂，受于利益而混乱试听，或者迎合煽动，看似深其实也是表皮，而吃瓜群众也不在乎深不深，因为只能见到表皮，寻求共鸣。对上了就共鸣，对不上就怒喷，这就是羔羊。 第一，反向切。事物有好的一面就有坏的一面，多数人只选择一面，那么我们就要选择两面。比如地产，坏的一面：吸血实体、金融劫掠、锁住流通性降低经济效率、掏空内需等；好的一面：基础建设融资器、保护百姓财富、集体创富的空间缓冲等。选择坏的一面看的人，结果往往很悲凉，选择好的仿佛见到春暖花开。 第二，换位切。放下自我，站在刀主的角度去体会，刀主到底要干嘛？吃瓜者懵懵懂懂，而你已从中看到切法。有的不是吃瓜群众的明星，一旦露头就被喷的体无完肤的，继续站在他们的角度去看，切法一定不被吃瓜的接受，但一定被采纳。换位就是搞翻译，看字面是看不懂的，需要把各路刀主放在一定的环境里去看，这涉及到的面就广了。 第三，组合切。所有的下刀角度，都是代表一种人心，人心必有漏洞，因为人的思维都是矢量的，都要给出一个方向结果，有方向必有漏洞。把漏洞组合起来，找到最小漏洞方向，这就是西瓜最可能的切法，这个叫决策。无论是看什么，刨食问题还是归结到那句话，每个人都要依附于组织而活，而活法就是如何获得分配，谋上意是硬功夫。 事物就在人心的滚动中前进，查缺补漏，产生新漏洞，又查缺补漏，均为人心生产。无论在公司、行业还是大组织干事，能人都是游走在漏洞边缘。最后，总结就是踩着切。这与领域行业等无关，这是一套方法，无所不适用。多数人要选择要结果，沉浸在娱乐的欢闹之中；少数人要的是方法，孤独中冷眼入微。 结构漏洞的三类实操思维。 作为个体的人来讲，我们自身就存在就是因为漏洞组合而成，而人生存的核心，就在于攻击内外部的漏洞，内部攻击自身，外部攻击所有。人生存都带着或多或少的狡诈与肮脏。因此，站在道德层面，当好人容易，当坏人不容易。坏人要干事，都要调整心态，因为要干成事，就要反人性，就要攻击人性。人以攻击漏洞而生存，有初中高三层。 初级水平：攻击情感的漏洞。人情就是人情感的漏洞。情感与利益本来是丝毫无关的两个东西，但聪明人会利用攻击情感的漏洞，去获取想要的利益，这就是人情世故。依靠闻到人身上情感的漏洞而活。给一个人吃最差的食物，喝最浑浊的酒水，穿最脆弱的护甲，凭几句话一个精神，就能让人们为其一个人的利益去付出生命。 人情感的漏洞，就在于总是想去衡量情感的多寡，情感本来是虚的，无法衡量，人性偏要拿实体的经验主义去衡量这种虚的东西。尤其在中国这个人情社会，拿人情换利益，是很多人成功的手法。在迈向发达文明后，人情淡漠了，取代的是道德，道德是规则，有规则就有章法，有章法就不会让人钻空子。 中级水平：攻击人性的漏洞。当商业社会越来越繁华，越来越成熟，那么商业一定更趋向于欺诈，律师一定会越来越有地位。依靠闻到人身上的盲点而活。未来社会信用一定越来越值钱，比钱要值钱，但这样正说明，我们已经走向失信社会。因为人内心的失信，才会通过外在的规则来束缚人心，信用才会变得越来越重要。 商业社会存在的基础就是攻击人性放大价值：一元钱的东西怎么攻击你的人性，让你觉得值百元。营销从某种层面看或多或少有忽悠的成分。营销需要塑造价值和放大价值，这是理论语言。任何造富的本质都是不合法或合法的取得不合理的财富。具体怎么合法的取得，这需要形成一套系统化的思维和方法。 高级水平：攻击秩序的漏洞。钱存在于个体账户里，而财富表现在一个群体上，群体必有其秩序。任何事物存在的基础都是走向消亡，任何秩序都要覆灭。投资就是攻击秩序的漏洞。在盘面上，更上一层的秩序是钱流的秩序，分配的秩序，钱本身的规则秩序；再更上一层，是法律法规等秩序。秩序在变，漏洞新生。 这世界就两类知识，一个务虚，一个务实。务实的人追求根本，会把事物复杂的表象弄到极度简化；务虚的人喜欢玩花活，这是他们的命根子，不断地把简单地事物复杂化。务实的知识研究的是客观存在，越往高研究就越接近于哲学；务虚的知识研究的都是主观，主观哪来的？人！务虚的知识研究都围绕人，外加权和钱，谁研究的好谁混社会本领强… |
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