|
【来源：扬州网_扬州文化】 扬州博物馆的14件文物在中国（海南）南海博物馆亮相，参加“海药本草——唐宋时期海上丝绸之路上的香药”大型原创展览。这14件“扬字号”文物，文物种类丰富，以瓷器为主，其中唐代文物12件，宋代1件，清代1件，这些器物佐证了扬州与海上丝绸之路的密切关系。 唐宋时期，古代丝绸之路贸易空前繁盛，大量香药通过海上丝绸之路输入中国，逐渐被中医药接收吸纳，为中国传统医学发展作出了重大贡献，这些舶来药材被古人以“海药”称之。 此次展览由中国（海南）南海博物馆主办，扬州博物馆等22家国内博物馆共同举办，选取“香药”作为主题，正是对以传统中医药文化为代表的中华优秀传统文化的传承和弘扬。 扬州博物馆选取14件切合主题的文物参加此次展览，选取的文物种类丰富，以瓷器为主，其中唐代文物12件，宋代1件，清代1件，这些器物佐证了扬州与海上丝绸之路的密切关系。 赏 ——种类丰富，以瓷器为主 唐三彩钵盂 1958年，五台山出土。钵盂口内敛，肩稍耸，鼓腹，小平底。外腹施黄、绿、白、褐四色釉，釉面斑剥交融，绚丽自然。垂釉不及底，露白胎，胎质细腻，胎体厚重。该器型敦实沉稳，极具实用。 唐长沙窑青釉绿彩油盒 1963年，平山乡朱塘村出土。盒为扁圆形，盖与盒呈子母口套合，平底，盖面绘绿彩卷云纹，线条随意流畅。胎色灰白，质粗疏。内外施满釉，釉色青翠光亮。此盒为贮存化妆品的容器。出土的同类瓷盒盖面上有书“油合”铭文的。 唐绿釉模印堆塑龙纹盏 1983年，三元路出土。盏为四瓣葵形，口沿外侈，斜弧腹，圈足外撇。外腹及足心各有两道凹弦纹。盏心堆塑一条蟠龙。龙尖嘴，身披鳞甲，四爪伸开，张口吐珠，短尾盘于腹下，龙身四周饰云气纹。通体施釉，绿白相间，釉质晶莹，色调明朗和谐，是河南巩县窑烧制的不可多得的艺术精品。  唐三彩犀牛枕 唐三彩犀牛枕 1985年，扬州教育学院工地出土。枕面作长方形，微弧凹，中间刻一对同向展翅飞翔的蝴蝶，边缘一周阴刻线，枕座为匍匐的犀牛伏于托子上。犀牛鼓睛，大鼻，阔嘴，小耳，鼻梁上一只小角，头顶一只大角，粗短颈，四腿弯曲压于腹下，长尾贴身。头部阴刻毛发，全身刻画鱼鳞纹。施黄、绿、褐三彩，釉色鲜艳自然，底露砖红胎，胎质坚硬。有三个支钉垫烧痕迹。犀牛是生活在热带地区的动物，形体硕大、健壮、凶悍，形象怪异，犀角是珍贵的药材。此枕的所有者期望用该枕能驱病避邪，降服妖魔，身体安康。 唐青花花卉纹盘 2002年，万家福二期工程出土。四瓣花形，口沿外撇，腹内壁对应花口处起筋，浅腹，圈足。胎色米黄，胎质细密，内外施白釉，圈足露胎，盘内心绘青花四瓣花卉，内壁等分绘三组花瓣。 唐长沙窑青釉褐彩贴塑人物狮纹执壶 1978年，仓巷出土。壶口沿微撇，直颈，斜肩，简形腹，平底。肩部置八棱形短流，三泥条宽鋬，两侧对贴环形系。双系下各贴一模印吹笛人物，流下贴一狮纹，均覆以叶形褐彩斑块，胎色灰黄。施青黄色釉，釉色纯正滋润。纹饰生动，反映出长沙窑瓷器装饰艺术的突出成就。 唐巩县窑三彩鹰嘴小壶 1988年，双桥公社双桥大队贾庄出土。壶口呈鹰嘴状，细颈，鼓腹，矮足，平底。施绿、褐、蓝等釉，釉面斑剥交融，绚丽自然。垂釉不及底，露白胎，胎质细腻，胎体厚重。一侧置曲柄。  唐银狻猊 唐银狻猊 此狻猊系用银浇铸空心立体式，呈坐姿，坐于高0.5厘米的圆座上。两眼间距很大，长扁嘴，头部毛发表现模糊，胸部和脊背均有较长的毛纹，身后竖立一条扁尾。  唐马来人陶范 唐马来人陶范 陶范呈红色，模塑人面五官，阔耳细颈，方圆脸，深目凸睛，小鼻阔翼，鼻孔圆张，厚唇紧抿。根据人物的面部特征推测为马来人。 唐药壶（两件） 一件，口壶口沿微撇，直颈，斜肩，鼓腹，平底。肩部置一长柄把手，八棱形长流。满施青黄色釉，腹部施绿褐点彩。 一件，侈口，直颈，斜肩，鼓腹，平底。肩部置一长柄把手，八棱形长流。满施青黄色釉。 唐波斯人李摩呼禄墓志 2004年，在扬州普哈丁墓园旁出土。该墓志除两个边角有缺损外400余字志文，志文中有确切的人物、时间及地点，更指出墓主人对中华文化的爱慕。  北宋青白釉香薰 北宋青白釉香薰 该器为传世之物。薰为上下对合的球形，薰盖布满“火焰状”镂孔，以子母口与薰体结合，薰体中腹有一道凹状弦纹。底座束胫，高圈足、平底。胎质坚密白细，器内无釉，器外满施青白色釉，釉色莹润如玉。器型美观敦实，为实用器。 清汪圻《添香仕女图》 画面内容为仕女添香伴读。清代，姿态绰约、意境优雅的仕女画作品越来越受到社会的欢迎，其地位甚至与山水、花鸟等题材比肩，女子的刻画也不再局限于宫廷贵妇，仕女画的题材内容也走向日常。 析 ——“联结点”“交汇点”的见证者 这14件文物，大部分为发掘出土文物，有金银器、陶瓷器、墓志等。其中10件陶瓷器，大部分为实用器物，囊括了多个窑口的瓷器，瓷器为海上丝绸之路重要的商品之一，全国各地的瓷器通过扬州走向世界，佐证了当时扬州为瓷器的转销中心。波斯人李摩呼禄墓志中的记述，不仅证实了扬州为陆上丝绸之路与海上丝绸之路的其中一个联结点，也佐证了波斯等国与扬州通过丝绸之路进行文化融合与交流和商贸往来的情况。另外，1998年“黑石号”沉船在印尼海域出水，其中“江心镜”上篆刻铭文“唐乾元元年戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成”。“江心镜”的发现让扬州与海上丝绸之路之间的联系更加明确，证明了商路上的货物出自扬州，证实了唐代扬州的丝绸之路重要商贸地位。 扬州作为海上丝绸之路与大运河的交汇点，见证了唐代对外经济文化的交流与发展。上述在扬州出土的文物可从多方面佐证扬州与海上丝绸之路有密切的联系，作为当时的重要港口，对国际贸易的发展有举足轻重的作用，让中国的丝绸、茶叶和瓷器输出海外，海外的药材、香料和珠宝等也不断流入国内。对于中外文化传播与交流也有重要作用。 此外，大多来自海外的香药被中医药文化接收、吸纳、消化和拓展，对中医药学也产生了巨大影响，香药文化的成熟和完善也促进了香药贸易的发展，推动了海上丝绸之路的进一步繁荣。 刘欣娜 撰稿（扬州博物馆供图） 声明：此文版权归原作者所有，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。邮箱地址：jpbl@jp.jiupainews.com |
|
|
