内因与外因

基本概念

内因与外因

揭示事物发展变化的根本原因和条件的一对哲学范畴。内因是事物的内部矛盾，外因是一事物与他事物的相互联系和相互影响。事物的发展既有内因，又有外因。毛泽东说：“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。”矛盾的存在具有普遍性、绝对性。每一事物内部都包含着矛盾，矛盾的双方又统一、又斗争，由此推动事物的运动发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因。自然界的变化，主要是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要是由于社会内部矛盾的发展。由于发展的根本原因在事物自身而不在他物，所以发展是事物的“自己的运动”。

物质世界是各种事物相互联系构成的整体。事物都是相互联系的而不是彼此孤立的。任何事物都不能脱离与其他事物的相互作用而单独存在，所以事物的发展变化既有内因，也有外因。外因通过影响事物内部的矛盾关系对事物的发展变化起加速或延缓的作用。

事物的发展变化是内因和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物的发展变化中所起作用是不同的。内因是事物变化发展的根本动力，决定着事物的性质和发展方向。单纯的外部原因不能说明事物何以有性质上的千变万化，不能说明一事物何以向他事物转化。即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾起作用。毛泽东说：“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”

形而上学否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说，把事物变化的原因归结为外力的推动。认识内因和外因的辩证关系，对于坚持唯物辩证法、反对形而上学，正确把握和对待事物的发展变化具有重要意义。