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“气回丹自结，壶中配坎离”这是吕洞宾《百字碑》中的两句话，我曾在“实修道法《百字碑》中`胎息′的联想”一文中，论证了这两句话中的“气回”有`胎息＇的气象。 胎息中的`丹自结′，同后面一句的“壶中配坎离”，含义是互补的，有了“坎离的再次调和，才能结丹；有了结丹，坎离才能不断调和”。  在我的实修体悟中，吕洞宾的这个《百字碑》，包含着道法修行上很多关键节点的诀窍。 百字碑——吕洞宾 养气忘言守，降心为不为。 动静知宗祖。无事更寻谁。 真常须应物，应物要不迷。 不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶内配坎离。 阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。 自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。 都来二十句，端的上天梯。 ———`气回丹自结/后的“壶内配坎离”包含着的内涵非比一般；任督二脉是小周天的阴阳两条脉，诗词中用“壶内”区别，你明白它的意思吗？ 长生酒就是琼浆玉液，它的产生是要依靠上鹊桥的搭建，而鹊桥的位置在哪，任督二脉的交界处，你该明白吧！ 无弦曲亦是如此！这个“壶内”就是个非常玄妙的说词！ 看似平常，实则大有内涵！吕洞宾的《百字碑》，非同平常人的认识！ 这“壶内”的内涵，用一首拙作的诗词来表达就是: 阅读千遍人不觉，寻常字眼入诗中； 只有实修体感后，才知法中第一妙。 |
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