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《谷朗碑》，全称《吴故九真太守谷府君之碑》，隶书。三国 · 吴凤凰元年（272年）立于湖南耒阳县。该碑用青石制成，纵176厘米，横72厘米，18行，行24字，字径约3.5厘米左右。字介乎楷隶之间，是楷书初创时期的重要碑刻。碑原置放在湖南耒阳城东谷府君祠内，清时移至原杜甫祠中(现耒阳一中)，后迁蔡侯祠(传为蔡伦故居，在城内蔡子池畔)内保存。该碑为省级重点保护文物。
碑额楷书“吴故九真太守谷府君之碑”，碑两边均刻谷氏后人题名，其字可见者旧拓本也，今虽磨灭，审视拓本隐隐尚有痕迹。陆氏金石续编谓钱氏藏本残缺数字，今拓本仅一万里肃齐之齐字不可辨，重剜之证也。予友王孝禹有旧摹刻本，讹字甚多。见明拓本，后人题字一行“男童段直祖保寄名石文后永光无穷”，及谷氏后人题名五列皆清晰。此题名清初时尚完好，后即凿损。继则左旁又刻乾隆重修款字，道光间又凿去。此碑早经剜洗，即明拓也经剜洗。未见未题名及未剜洗时拓本。 传世拓本以碑两侧谷氏后人题名可见者为旧。故宫博物院藏有《谷朗碑》原石的明拓本，整幅装，纵 131.7厘米，横75厘米。纸墨醇古，拓工精良，为所见最旧拓本。
谷朗碑开隶书向楷书转变之先河，面世之后即引起了世人的注意，历代金石大家纷纷加以着录、考证、解读，受到了历代的金石大家和碑帖鉴赏专家的高度好评。其书法凝圆规整，含蓄古雅。碑文隶书古朴平淡，不事雕琢，有自然天成之趣，风格与东汉及曹魏碑版皆有不同，隶书明显之波折，几乎消失，而字形仍留浓重汉隶特色，诸如碑中“之、子、以”等字及部首“阜（左耳旁）、辵（走之旁）、门”等，皆为隶书结构，由此足见隶变楷之踪迹。
康有为在《广艺舟双楫》中曾赞评此碑“以其由隶变楷，是考源流也”，“上为汉分（隶书）之别子，下为真书之鼻祖也。”康氏此说极公允，为后人所认同。谷朗碑属隶楷过渡体，此碑是隶书向楷书过渡的字体笔画已去波挑，但楷书的笔法尚未成熟，亦隶亦楷，既可见到隶书的影子，又初具了楷书的规模。它的笔画逐渐由隶书波磔向平直演变，字形也逐渐由隶书的扁平逐渐向方整演化，但脱胎未换骨，显得幼稚拙笨，表现且有趣有味，有艺术感染力。值得一提的是，在写法上，点画出现折刀头，斩钉截铁，去掉波磔。
《谷朗碑》书法端劲有致，尚多汉人书风。字虽称隶书，实则体势已非常接近楷书，故亦有定为楷书者。当然同后世魏碑、唐楷相比，它还带有较浓的隶味。其结体方整，笔画圆劲，书风浑朴古雅，与曹魏诸刻风格稍异，但同为开后世楷书法门的重要碑刻。此碑在清代以前，惟见欧阳修、赵明诚二家著录。翁方纲《两汉金石记》云：“其字遒劲，亦有汉分隶法。”严可均谓其“隶法不恶，刻手极拙。”康有为称其古厚，为真楷之极。
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