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有啊！而且足够博大精深！不说其他时间，就说几乎同时代作品:《论语》、《孟子》、《庄子》、《周易》、《道德经》、《韩非子》...... 其实是你根本上认同了他们、你一直在中国找与他们类似的，这你才认为中国没有。 你看完理想国你会发现那才是乌托邦，实现不了 。只要你抛开“同”，来认可中西方的“不同”，你就会发现中国自古的治国理念自成一脉 。所以现在我们反复强调“文化自信”。 春秋战国时期百家争鸣，就是社会理论家在争论社会的底层基础理念，儒家、道家、法家、阴阳家等等，每家社会底层逻辑都有不同。春秋战国时期各个国家都陆续采取不同的派别进行改革，最为成功的是秦国的商鞅变法，采用的是法家，你看《商君书》、《韩非子》就可以知晓其治国体系和理念。 但是，历史实践让很多派别都陆续淘汰了，只是儒家经受考验。儒家的“仁爱”、“君子”以及君臣、父子、为人处世等理念，都极大有利于构建稳定的农耕社会体系，这才成功脱颖而出。所以汉武帝采用董仲舒的建议，“罢黜百家、独尊儒术”，这成为几乎垄断几千年的社会思想。 而恰恰近代的闭关锁国落后，以产生全盘否定、对自古的文化产生不自信。 |
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