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、 作者：王渤 有甲乙两个好朋友在沙漠里行走，甲快渴死了，乙把自己的半瓶水给了甲，两人终于走出沙漠。 回到城市后，甲给乙买了一瓶水，跟乙说：我们两清了。乙愕然：我用半瓶水救了你的命啊！你却…… 有些网友留言：早知如此，不该救他的命，忘恩负义的小人不可交。 有些网友却说：半瓶水认清一个人。 现实就是如此，我要用你待我的方式对待你，可能你早就离开了，这是生存法则，适用于任何关系。 比如，走路时，讨厌车；开车时，讨厌行人； 自己是顾客，认为商家太暴利；自己是商人时，觉得顾客太挑剔； 其实大家都没错，只是站的位置不同。 多换位思考，大气为人，人生才会更美好。 珍惜拥有，放大格局，体面处事。 人无完人，金无足赤，知错能改，收获的是不一样的精彩。 为人处事，说白了就一个“义”字，读懂三国刘关张，你就真正明白该怎么做了。
大气，是一种特殊的人格魅力。它是一个人做人做事的风范，也是一个人综合素质的体现。 大气之人慧眼识人，能将贤能人才为我所用。 大气之人宽厚仁德，容他人不容之事，行事光明磊落。 大气之人，不拘小节，有格局。 刘备就是拥有大气风范的人。 刘备出生在幽州涿郡涿县，他的家祖是西汉年间的中山靖王刘胜。 贵为皇室甲胄的他家道中落，流落街头，卖草鞋为生，28岁仍一事无成。 此时正处东汉末年，黄巾起义,中原大地再次陷入纷争。 群雄并起，天下大乱，加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备想拯救百姓，匡扶汉室。 然而，心有余而力不足，刘备只能妥协，却巧遇关羽、张飞，见二人气度非凡，武艺高强，又愿与他共同干一番事业。 三人情投意合，结为兄弟，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 这一拜，患难相随誓不分开，定格了一生的兄弟情义，无论何时，兄友弟恭，从未相疑。 大哥致力向前，兄弟誓死相随。他们白手起家平战乱，虎牢关前，神将天威，兄弟扬名。 三顾茅庐，卧龙隆中对策，从此三分天下，何其英雄。 从布衣到将相王侯，刘备更像一面镜子，始终坚守着这份情义。 历史长河中的帝王，面对江山和兄弟，唯有刘备义无反顾。 “朕不为弟报仇，虽有万里江山何足为贵。” 他不顾文武大臣们的劝阻，亲自率领75万人马杀向东吴，为关羽报仇。 结果被陆逊火烧连营，断送了蜀国的命脉，也断送了自己的性命。 有些人说刘备头脑发热，做出错误的选择，殊不知，他的错误就是他对的地方，留下“仁德”的美誉，被人们千年推崇。 而曹氏集团最终灭蜀吴一统天下，曹操却留下“奸诈'的声誉。 聪明人明白，人生短短几十载，毕生追求的名利都是一场空，唯有仁义道德永远存下来。
现在社会，很少有人崇尚仁德，认为这是虚伪造作，而是根据对方的利用价值选择如何待人，利尽人散，太现实太功利，最后孤苦无依。 天晴改水路，无事早为人，不用的人用三回。 只有给予别人方便，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。” 在这个复杂多变的世界里，“仁德”正是我们所要具备的品质，是真正懂得生活的人。“ 千金散尽，独享平淡生活；收放之间，尽显大家风范”。 人生就是一趟苦旅，用仁德的大伞，撑起我们共同的希望，盛着我们共同的欢笑。 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
什么是体面处事？知乎上有人这样回答的： 体面处事不需要阿谀奉承，不需要费心说谎，不需要点头哈腰，不需要为了名利抛下为人的尊严。 我很赞同这种说法，是对处事体面深层次的理解，就是人要活得有尊严，获取他人尊重，是做人最大的成功。 演义中的五虎上将之首关羽，被后人尊称为“关公”“武圣”与“文圣'的孔子齐名。 后人之所以推崇关羽，尊为神供奉，重在一个“义”。 面对权力和物欲的诱惑，坐怀不乱的能有几人，但关羽做到了。 刘备军被曹操军击败,刘、关、张失散。关羽为保护刘备的两位夫人被曹操俘虏。 曹操爱才心切，并没有为难他们，让他们住在自己的营中。 关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。 面对金银珠宝和美人，关羽看都不看一眼，只是说： 若有我哥哥刘备的下落，我马上就走。收下赤兔马，也为早日找到刘备。 当然，关羽也欣赏和尊重曹操，斩颜良侏文丑，为曹操立下大功。 后来，在华容道，关羽违抗军令释放曹操，知恩图报更让人钦佩。 就当曹操费尽心机，事情顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，立即向曹操请辞。 但曹操避而不见，关羽只能带上两位嫂嫂不辞而别。 因无曹操手谕，才有“过五关、斩六将”的故事，经历重重困难，千里走单骑，初心不改。 兄弟三人再次重逢，抱头痛哭，情义更加深厚。 尽管“过五关、斩六将”非真实史事,但“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄壮举，深受世人爱戴和推崇。 这种高贵的品质在哪个时代都受人追捧，并且永远不会过时。 做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。 尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。 战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王见他矮小，开小门迎接，晏子不入，反而大气凛然的对着楚人说： 这是狗洞，出使狗国的人，才从狗洞进。请问我是来到了狗国，还是来到了楚国。 楚人无话可对，只好打开城门，迎接晏子进去。他用一腔正气维护了自己和国家的尊严，这是一种大义。 人只要有了尊严，再穷，也不会卑躬屈膝；再难，也不会谄媚权贵；再苦，也不会任人摆布。 有尊严护你，一路顺畅。 尊严是可贵的，用金钱权力无法衡量。 生活中的你我，都应具备至高无上的尊严，更不能漠视别人的尊严，相互尊重，才能和睦相处。
关张号称万人敌，如果仅凭勇猛善战，张飞被后人所爱戴和推崇，恐怕有些轻率。 看《三国演义》，张飞给人的最初影响是做事粗鲁、莽撞、不讲方法的愣头青。 但没有发现，他能像孩子一样知错就改，努力成长的样子有多可爱。 且说关羽护送两位嫂嫂，走到古城时，占了城的张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举丈八蛇矛便刺关羽。 这时，曹操部将蔡阳杀来，关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳，用行动表明自己的心迹， 张飞才跪在关羽面前谢罪。 张飞的这种行为不是粗鲁，而是高度的警惕性和原则性。 他向刘备和关羽学习，使自己粗中有细，为桃园结义的誓言尽职尽责。 长坂桥上横刀立马，阻止曹操追军，没有胆识，没有智慧，没有临危不惧的心理，面对强悍的曹军，谁敢？ 虚虚实实，真真假假，张飞一番操作，使得追军失去气势，气势一衰，意味着厌战，故而曹军退兵。 “义”字当头，生死置之度外，只要刘备及追随百姓平安，死有何惧？ 再看张飞义释严颜，严颜被俘后，鄙视张飞，并对刘备出言不逊，张飞却为他松绑，感化争取团结。 由于严颜的协助，张飞一路所向皆克，与刘备会师于成都。 “义”字当头，张飞向优秀的人看齐，不断学习，不断进步，走向成熟，成为有智慧，有计谋的国士。 最终，为一个“义”字，急于给关羽报仇，被小人杀害。 他能认识到自己的缺点，一生为“义”知错就改，努力改变，逐渐成长，为“义”而终结生命。 这样有情有义的人难道不值得后人敬仰吗？ “人非圣贤孰能无过，过而改之，善莫大焉”。 人不怕犯错，知错认错并能迅速改过，你就是好样的。成功始于用心，失败始于自我。 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。 蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：
这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”，以“大义”为重，舍弃“小我”恩怨。 今天的我们缺乏这种知错就改的态度，出了问题不从自身找原因，不改变自己，一味地找别人的不是，这样不会有进步，不会有更大的发展。 人生路上，犯错不要紧，重要的是认识自己的错误。 以优秀者为镜，及时改进，吸取教训，校正梦想的方向，生命也能有瑰丽的彩虹。
掩卷沉思，一个“义”字贯穿《三国演义》。 一个“义”使刘关张如乱世中的一盏明灯，让华夏文明熠熠生辉，也为今天的我们补上缺失的一课。 细细想来，如果日常生活中我们如刘备一样仁德，用宽阔的胸怀包容别人的缺点，用欣赏的眼光识人用人，何愁前路无知己，何愁人生没有成就。 如果我们如关羽有尊严地活着，不为王权富贵低头谄媚，不为名利丢失做人的底线，人间一股正义在驰骋纵横。 如果我们如张飞择良木而栖，择君子而处，择善良而交，为共同的奋斗目标改过自新，不断完善，超越自我，即使不成名也小有成就。 点个「在看」，希望你我灵活运用这种“义”待人处事，人生会越混越有出息。 |
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