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【了凡四训与福慧人生·14】摘录 第二个就是他说要告诉我们的一个心情。说既然我们要实现一个人生目标，你看，当我们确立了人生目标要去实现的时候，我们是怎么样了呢？我们观察一下，通常情况下我们立定了人生目标，然后我们就直奔着那个目标去了，然后心里就火烧火燎：“我要实现它！我要实现它！”奔着那个目标去了。实际上这种情况往往实现不了。 所以了凡先生告诉我们说，你要想实现那个人生目标首先要让自己的心静下来。你看，第一句话（这样）说，你看这跟我们的完全相反，我们通常说立定一个人生目标就要往前冲，对吧？那云谷禅师告诉我们说，你要想实现你的人生目标——也就是你要“祈天立命”，祈天立命就是实现自己的人生目标，首先要从无思无虑处感格。所谓“无思无虑处”就是首先要让自己的心静下来，让自己的心宁静下来，要让自己的心对外在环境的执着把它放下。无思无虑我们翻译成现代语言我理解就是放下分别和执着。 首先要放下。而我们是只要一订目标先冲上去，他老人家告诉我们你要想实现目标吗？你先放下。先放下什么？先放下胡思乱想，先把心静下来，然后看清楚你要实现这个目标最需要做的是哪一步？哎呀这是我这两天我参透的，我也在学习啊！为什么他老人家让我们实现目标的时候先要无思无虑呢？先把心静下来。所谓我们儒家讲的“知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，首先要心定下来。那佛家讲法叫做“因戒得定，因定开慧”，那么道家讲法“夫唯不争，故天下莫能与之争”，你把争心去掉，斗心、争心、抢心、占心、控制的心…把它全都放下，这时候你的目标就能实现——“天下莫能与之争”，绝对可以实现你的目标。 他告诉这么一个反省的思想，反过来往自己内心来寻察，让我们的心能够静下来。接着他就开始下面又来讲一段话… 关于孟老夫子讲的实现人生目标改变命运的方法实际上是用两句话把它归纳出来的，第一句话叫“夭寿不二”，第二句话叫“修身以俟之”，“所以可以立命”所以可以改变命运，所以可以实现人生的目标。那夭寿不二怎么来解释？所以云谷禅师就对夭寿不二做了一个解释。 我们讲夭就是短命，寿就是长寿，所以他就讲短命也好长寿也好这两者它是“至二者也”，差别太大了，一个是短命一个是长寿，好，请问大家，我们是希望长寿呢？还是希望短命呢？希望长寿，好。那我们是喜欢长寿呢还是喜欢短命呢？喜欢长寿，可以理解，好。那么这里边孟老夫子在他老人家的人生境界里头，长寿和短命对他来讲是一样的，没有什么区别，心境上没有区别。 这个不得了！这个就是所谓的心宁静到这种程度了，那么我们通常情况下肯定是比如说对于好的往往就比较喜欢，对于不好的我们往往就比较讨厌，但是这个时候实际上内心里头我们就往往有一种抉择，有一种叫做“分别”。所以孟老夫子的人生境界告诉我们它是没有分别的。那么到了这种没有分别的境界时候呢，这时候心就定下来了，为什么？我们来观察一下，当一个人心里头“无思无虑”，所谓无思无虑就是说没有太多的想法。 那为什么人有很多想法呢？那这个想法我们知道第一它会很浪费我们生命的能量，第二当一个人想法很多时心就不真诚，第三当他想法很多时他的能量就会浪费掉。所以他再去祈天立命，他再去我们说“心想事成”的话就很难。为什么有的人心想事不成？心想事成我在想怎么才能心想事成？其实就是平时什么都没想！所以他的力量就很强，所以他真想一次的话就能成。 可是如果我们天天不停地想，一个接一个不停地想，那么每一件事情一定都想不成！首先它很浪费能量啊，再一个想的也不合适啊。所以你看这里讲的怎么能让自己的心静下来呢？那么孟老夫子告诉我们“夭寿不二”！… |
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